מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 136 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי בנימין עורך
א' מאי 25, 2014 1:38 pm
פורום: בית המדרש
נושא: איסור דאורייתא שונה בעצם חיובו מאיסור דרבנן.
תגובות: 3
צפיות: 1699

Re: איסור דאורייתא שונה בעצם חיובו מאיסור דרבנן.

רש"י כתב שבקינן לחכם לעשות כהוראתו, לכאו' משמע שזה דווקא בגלל שהחכם עושה את המעשה, אבל אם הוא אומר לי את ההלכה אולי לא?
על ידי בנימין עורך
א' מאי 25, 2014 11:41 am
פורום: בית המדרש
נושא: שדים שומרים תורה ומצוות?
תגובות: 23
צפיות: 7188

Re: שדים שומרים תורה ומצוות?

לדעתי יש בזה שאלה נוספת: אם לא נתווכח על העובדה שכנראה שיש למצוות טעם וסיבה, לכאורה יש דברים שלא שייכים אצל שדים, ולדוגמא, חלק מהנושא של שבת הוא המנוחה ממלאכה ועשייה. לשדים כפי שמבואר יש להם יכולת לעוף מסוף העולם ועד סופו, וא"כ גם אם הם שומרים תורה ומצוות, יש דברים, שאצלם כאילו לא קיים, ונכון ש...
על ידי בנימין עורך
ה' מאי 22, 2014 10:54 am
פורום: בית המדרש
נושא: שדים שומרים תורה ומצוות?
תגובות: 23
צפיות: 7188

שדים שומרים תורה ומצוות?

רש"י בעירובין מג. כותב שיוסף שידא לא שומר שבת....
יש מקורות נוספים לזה האם שדים שומרים תורה ומצוות?
על ידי בנימין עורך
ה' מאי 08, 2014 6:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ר' דוסתאי דמן בירי איפה זה?
תגובות: 2
צפיות: 1702

ר' דוסתאי דמן בירי איפה זה?

ר' דוסתאי דמן בירי. בירי מקום ליד צפת, או דבי בירי ודבי נרש בבבל (עירובין נ"ו ע"א). וכן גם מהענין המובא במסכת ע"ז (שם), אין להכריע אם הדבר היה בא"י או בבבל, שכן הן עולא והן ר' זירא היו בא"י וגם בבבל. אני מחפש קצת חומר עליו או עובדות והנהגות..... האם הוא היה בארץ או בבבל והאם...
על ידי בנימין עורך
ב' מרץ 31, 2014 3:21 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חי נושא את עצמו לענין שבת ולענין אשה בימי נידתה
תגובות: 7
צפיות: 2503

חי נושא את עצמו לענין שבת ולענין אשה בימי נידתה

לענין שבת, חי נושא את עצמו הופך את האיסור לאיסור דרבנן.
משא"כ לענין אשה בימי נידה אנו אומרים דבתינוק שנושא את עצמו מותר לה להעביר מיד ליד כיון שחי נושא את עצמו,
ולכאו' מדוע לענין שבת זה נשאר איסור דרבנן ולענין נידה מותר לגמרי?
על ידי בנימין עורך
ב' מרץ 31, 2014 11:43 am
פורום: בית המדרש
נושא: ניחא ליה לחבר ליעביד איסורא .. ולא ליעבד עם הארץ איסורא רבה
תגובות: 2
צפיות: 1620

ניחא ליה לחבר ליעביד איסורא .. ולא ליעבד עם הארץ איסורא רבה

יש על הנושא הזה סוגיות רבות וארוכות. אשמח אם יש בנינו ת"ח שידע לתת לנו קווים מנחים לחיי המעשה. ואגב: מה החילוק בין אדם אחר לאדם עצמו כלומר, לאדם עצמו אנו אומרים שאין לעשות מצוה הבאה בעבירה... ואילו לאדם אחר מותר? ואולי זה דווקא במצווה אבל בלא תעשה גם עצמו מותר לעבור על איסור קל כדי שלא יעבור על...
על ידי בנימין עורך
ד' מרץ 26, 2014 1:52 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מוזיקה וואקלית, לענין: בין המצרים, השמעת קול בשבת, וקול באשה
תגובות: 10
צפיות: 3773

Re: מוזיקה וואקלית, לענין: בין המצרים, השמעת קול בשבת, וקול

שם היא תופפה בתוף והקול יצא מהתוף ולא מפיה.
ויל"ע כשהקול יוצא מפיה.
על ידי בנימין עורך
ג' מרץ 25, 2014 11:07 am
פורום: בית המדרש
נושא: מותר לפזר מלח על השלג? והאם יש מקום להתיר במקום חשש שינזקו
תגובות: 1
צפיות: 1366

מותר לפזר מלח על השלג? והאם יש מקום להתיר במקום חשש שינזקו

יל"ע האם מותר לפזר מלח על השלג בשבת, או שיש בזה איסור מוליד אע"פ שאינו בידים.
ואפי' אם נומר שעבור על איסור מוליד, שמא מותר כדי שלא יחליקו מהשלג.
וכפי שמצינו שמותר לסלק הזכוכיות בשבת כדי שלא ינזקו מהם, ואע"פ שהם מוקצה.
ואולי יש לחלק בין מוקצה שהוא איסור קל לאיסור מוליד דרבנן.
על ידי בנימין עורך
ג' מרץ 25, 2014 10:08 am
פורום: בית המדרש
נושא: מוזיקה וואקלית, לענין: בין המצרים, השמעת קול בשבת, וקול באשה
תגובות: 10
צפיות: 3773

Re: מוזיקה וואקלית, לענין: בין המצרים, השמעת קול בשבת, וקול

אולי לא הייתי ממש ברור.
אם האשה היא הזמרת של השיר ודאי שאסור כי אסור לשמוע אישה שרה גם אם זה בלי כלי נגינה,
השאלה היא אם היא רק מלווה בקולות של תיפוף או שריקות וכדו' איך דנים את זה.

נ.ב. אשמח לשמוע מקורות לפסקים שכתבת, וכן אם תוכל להפנות אותי לאשכול ..
על ידי בנימין עורך
ג' מרץ 25, 2014 9:58 am
פורום: בית המדרש
נושא: מוזיקה וואקלית, לענין: בין המצרים, השמעת קול בשבת, וקול באשה
תגובות: 10
צפיות: 3773

מוזיקה וואקלית, לענין: בין המצרים, השמעת קול בשבת, וקול באשה

הגמ' בעירובין דף קד. אמר רבא לא אסרו אלא קול של שיר. והנה יש לשאול לענין המוזיקה הוואקלית שיש בימינו האם מגדירים אותה כמוזיקה של כלי שיר או לא דודאי שאין היא שוות ערך למוזיקה רגילה, אך מ"מ ודאי שכן היא מיועדת לשיר ולא סתם רעשי רקע. וזה נוגע גם להלכות שבת, האם עובר עליו משום השמעות קול. [אלא שסי...
על ידי בנימין עורך
ד' מרץ 19, 2014 12:01 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ספרדי ששמע קידוש מאשכנזי [ואין רוב יין] האם יצא יד"ח קידוש?
תגובות: 7
צפיות: 3111

Re: ברכת מיץ ענבים לאשכנזי וספרדי והחיבור בניהם.

וכ"כ בילקוט יוסף סי' רע"ב סעי' ה' עיי"ש.
וכן בשו"ת עטרת פז ח"א או"ח סי' יד עמוד שמ"א עיי"ש

מיהו שם לא התייחסו לנקודה האם יוכל לשתות מהיין או"ד לא.
על ידי בנימין עורך
ד' מרץ 19, 2014 11:36 am
פורום: בית המדרש
נושא: ספרדי ששמע קידוש מאשכנזי [ואין רוב יין] האם יצא יד"ח קידוש?
תגובות: 7
צפיות: 3111

Re: ברכת מיץ ענבים לאשכנזי וספרדי והחיבור בניהם.

יש דעה שאומרת שאם המקדש שתה רביעית יין כל מי ששמע ממנו נקרא שעשה קידוש במקום סעודה, והיינו שהשומע כביכול נהפך לחלק ממנו, למעשה הקידוש וכיון שהוא יצא יד"ח גם השומע יצא יד"ח. ומובא בשו"ת עטרת פז [ניסיתי לצרף קובץ ולא הצלחתי למרות ההדרכות בפורומים.] שפסק שיוצאים יד"ח והביא ששאלו את ...
על ידי בנימין עורך
ד' מרץ 19, 2014 11:08 am
פורום: בית המדרש
נושא: ספרדי ששמע קידוש מאשכנזי [ואין רוב יין] האם יצא יד"ח קידוש?
תגובות: 7
צפיות: 3111

Re: ברכת מיץ ענבים לאשכנזי וספרדי והחיבור בניהם.

להצד ששומע כעונה הוא מתייחס למעשיו ולא כאילו הוא עושה את פעולותיו א"כ האשכנזי עשה "קידוש" זה המעשה
והספרדי ששמע [לצורך הדוגמא] מתייחס למעשה הקידוש ולא לפעולה גרידא ולכן שפיר דמי.
על ידי בנימין עורך
ד' מרץ 19, 2014 10:53 am
פורום: בית המדרש
נושא: ספרדי ששמע קידוש מאשכנזי [ואין רוב יין] האם יצא יד"ח קידוש?
תגובות: 7
צפיות: 3111

ספרדי ששמע קידוש מאשכנזי [ואין רוב יין] האם יצא יד"ח קידוש?

ידוע ומפורסם הנושא של ברכת מיצי ענבים למיניהם ותערובת המים.
דלמנהג הרמ"א יש להקל יותר ויש מקלים עד שישית, ואילו למנהג השו"ע בעינן רוב יין.

כשאשכנזי מקדש, האם ספרדי יכול לאכול על סמך קידוש זה, ואם כן, האם יוכל גם לשתות מהיין על סמך ברכת הגפן או לא ?

לכאו' תלוי גם בחקירה של שומע כעונה,
על ידי בנימין עורך
ד' מרץ 12, 2014 11:11 am
פורום: בית המדרש
נושא: סלק חי הורג \ מזיק?
תגובות: 8
צפיות: 3247

Re: סלק חי הורג \ מזיק?

חידושי הגרי"ש אלישיב זצ"ל אינו לפני כרגע,
אבל גם בזה יש כמה אפשרויות להבין מה נשתנו הטבעיים.

והעיר לי חבר דאפשר דנשתנו הטבעיים של הפירות מזמנם לזמנינו בצורה דרסטית וכמו שמצינו לעניין יין וכדו'
ולענין
והיינו ד"נחלשו הטבעיים" ובזה נשתנו הדורות
על ידי בנימין עורך
ג' מרץ 11, 2014 10:15 am
פורום: בית המדרש
נושא: מה המשמעות של הביטוי מריה דאברהם?
תגובות: 8
צפיות: 3975

Re: מה המשמעות של הביטוי מריה דאברהם?

כבוד הרב קולמוס הספר. א. ישר כח על הצגת הדברים. אני רק רוצה להבהיר, השאלה לא היתה מה הביאור של הביטוי, יש לזה כמה וכמה פירושים. השאלה היתה לפי אותו פירוש שאומר שאכן הוא כביכול התפלל לנפשו של אברהם שיעזור לו, האם אין בזה בעיה של דורש אל המתים וכדו' בכל אופן ישר כח, השאלה די עדינה כי זה תלוי בנוסחאות ...
על ידי בנימין עורך
ג' מרץ 11, 2014 9:53 am
פורום: בית המדרש
נושא: אדם שלא יושב במקומו הוא חלוש ומפוחד!!
תגובות: 7
צפיות: 3077

Re: אדם שלא יושב במקומו הוא חלוש ומפוחד!!

יש חבר שיש לו את המאמר? חשוב לי
תודה.
על ידי בנימין עורך
ב' מרץ 10, 2014 3:48 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מה המשמעות של הביטוי מריה דאברהם?
תגובות: 8
צפיות: 3975

Re: מה המשמעות של הביטוי מריה דאברהם?

הבן איש חי בפרשת ניצבים אות ב' כותב באותו ענין
ויוכל להשתטח על קבר הצדיק ויאמר הריני מבקש מנפש הצדיק הקבור פה שתתפלל עלי לפני הקדוש ברוך הוא כך וכך.....

מותר לבקש מנפש של צדיק? אין בזה בעיה של דורש אל המתים או אולי אפי' שיתוף או סתם דרכי האמורי?
על ידי בנימין עורך
ב' מרץ 10, 2014 2:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מה המשמעות של הביטוי מריה דאברהם?
תגובות: 8
צפיות: 3975

Re: מה המשמעות של הביטוי מריה דאברהם?

יפה גם שם יש לדון.
על ידי בנימין עורך
ב' מרץ 10, 2014 2:37 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מה המשמעות של הביטוי מריה דאברהם?
תגובות: 8
צפיות: 3975

מה המשמעות של הביטוי מריה דאברהם?

אמר רב יוסף מריה דאברהם? מה משמעות הביטוי ואיך זה נכנס בהקשר הדברים. שמעתי שמכיון שרב יוסף נהיה עיוור היה מזכיר את שמו של אברהם אבינו והכוונה שהיה לאברהם אבינו אבן טובה שמי שמסתכל עליה מתרפא לכן הזכירו את אברהם לבקש רחמי שמים של אברהם שירפא אותו, האם מותר ואפשר להזכיר שמות של אנשים שהיתה להם סגולה ר...
על ידי בנימין עורך
ב' מרץ 10, 2014 12:14 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אדם שלא יושב במקומו הוא חלוש ומפוחד!!
תגובות: 7
צפיות: 3077

Re: אדם שלא יושב במקומו הוא חלוש ומפוחד!!

ואפשר שזה הרעיון של קביעת מקום בתפילה והכל שורש אחד.... נמצא : שהמקום הפיזי של האדם משפיע מאוד על היציבות שלו וזה משפיע באופן ישיר על כל תחומי חייו, מבינה גשמית ורוחנית. כשאתה יושב עם אדם לשיחה שב איתו במקום שלו במקום שהוא מרגיש נוח ובטוח בעצמו ועי"ז תוכל לנהל שיחה בצורה טובה בטוחה ושלווה. בדוק...
על ידי בנימין עורך
ה' מרץ 06, 2014 3:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אדם שלא יושב במקומו הוא חלוש ומפוחד!!
תגובות: 7
צפיות: 3077

אדם שלא יושב במקומו הוא חלוש ומפוחד!!

הגמ' בעירובין דף סא. "כלבא בלא מתא, שב שנין לא נבח" כלומר כלב שלא במקומו הוא חלוש ומפוחד. וכן מובא במכת ערוב, "וגם האדמה אשר הם עליה" ומבארים חז"ל מדין זה כי אם היו באים בעצמם, היו חלשים ומפוחדים. עוד שואלים, מה הקשר בין הוי עז כנמר וכו' ליהי רצון שתבנה בית המקדש במהרה בימינ...
על ידי בנימין עורך
ה' מרץ 06, 2014 11:39 am
פורום: בית המדרש
נושא: התמסרות הגראי"ל שטיינמן שליט"א לחיי תורה.
תגובות: 34
צפיות: 12000

Re: התמסרות של הגראי"ל שטיינמן שליט"א לחיי תורה.

ראשית תודה רבה וענקית ל"כאיל תערוג" שצירף את הקובץ פשוט מדהים ישבתי וקראתי בשקיקה.... גם טכנית עזרת לי מאוד בחומר, וגם הרבה מאוד חיזוק וקנאה ..... בנוגע לשאר ההערות אני ממש לא התכוונתי להגיע למקומות האלה..... זאת ההקדמה שכתבתי, ורציתי להביא ע"ז קצת הנהגות מרבותינו. "לימוד התורה ו...
על ידי בנימין עורך
ד' מרץ 05, 2014 12:57 pm
פורום: בית המדרש
נושא: התמסרות הגראי"ל שטיינמן שליט"א לחיי תורה.
תגובות: 34
צפיות: 12000

התמסרות הגראי"ל שטיינמן שליט"א לחיי תורה.

שמעתי כמה שמועות בענייני הנהגה של הגראי"ל שהוא לא אוכל בשר, ולא עופות ולא עוגיות ותענוגי העולם.... כמו"כ שמעתי שגם עליו מספרים שהרופא שינים שלו מספר שמעולם לא עשה לו הרדמה, ברוב שקיעותו בלימוד. אשמח לאמת את השמועות ולשמוע פרטים יותר רחבים בענין זה. נ.ב. אין בשאלה שום קשר לשום זרם פוליטי כז...
על ידי בנימין עורך
ג' מרץ 04, 2014 10:49 am
פורום: בית המדרש
נושא: להתארח אצל חבר על סמך מאכילין את האכסניא דמאי
תגובות: 11
צפיות: 3358

Re: להתארח אצל חבר על סמך מאכילין את האכסניא דמאי

סוריי אבל לא מצאנו בגמ' שעליו להשתדל למצוא מקום אחר לאכול, וכמו"כ לא מצאנו שכדאי שיאכל מה שפחות בגלל זה אלא זה ההיתר וכיון שהותר הותר. כמו"כ יש מקום לנידון הזה א, אפשר שרוב הפירות עוברים דרך תנובה, ב. אפשר שבדין תרומה כיון שמספיק כל שהוא לכן ודאי עישר אבל לענין מעשרות פעמים שלא נותנים באמת...
על ידי בנימין עורך
ב' מרץ 03, 2014 1:29 pm
פורום: בית המדרש
נושא: להתארח אצל חבר על סמך מאכילין את האכסניא דמאי
תגובות: 11
צפיות: 3358

Re: להתארח אצל חבר על סמך מאכילין את האכסניא דמאי

מה גם שהיום אין מושג של מי שמעשר רק תרומה גדולה ולא שאר מעשרות, מי שמעשר מעשר הכל, ומי שלא לא מעשר בכלל.
וכל דין דמאי נאמר רק במקום שמהתורה זה היה מותר וחכמים החמירו ולא החמירו לעניים וכו' אבל בזמנינו לכאו' יש לאסור.
על ידי בנימין עורך
ב' מרץ 03, 2014 12:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: להתארח אצל חבר על סמך מאכילין את האכסניא דמאי
תגובות: 11
צפיות: 3358

Re: להתארח אצל חבר על סמך מאכילין את האכסניא דמאי

אמר לי אדם שמבין בזה, שהרבה חנויות בשוק מחנה יהודה מביאים פירות באופן עצמאי ישר מהשדות, ואין זה נכון שרוב עמי הארץ מעשרים, ולא רוב הפירות עוברים דרך תנובה.
על ידי בנימין עורך
ב' מרץ 03, 2014 12:24 pm
פורום: בית המדרש
נושא: להתארח אצל חבר על סמך מאכילין את האכסניא דמאי
תגובות: 11
צפיות: 3358

Re: להתארח אצל חבר על סמך מאכילין את האכסניא דמאי

יש בזה כמה חלקים בשאלה לדעתי החלק היותר בעייתי הוא האם היום יש דין דמאי, דלכאו' הבסיס לזה הוא משום רוב עמי הארץ מעשרין והיום זה לא כך. מצד דין אכסניא, זה יותר קל כי גם בזמנם היה מושג כזה, אבל יש בזה כמה פירטי דינים ולדוגמא אם לן שם בלילה אין דינו כאכסניה... ושמעתי שהרב בן ציון אבא שאול במצבים דומים ...
על ידי בנימין עורך
ב' מרץ 03, 2014 10:45 am
פורום: בית המדרש
נושא: להתארח אצל חבר על סמך מאכילין את האכסניא דמאי
תגובות: 11
צפיות: 3358

להתארח אצל חבר על סמך מאכילין את האכסניא דמאי

מבואר במשנה מאכילין את העניים דמאי ואת האכסניא דמאי,. ויש בזה בפוסקים רש"ז והחזו"א האם יש היום דין דמאי וחברים וכ' וכו' והשאלה היא למה שלא נוכל לסמוך על דין דמאי ולהתארח אצל כולם, [לדוגמא, למי שלא סומך על הכשר הרבנות, דודאי לא גרע מדמאי] והאם זה רק בדיעבד כשאין לך אופציה אחרת וכדו'. ושוב א...
על ידי בנימין עורך
ב' פברואר 24, 2014 1:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר וראוי לקרוא לאשה בשם של בן ומדוע?
תגובות: 12
צפיות: 3587

Re: האם מותר וראוי לקרוא לאשה בשם של בן ומדוע?

א. תודה על העזרה, אכן שכחתי שכבר פתחתי נידון בנושא הזה. ב. לגופם של דברים: אם נסכים עם רש"י שאכן זה שמה [ועיין בשיטה מקובצת בנדרים יט: שהביא ששלום היה שמה ו"אימא" היה רק כינוי כבוד כמו שמצינו בהרבה מקומות בש"ס] א"כ מצינו שם מובהק של גבר, שאני לא מכיר ולא שמעתי בספרים עוד שקר...
על ידי בנימין עורך
ב' פברואר 24, 2014 10:32 am
פורום: בית המדרש
נושא: שתה רביעית יין אל יורה.
תגובות: 9
צפיות: 3303

שתה רביעית יין אל יורה.

שמעתי שהרב מרדכי אליהו זצ"ל היה נוהג לעשות סיבוב סביב הרכב לפני שעלה לבית ההוראה כדי לוודא שהוא יציב ולא שתוי.
אשמח מי שיוכל ויודע לאמת את הסיפור הזה.
כמו"כ עוד הנהגות מהגדולים בנושא זה.
על ידי בנימין עורך
ה' פברואר 20, 2014 1:31 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר וראוי לקרוא לאשה בשם של בן ומדוע?
תגובות: 12
צפיות: 3587

האם מותר וראוי לקרוא לאשה בשם של בן ומדוע?

בגמ' בעירובין דף סג. אמר רבי אליעזר לאימא שלום אשתו [מופיע כמה פעמים בש"ס.
ועיין ברש"י שזה היה שמה אימא שלום. והשאלה האם מותר וראוי לקרוא לאשה בשם של גבר,
הן מצד הלכות לא ילבש וכו'
והן מבחינה קבלית יותר. אשמח על כל מידע בענין.
על ידי בנימין עורך
ד' פברואר 19, 2014 10:31 am
פורום: בית המדרש
נושא: היאך מותר לגנות אמוראים בצורה כזו?
תגובות: 12
צפיות: 4077

Re: היאך מותר לגנות אמוראים בצורה כזו?

וראיתי מביאים : להסיר את הקליפה הקשה ולהגיע לפנימיותם של דברי אלהים חיים הצטרכו תלמידי חכמים שבבל להיות מחבלים זה לזה בהלכה [סנהדרין כד] ומרורים זה לזה כזית שם וכן אפילו האב ובנו הרב ותלמידו שעוסקים בתורה בשער אחד ונעשים שונאים זה את זה [קידושין ל] כי זאת היא הדרך שמגיעים לאמתה של תורה ע"י שמסל...
על ידי בנימין עורך
ב' פברואר 17, 2014 12:24 pm
פורום: בית המדרש
נושא: היאך מותר לגנות אמוראים בצורה כזו?
תגובות: 12
צפיות: 4077

היאך מותר לגנות אמוראים בצורה כזו?

בגמ' בבא בתרא דף קלז: וכן בעירובין דף כה: בגמ': אמר רב הונא בריה דרב יהושע משום דאתו ממולאי אמריתו מילי מוליאתא. פירוש: כיון שאתם מזרע עלי שמתים בקיצור ימים ושנים אתם אומרים דברים שאין להם רגלים להישען עליהם. האיך יש מספר מקומות בגמרא מעשים שיוצא מהם גנות לאמוראים, עמודי העולם, כגון בנתיה דמר שמואל ...
על ידי בנימין עורך
ב' פברואר 17, 2014 11:47 am
פורום: בית המדרש
נושא: מה עדיף תפילת החולה על עצמו או תפילת אחרים עליו?
תגובות: 11
צפיות: 5466

Re: מה עדיף תפילת החולה על עצמו או תפילת אחרים עליו?

אוצר החכמה כתב:אפשר לבאר בפשיטות שמחמת שהיה חולה לא היה יכול להתפלל על עצמו.

המהרש"א לא הבין כמוך...

מה התירוץ על הסתירה בעצם. בין האימרות האם חבוש מתיר עצמו או לא, ומאידך יפה תפילת החולה על עצמו.
על ידי בנימין עורך
ו' פברואר 14, 2014 1:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מה עדיף תפילת החולה על עצמו או תפילת אחרים עליו?
תגובות: 11
צפיות: 5466

Re: מה עדיף תפילת החולה על עצמו או תפילת אחרים עליו?

וראיתי מביאים בזה ב' תירוצים, א. בשם החת"ס דלעולם תפילת החולה על עצמו עדיפא אלא דבתלמיד חכם כיון שאין לו בעוה"ז כלום מימלא בקשתו היא לא עבור עצמו אלא עבור תלמידיו וכו' ומימלא נמצא שאין הוא מבקש על עצמו אלא על אחרים, ולכן עדיף שהאחרים יתפללו ועי"ז יהיה תפילת החולה על עצמו. אבל אצל ישמע...
על ידי בנימין עורך
ו' פברואר 14, 2014 12:42 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מה עדיף תפילת החולה על עצמו או תפילת אחרים עליו?
תגובות: 11
צפיות: 5466

Re: מה עדיף תפילת החולה על עצמו או תפילת אחרים עליו?

ולכן מה ?
מי שחטא לא יכול לבקש מאבא רחמים שירפא אותו מחוליו / מחטאו??

לא כך מדבר משגיח....
על ידי בנימין עורך
ו' פברואר 14, 2014 11:41 am
פורום: בית המדרש
נושא: מה עדיף תפילת החולה על עצמו או תפילת אחרים עליו?
תגובות: 11
צפיות: 5466

Re: מה עדיף תפילת החולה על עצמו או תפילת אחרים עליו?

יפה.
כיוון מעניין, מיהו יש להעיר דא"כ מה הסיבה שר"ח לא התפלל על עצמו מחמת צרתו.
על ידי בנימין עורך
ו' פברואר 14, 2014 11:19 am
פורום: בית המדרש
נושא: מה עדיף תפילת החולה על עצמו או תפילת אחרים עליו?
תגובות: 11
צפיות: 5466

מה עדיף תפילת החולה על עצמו או תפילת אחרים עליו?

בגמ' בעירובין דף כט: ת"ר לא יאכל אדם בצל מפני נחש שבו ומעשה ברבי חנינא שאכל חצי בצל וחצי נחש שבו וחלה ונטה למות ובקשו חביריו עליו וחיה מפני שהשעה צריכה לו. ובחדושי אגדות מהרש"א ע"ז בהרבה מקומות בתלמוד אשכחן דבקשו רחמים על חבריהם ולא קאמר כי הכא מפני שהשעה כו' ויל משום דר"ח שהוזכר...

עבור לחיפוש מתקדם