פורום אוצר החכמה

האם היתה בעיה להפעיל מכונת כביסה לפני השקיעה של ער"ח אב, והיא תמשיך לפעול מעצמה לתוך תשעת הימים?

באמת זה קשה איך הצדיקים נקראו בשם ישמעאל שראשיתו לא בהררי קודש.. שמעתי לאחרונה בשם הגר"י זילברשטיין שהביא כמדומה חתם סופר שתמה על אודות שמו של שאול המלך והלא ראשית השם הזה מוזכר בתורה ע"ש שאול בן הכנענית.. זאת ע"פ ר"ת שאומר שאין לקרוא בשם אבשלום למרות שאין כוונתו על שם אבשלום בן ...

ותודה על השמטת השם.

בכל מקרה, אלו המסתמכים על מנהג האנשים, יש בזה שמץ של קולא, ואולי את זה גופא הוא רוצה לשנות על ידי יצירת מנהג חדש... ומכאן ואילך זה יהיה אסור ממש..

ההיגיון בזה הוא כפי שכתבתי בהודעה אחרת, על איזונים שכנראה נדרשים לדור כמו שלנו,

אך קטונתי כ"תרח" להרחיב בכגון דא.

אני מקפיד על והייתם "ניקים" - עם צליל שמתלווה לשם הניק.

אגב, לא סטינו מנושא האשכול: האם עלי להקיא מעצמי את השם הזה לאחר שימוש במשך זמן מה...

אם נוטלים ידיים בספל, למה לא להפוך את הספל לכיפה זמנית מאוד?

בפרט בימינו שנפוץ הספל עם המכסה, אם כן המכסה יותר מתאים לכיפה [לד' אמות... שויין]

קודם כל בימינו, "תרח" זה שם נרדף לשליימזל גרידא..

חוץ מזה.... רשע רשע....... נו........ אבל אבא של אברהם אבינו!!! אבי האומה!

אולי הוא חושש שבעוד כך וכך זמן יהיה אינטרנט בשעוני יד ע"כ הוא מקדים רפואה למכה..

יותר נראה שהכל מגיע בגלל תחושתו על דרדור הדור בפרט תודות לאינטרנט, על כן הוא מנסה למצוא תשובות המשקל...

אם כתבו הפוסקים (מובאים בספר "שערי הברכה") שמי שהקיא את [כל] מה שאכל אינו מברך ברכה אחרונה [אף לא ברכהמ"ז], אם כן יש לומר שמי שאכל דבר איסור הרי הוא מתקן [לפחות במידת מה] את האיסור. אלא שיש לומר ששם עיקר הטעם בגלל שלא גרע הקאה מעבר שיעור עיכול... מה שאין כן באכל איסור דמאי דהוה הוה, א...

אולי לאחר שנפוץ הפלאפון שיש בו שעון, בטל הצורך הטכני בראיית מה השעה...

ואם כן אלו העונדים שעון, שלא לדבר על שעון מדגם ייחודי, הם בעיקר מתכוון להתקשט באיזה חפץ של ענידה...

השאלה טובה. עם כל זאת לא אמנע מלהעיר כמה הארות. א. יין עם הכולל עולה ע"א.. ב. גם לדעת חכמים שסנהדרין היא של ע"א, מ"מ אולי עיקר צורתה היא שבעים, אלא שיש אחד בראשה כעין שמובא במשנה הלימוד ממשה רבינו שנאמר לו "אספה לי שבעים איש מזקני ישראל" ועליהם משה רבינו. ג. המדובר כאן על סמ...

אינני מבין מה בדיוק בדברי נחשב לפילפול. נעבור פרט פרט. 1. הפרנסה של עניי עכו"ם זה משום דרכי שלום, ואין בזה מצוות צדקה [יעויין ט"ז בסי' קנ"א שהאריך] כלל. 2. לפ"ז צריך להיות פשוט שזה בכל מקום שיכולות להתעורר בעיות של דרכי שלום, לאפוקי מתנם חינם סתם. 3. היה מקום לפרש שדווקא עם עניי ...

למעשה התשובה היא כפי שהתחיל 'מאן מלכי' לבאר, שבאמת זה הרי פשוט שמדובר כאן באדם שנצרך לקבל את האוכל לפחות במצב הנוכחי שהוא מגיע אל הישראל. שאם לא כן הרי ביו"ד קנ"א מבואר שאין ליתן מתנת חינם לעכו"ם, ורק מפרנסין עניי עכו"ם עם וכו מפני דרכי שלום. וכל ראיית השעה"צ מהש"ך המצו...

אכן פליאה עצומה. וניכרים הדברים שנשתרבבה הטעות ע"י שהביא מהמחצית השקל ולא עיין במקור הדין בש"ך, כי המחצית השקל כתב דה"ה לגוי גרידא וכוונתו לגוי גרידא בלי ישראל אבל השעה"צ הבין לגוי גרידא שאינו עני. המחצית השקל כותב מפורש כמה מילים לפנ"כ "משמע לכאורה שעניי גויים אין מפר...

עם הדור החדש מתייחסים כמו דור החדש.

הם הרי לא ראו יצי"מ וקרי"ס...

אמנם ההכרעה כצד אחד, אבל אלו ואלו דברי אלוקים חיים. שני הצדדים החולקים, מחמת בקשתם את האמת, באים על סיפוקם כאשר שלמות האמת נבנית מתוך דבריהם, גם אם ברמת השורה התחתונה נפסק כאחד מהם, מכל מקום היה להם חלק בהרכבת פאזל האמת. וזה משמע 'להתקיים', דהיינו שב' הצדדים מתחברים יחד לכדי קיום אמת אחת. במחלוקת שא...

כן.

משב"ק.

מי הוא זה שהוציא לעז על תפקיד המשב"ק?

משב"ק, גם אם הוא לא בר-מעלה גדול, הוא סופג הרגשים דקים תודות להימצאות התכופה בסביבת הגדול.

אולי עדיף לחוש את החוטים על הגוף, זה מזכיר קצת יותר..