פורום אוצר החכמה

שלח

בסוגיית בת יפתח כיצד להבין זאת, האם שחטה בפועל לקורבן?

שלח

רואים במקומות רבים את היחס הטוב לאישה שצריך לכבדה ומקורות רבים, ראיתי באבודרהם על ברכת שעשני אשה,שהיא אומרת שעשני כרצונו,כמי שמצדיק את הדין על הרעה, איך ליישב הדבר?
http://www.otzar.org/aspcrops/62045_126_1682199267-1592013.asp

שלח

כאן על הסבא מנוברדוק
http://www.otzar.org/aspcrops/148602_64_15675103187-1592013.asp

שלח

מובא שהיו צדיקים שנשארו שלמים בגופם,זה נס גדול שמראה על קדושתם, זכורני שמביאים על הגר"א דבר זה, האם יש מאנשי הפורום סיפורים בדוקים על צדיקים מדורות שעברו עד ימינו, האם גם כדאי לפרסם הדבר ,שזה קידוש השם גדול, שמראה כמה ה" אוהב את הצדיקים, ויכולים להתעורר בתשובה ממעשים אלו

שלח

התעוררתי לדבר בגלל חג הסוכות, שנוהגים לתלות בסוכה, רציתי לדעת האם תמונות אלו הם באמת תואר פניהם של הצדיקים, למשל הרמב"ם אומרים שיש בעיה עם הפאות ולכן זו לא תמונתו של הרמב"ם, ומה לגבי תמונות מפורסמות אחרות כמו הגר"א שיש כמה תמונות ומה המדויקת, הבעש"ט , רש"י, רבי יוסף קארו, הח...

שלח

האם היה בן נוסף לגר"ע יוסף שנפטר בגיל צעיר ומה היה שמו

שלח

שאנו מגיעים לעל חטאים שאנו חייבים עליהם 4 מיתות בית דין, האם גם שם דופקים על הלב, ראיתי שבאשמנו בגדנו כולם דופקים על הלב, אבל ברשימה האחרונה חטאים שאנו חייבים עליהם מיתה וכרת וכו" לא דופקים, האם יש מקור לדבר?

שלח

אולי זה מצוות עשה שהזמן גרמא ונשים פטורות

שלח

יש מקומות שאומרים אמרי האזינה ה" בינה ויש שלא, ומה לגבי יהיו לרצון אמרי פינו, מי תיקן להגיד שמע קולנו ומה אומרים ומה מדלגים?

שלח

זוהר חדש מדרש הנעלם בראשית כב"דאמר רב הונא אין לך רשע מישראל שאין לו מעשים טובים דמעליא להו לעלמא דאתי"

שלח

אפילו ריקנין שבך מלאים מצוות כרימון

שלח

כאן
http://www.otzar.org/aspcrops/51803_320_10681698924-1292013.asp

שלח

כל פעם שעוצרים לטרמפ, וכל פעם שאומרים לאדם להביא כוס מים, או להשאיל עט לרגע , מקיימים מצות גמילות חסד שערכה רב

שלח

אם תסתכלו בסידור רגיל תפילת כל פה אשכנז או בתפילת יוסף אין סליחות לצום גדליה יש רק לתענית אסתר ועשרה בטבת ויז בתמוז

שלח

התעוררתי לדבר מדברי החתם סופר בראשית מא טו, שבגלל שפרעה לא אמר בשם שר המשקים הביא גלות לעולם

שלח

ראיתי שיש בתענית אסתר וכן בעשרה בטבת מדוע אין בצום גדליה, האם בגלל שאמרו סליחות בחצות?

שלח

כל המהלך 4 אמות בארץ ישראל בן עולם הבא גמרא כתובות

שלח

פה מצבת הש"ך
http://www.zadikim.net/wp-content/uploads/sach.jpg

שלח

הרב ישכיל עבדי אומר שבימנו אפילו מעשה קטן נחשב להרבה
http://www.otzar.org/aspcrops/8563_7_13 ... 392013.asp

שלח

עצם העובדה, שאחרי כל מה שקורה ,אנשים ממשיכים ללמוד תורה ולקיים מצוות זה כבר אומר שזה זכות עצומה, ומעשה קל בימנו שווה להרבה מזמן קדמון שבימנו הנסיונות קשים ורבים

שלח

כאן
http://www.otzar.org/aspcrops/155380_179_404704566657-392013.asp

שלח

שמוציאים ספר תורה ובהקפות הולכים נגד כיוון השעון, וגם פה יהיה אותו דבר או לא?האם יש מקור לדבר בספרים?, ומדוע בהקפות הולכים כך?

שלח

במשנה סוף הוריות יש דיני קדימה בהצלה ועוד, האם יש למשל סיפורים מזמן השואה, או משו"תים בתקופות שונות, וכדומה, שהיה מקרה כזה, והצילו לפי סדר משנה זאת, האם משנה זאת נוהגת היום ובאלו מקרים

שלח

דוגמא נוספת התקשורת במדינה מבלבלת את האנשים, ומציגה את הדתיים בצורה לא נכונה

שלח

מובא ממקורות רבים, שיש ענין ללמד זכות ולסנגר על הדור, האם יש לרבני הפורום דוגמאות בדורינו ללימוד זכות על הדור, כמו למשל ,יש אנשים שלא למדו תורה בילדותם, או שלמדו בשטחיות, ולכן מגיעים לטעויות, אך אם יסבירו להם את התורה בעומק יחזרו בתשובה

שלח

מישהו יכול להסביר לי, ממתי הנשים החלו ללכת לתשליך?! מדוע איכשר דורנו שהנשים רצות למקורות המים כדי לומר תשליך?! זה היה בדורות קודמים? על ברכת הלבנה, שעליה אמרו רבותינו, ששקולה כקבלת פני שכינה, הסבירו הפוסקים שאין הנשים מברכות, בגלל 'כל כבודה בת מלך פנימה', אז מדוע נשתנה דינו של ה'תשליך'. עד שאתה תוה...

שלח

בשבת , שאומרים אנעים זמירות , טועים ואומרים חבש כובע, ישועה בראשו ,וצריך להגיד חבש כובע ישועה, בראשו

שלח

בענין מנהג תשליך פה
http://www.otzar.org/aspcrops/84662_422_60689108203-292013.asp

שלח

ראיתי שהגר"ח קנייבסקי והגריא"ל שטיינמן אומרים לא לקחת מסכות
http://www.kikarhashabat.co.il/%D7%92%D7%93%D7%95%D7%9C%D7%99-%D7%94%D7%93%D7%95%D7%A8-%D7%9C%D7%90-%D7%9C%D7%94%D7%A6%D7%98%D7%99%D7%99%D7%93-%D7%91%D7%A2%D7%A8%D7%9B%D7%95%D7%AA-%D7%9E.html

שלח

לגבי הודעה גם בערב שבת או לא להודיע פה
http://www.otzar.org/aspcrops/143999_162_1533167317-192013.asp
ובסוף משמע שאם אין גוי, יכול יהודי לתקן בשינוי האם דבר זה מוסכם על רוב הפוסקים?

שלח

ולגבי תיקון עירוב שנקרע בשבת פה
http://www.otzar.org/aspcrops/147613_54_460688453512-192013.asp

שלח

מצאתי פה שאם יש חשש שאם נודיע לא כולם ימנעו מלטלטל עדיף לא להודיע
http://www.otzar.org/aspcrops/142165_40_36768148146-192013.asp

שלח

לא לגרום חילול השם כמו ,לעקוף בתור באוטובוס או בטרמפ, לשלם מיסי ועד הבית בזמן

שלח

בסוף התפילה שאומרים את הפיוט אדון עולם ואנשים יוצאים, הרי אדון עולם זה פיוט חשוב, וגם לא ראוי לברוח בסוף התפילה

שלח

יש אומרים שמצוה כי זה ונשמרתם,אבל יש אומרים שאין מה לחשוש האם יש מצוה לקחת או לא , מידת חסידות או אין צורך כי לא יקרה שום דבר

שלח

אם נקרע עירוב בשבת, האם להודיע או לא, או רק למקורבים, והאם מותר לתקנו על ידי גוי ,באמירה, ברמז או לא בקשר, רק בעניבה על ידי יהודי ובשינוי, מה דעת הפוסקים בענין?
ראיתי בענין פה
http://www.otzar.org/aspcrops/162697_131_1687360644-3082013.asp

שלח

למשל שאמרים 13 מידות יש להפסיק בין ה" הראשון לה "השני, גם צריך להניח תפילין לא במצח

שלח

המנהג הידוע שמכים שאומרים המן במגילה, אבל זה עושה רעש, ולכן הגבאים בבתי כנסת רבים עוררו בענין זה, האם לכאורה יש פה טעות, הרי המנהג היה להכות, אך לא כתוב להכות ברעש, האם באמת המנהג הקדמון היה הכאה, ובמשך השנים התחילו להרעיש וזה טעות

שלח

הרמב"ם בהלכות מחוסרי כפרה ה א, כותב שמצורע זה אין לו טהרה עולמית, אם אדם נולד ללא איברים אלו מה דינו?, אם היה לו איברים אלו ואדם הזיק אותם וקטעם , מה חיובו של המזיק, כי זה לא נזק רגיל, הוא לעולם יהיה טמא וישב מחוץ למחנה וזה צער גדול מאוד,והאם יש הבדל מתי נחסרו איברים אלו ,שהוא כבר מצורע, ומחכה ...

שלח

בכרכי תחומין הביאו בסוף את המפתח של הרב וונדר, אבל הפסיקו בכך, האם יש להשיג את המפתח במקום אחר?

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 1508 תוצאות