פורום אוצר החכמה

דרופתקי דאורייתא כתב:היכן המקור של המעשה עם רע"ק שלימד את אותו בן של רשע עד שאמר קדיש,
זכורני כי בב"י זה מובא בשם זוהר, אבל זה נמצא גם במס' כלה פ"ב, אני מחפש המקור בזוהר, או בשאר מקומות,
בתודה מראש

מה שנכון נכון כתב:אגב, האם בעל שפת"י 'הבין כן' (כל' סה"ד כאן, ובעוד), או שרק העתיק השמות מהיוחסין (כ"נ מפשטות לשונו בריש שער בת רבים).

הוד_והדר כתב:דרך אגב, למה שכתב קצ'קלה בענין מכתב הסב"ק והפיענוח מו"מ וכו' ולא מצא את הירחון שנדפס ותמה על הרב מרגליות וכו'
מצאתי כי נדפס בתרפ"ב במאסף קול ישראל חוברת ב אם אני זוכר היטב בע"פ

ביקורת תהיה כתב:וכיצד הוגים את השם – אֲלֶכְּסַנְדְּרִי או אֲלֶכְּסַנְדְּרַי?

שברי לוחות כתב:לא, אלא שאמר מימרות בשם ריב"ל ורבי חייא בר אבא

חוץ מצא - ברכת המוציא, לפי שבעל הבית בוצע כרצונו בעין יפה ואורח אינו בוצע אלא מברך ברכת המזון כדי לברך בעל הבית.
ובגליון: ושמע' אני הכותב ראייה מההיא דברכו' פ' אין עומדין [צ"ל: כיצד מברכין (מב ע"א)] דאמר מאי 'צא-צי' דקא שמע.

שמואל דוד כתב:למי כיון המרדכי במש״כ ״זקני״ ?

תוכן כתב:אמרינו שר' אלעזר לא אמר בשם ר' יוחנן, כיון שהיה רבו וכל מה שאמר היה בשמו. ואולי אפשר לומר כן גם לגבי רשב"י.

הפלגשם, חסר כתיב, שלא היתה אלא פלגש אחת.