רחמים כתב:לדעתי כל זמן שיש שטוענים שהחיסון גופא מסכן את הבריאות אין שום חובה להתחסן ואולי אדרבא אסור להתחסן.
אתה יודע שיש גם שטוענים שחלב ולחם מסכנים את הבריאות?
מה זה יש טוענים? בהלכה מבואר שאזלינן אחרי רוב רופאים ואחרי מומחיות.
רחמים כתב:לדעתי כל זמן שיש שטוענים שהחיסון גופא מסכן את הבריאות אין שום חובה להתחסן ואולי אדרבא אסור להתחסן.
אשבמבש כתב:מי אמר שנשים לא מרגישות כלל היום? יתכן שמרגישה ולאו אדעתה.
החזן כתב:ומשכך ניתן להניח שהוא הגיה מסברא ולא ע"פ כת"י. ומכאן סמך לחרמו של ר"ת שלא להגיה מסברא,
סגן המנהל כתב:אשבמבש כתב:אנשים פה נראים כאילו הם לא קראו הגהות הגר"א בחייהם. כל אחד רואה שמרבית ההגהות נמצואת בנוסחאות אחרות.
מכתלי דבריך ניכר כי מעולם לא למדת ירושלמי זרעים עם נוסחת הגר"א.
בברכה המשולשת כתב:קובץ יד יצחק של המכון ללמודי קידוש החודש
בברכה המשולשת כתב:כידוע יש על כך מספר מאמרים ממע"כ ידידי הרה"ג שי וולטר שליט"א
מדהים ומהמם! כתב:נ.ב. אנני בקי בעשיית קישורים, אשמח אם מישהו יעשה קישור לאותו האשכול לטובת המעוניינים לדעת.
שבטיישראל כתב:שם של ד' אותיות בא"ת ב"ש מצפ"ץ בגימטריא ברחמים
איש רגיל כתב:אין לי מושג לגבי גופו של ויכוח, אך גם אני לא מבין מנין העוז למחות ולצעוק נגד מי ששומע לפוסק אחר ממי שאני נשמע אליו. וכי המחמירים כרבינו תם יבואו להפגין על יד העושים הבדלה קודם זמן ר"ת בצעקות 'שבת'?
בברכה המשולשת כתב:א. פסק הרמ"א שאסור ללמוד בזמן הפיוטים.
רחמים כתב:אלא מוכח שקול הברה אינו הד אלא קול חדש שנוצר מהבור או המערה כתוצאה מהתקיעה
כתונת_פסים כתב:עיקר החשש הוא משום הוצאת לעז על הוולד שהוא בן הנדה לא עלינו, ומשום כך לא הסכימו שיחמירו כדעת האו"ש.
צופר הנעמתי כתב:את ברזילי הייתי שמח מאד להכיר, אך לצערי איני מכירו, כך שאיני יכול לדעת אם הוא איננו אני.
רבטוב כתב:חידוש שנכדו הגריש''א שנתגדל אצל זקינו בעל הלשם לא שמעו אף פעם מילה של קבלה