בן המחבר כתב:חשבתי על רעיון: להעניק תעודת-חסינות לכותבים נבחרים, כאלה שיש להם ותק ומוניטין כאן בפורום, עם מספר גבוה של הודעות ושתורמים משמעותית. בהודעותיהם של אלה הגבאי לא יורשה לגעת, לערוך או למחוק, אלא בתנאים מסוימים (אישור של X, בירור בפני הכותב, וכיו"ב).
לבי במערב כתב:מק' הריב"ש זצ"ל
עולה תשפ"ד במכוון
ואפשר לכתוב מהק' בה"א רבתי, ותעלה למנין האלפים
פי האתון כתב:שאלה לחו"ר דפה.
האם יתכן שרש"י (בעיקר בש"ס) יכתוב לישנא אחרת 'ולי נראה' ללא שכתב קודם 'מפי רבי' או 'כן שמעתי'?
שמואל דוד כתב:משנה ברורה סימן שז - סעיף טו:
כתב בס"ח אל ידור אדם בעיר שיום השוק הוא בשבת כי אי אפשר שלא יחטא ואם השוק אינו בשכונתו שרי:
לכאורה הלשון ״אי אפשר״ לאו דוקא.
חד ברנש כתב:שש קצוות אלו נזכרו כבר בספר יצירה.
במסתרים כתב:ו' סטרין הן ד' רוחות ומעלה ומטה = רום ותחת
אברהם שרייבר כתב:משה לוי11 כתב:ספר "לקוטי תורה ותלמוד מהרי"א".
נמצא באוצר 'ליקוטי תורה והש"ס'
HaimL כתב:נראה לי שצורה פשוטה היא צורה שבה הקווים אינם חותכים זא"ז, ופוסקת הוא שיש בה קווים שחותכים זא"ז. צורה נכנסת, לדעתי. הוא מתכוון לצורה קעורה.
זאב ערבות כתב:הבעיה עם הרד"ק שהוא מפרש רק חלק מהנ"ך ואת הש"ס בכלל לא, כך שלכתחילה אוצר המלים מצומצם בהרבה מזה של רש"י.
מאור אקאלר כתב:כל אחד יכול לערוך (כמעט) כל ערך.
צריך מקורות מבוססים לכל טענה, ובמקרה של אנשים חיים, בפרט חרדים, זו משימה די קשה להמציא כאלו מקורות.
נוריאל עזרא כתב:אולי זה:
viewtopic.php?f=45&t=42200
אבי-העזרי כתב:אולי רבי לא נולד אז (או היה מאד קטן), ובאינך כבר נולד ?