מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 1440 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי אמסטרדם
ד' דצמבר 18, 2013 6:35 pm
פורום: בית המדרש
נושא: יהרג ואל יעבור בהשלכה על תינוק- החמרה בזה
תגובות: 9
צפיות: 2898

Re: יהרג ואל יעבור בהשלכה על תינוק- החמרה בזה

לא נראה שהחזו"א היה חוזר בו מכח זה...
על ידי אמסטרדם
ד' דצמבר 18, 2013 6:33 pm
פורום: בית המדרש
נושא: עבירות לעתיד לבוא
תגובות: 9
צפיות: 3225

Re: עבירות לעתיד לבוא

על פניו יש לדחות מהדוגמא השניה שהביא המדרש על האבן שזועקת שלא לבוא על נדה... והיינו שהדוממים יהיו כ'שומרים' ומוכיחים. בכל אופן תמוה מאוד על עצם הענין שלעתיד לבוא (היינו ימות המשיח או עוה"ב) שתמלא הארץ דעה את ה' ויתבטל היצר יהיה שייך ענין כזה. הרב זוין ב"לאור ההלכה" מוכיח מזה דאיסורי ...
על ידי אמסטרדם
ד' דצמבר 18, 2013 6:29 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חינוך הילדים - על מי רובץ החיוב
תגובות: 8
צפיות: 1817

Re: חינוך הילדים - על מי רובץ החיוב

כמדומה שבהלכות שבת יש היתר לחלל שבת כדי להציל נפש מישראל מלהשתמד, ולכאו' חילוניות היינו השתמדות [מבחי' הלכתית] ויש בזה חיוב הצלה.
על ידי אמסטרדם
ד' דצמבר 18, 2013 4:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: עבירות לעתיד לבוא
תגובות: 9
צפיות: 3225

Re: עבירות לעתיד לבוא

הרב זוין ב"לאור ההלכה" מוכיח מזה דאיסורי שבת הם איסור בהחפצא של המלאכה ודלא כהאחרונים דשבת הוא איסור על הגברא והמטרה הוא שיניח [חת"ס וב"מ - וכמדומה שגם התוי"ט כ"כ בריש כלל גדול], אך כמובן דיש לדחות - ראיתיו לפני הרבה זמן...
על ידי אמסטרדם
ד' דצמבר 18, 2013 4:30 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: צרופי שמות
תגובות: 136
צפיות: 48339

Re: צרופי שמות

ליפא וליפמן זה אותו שם? תמיד חשבתי שליפא בא יחד עם אליעזר וליפמן עם יו"ט (אבל אין לי מושג למה). ליפא וליפמן זה אותו שם ואני מכיר הן יו"ט ליפא והן יו"ט ליפמן [מאותו משפחה], וכמדומה שכמה שמות היה מקודם עם "מאן" ואח"כ נתקצרו, וכגון "זוסמאן" שכמדומה באחד המקומות ...
על ידי אמסטרדם
ד' דצמבר 18, 2013 4:09 am
פורום: בית המדרש
נושא: חינוך הילדים - על מי רובץ החיוב
תגובות: 8
צפיות: 1817

Re: חינוך הילדים - על מי רובץ החיוב

אוהב אוצר כתב:ושננתם לבניך, בפשטות הפס' הוא שהאב חייב בזה
.

אאל"ט "לבניך" אלו התלמידים, ואילו החיוב על האב נלמד מ"ולמדתם את בניכם".
על ידי אמסטרדם
ד' דצמבר 18, 2013 2:34 am
פורום: בית המדרש
נושא: עטרת קדמונים עמ"ס סוכה
תגובות: 7
צפיות: 2627

Re: עטרת קדמונים עמ"ס סוכה

בסדר - אבל מה זה קשור לענין הספר עמ"ס סוכה?
על ידי אמסטרדם
ד' דצמבר 18, 2013 1:03 am
פורום: בית המדרש
נושא: עטרת קדמונים עמ"ס סוכה
תגובות: 7
צפיות: 2627

Re: עטרת קדמונים עמ"ס סוכה

אני מסוקרן לדעת למה נתכוין הרב אין חקר.
על ידי אמסטרדם
ד' דצמבר 18, 2013 12:51 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מקור רח"ו עיקר האדם הוא השלום בית
תגובות: 8
צפיות: 3230

Re: מקור רח"ו עיקר האדם הוא השלום בית

עט סופר כתב:מפורסם בשם רבי חיים ויטאל שעיקר האדם זה המידות [מה שאמרו שהעיקר היינו התורה וכו', היינו המכשיר את המידות העליונות ואכמ"ל]

לא הבנתי כוונתך אבל מה שכתב בריש שערי קדושה ידוע [מדות לא כתוב בתורה כי זה קודם לתורה].
על ידי אמסטרדם
ד' דצמבר 18, 2013 12:48 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מקור רח"ו עיקר האדם הוא השלום בית
תגובות: 8
צפיות: 3230

Re: מקור רח"ו עיקר האדם הוא השלום בית

אולי אפשר לצטט משם?
על ידי אמסטרדם
ד' דצמבר 18, 2013 12:46 am
פורום: בית המדרש
נושא: יהרג ואל יעבור בהשלכה על תינוק- החמרה בזה
תגובות: 9
צפיות: 2898

Re: יהרג ואל יעבור בהשלכה על תינוק- החמרה בזה

גאולה בקרוב כתב:
[ולמעשה נראה שמותר להחמיר בגלל סיבה אחרת, שהרי יש ראשונים שלא כתבו חילוק תוס' (רמב"ם ועוד) וממילא כנראה לא ס"ל חילוק זה [אחרונים]

כ"כ בריש ספר חי' ר' חיים הלוי אבל החזו"א בגליונות כ' דאין ראיה מהשמטת הרמב"ם כיון שאין זה מפורש בגמ'.
על ידי אמסטרדם
ג' דצמבר 17, 2013 6:42 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למענכם שלחתי בבלה
תגובות: 3
צפיות: 1942

Re: למענכם שלחתי בבלה

אפשר אל תיקרי?
על ידי אמסטרדם
ג' דצמבר 17, 2013 7:11 am
פורום: בית המדרש
נושא: עיקבתא דמשיחא?
תגובות: 18
צפיות: 4173

עיקבתא דמשיחא?

שמתי לב לדבר הראי להתייחסות: מורגל מאוד בפי הדרשנים והכותבים לשון כזה "כיום שעומדים בעיקבתא דמשיחא",
ובכן - מהו הגורם לתחושה הזאת?
וראיתי בכמה וכמה מקומות [הידענים יעזרו בבקשה] שרואים עוד לפני עשרות/מאה שנים כלשון הנ"ל,
ובכן - מתי זה התחיל?
ויה"ר שיבנה ביהמ"ק בב"א.
על ידי אמסטרדם
ג' דצמבר 17, 2013 3:31 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: צרופי שמות
תגובות: 136
צפיות: 48339

Re: צרופי שמות

- - -
מחקתי עקב טעות. ייש"כ להרב המעיר.
על ידי אמסטרדם
ג' דצמבר 17, 2013 3:29 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: צרופי שמות
תגובות: 136
צפיות: 48339

Re: צרופי שמות

ובכלל שני שמות כמעט ולא היה מצוי בזמן רבותינו הראשונים לכאורה גם בתחילת האחרונים. מתי בעצם זה התחיל? התוס' יו"ט - יו"ט המכונה ליפמן. [אני מכיר גם כיום "יום טוב ליפא" או "ליפמאן" וכן היה שמו של הקדושת יו"ט (אביו של רבינו יואל המובא לעיל) חנניה יו"ט ליפא, ואפשר...
על ידי אמסטרדם
ג' דצמבר 17, 2013 3:26 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: צרופי שמות
תגובות: 136
צפיות: 48339

Re: צרופי שמות

קולמוס הסופר כתב:
כהיום מקובל שהוא נרדף ל'יקותיאל', וכגון הרב יקותיאל יהודה מאדמור"י סאטמר דמיתקריא זלמן לייב.

ואני מכיר כיום אנשים שלתורה קוראים אותם "אפרים" ובין אנשים הם מכונים "זלמן" [ונמצא "אפרים זלמן" כהבית אפרים].
על ידי אמסטרדם
ג' דצמבר 17, 2013 2:23 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: צרופי שמות
תגובות: 136
צפיות: 48339

Re: צרופי שמות

אבן זועקת כתב:
יש להזכיר כמובן את השמות שהם בעצם תרגום:
שלמה זלמן, צבי הירש, אריה לייב וכדו'. נתן נטע הוא גם תרגום?

כמדומה ש"זלמן" הוא כינוי/תרגום? של "אפרים".
ולעצם הענין אולי רצוי לעיין בבית שמואל אבהע"ז.
על ידי אמסטרדם
ג' דצמבר 17, 2013 2:22 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: צרופי שמות
תגובות: 136
צפיות: 48339

Re: צרופי שמות

שיף כתב:[ואמנם כבר יש ספר קדמון בהרבה בשם יואל משה]

מהרמ"ע מפאנו.
על ידי אמסטרדם
ג' דצמבר 17, 2013 2:12 am
פורום: בית התלמוד
נושא: יומא ל"ה. אמגושי
תגובות: 16
צפיות: 4995

Re: יומא ל"ה. אמגושי

בפסחים ג"כ מתקשים למה הרגו את הגוי שאכל מקרבן פסח,
וכמדומה שבאיזהו מקומן אי' [לא בקשר להנ"ל] דמי שעובר עבירה בביהמ"ק הכהנים מפצעין את מוחו בלי אזהרה וכו' כיון שזהו בהיכל המלך,
סליחה על העמהארצות.
על ידי אמסטרדם
ג' דצמבר 17, 2013 2:08 am
פורום: בית המדרש
נושא: הגת [קאת] בהלכה
תגובות: 2
צפיות: 1575

Re: הגת [קאת] בהלכה

תרתי למ"ל.
על ידי אמסטרדם
ג' דצמבר 17, 2013 2:06 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: לשונות מתחלפים
תגובות: 21
צפיות: 9479

Re: לשונות מתחלפים

מענין לענין - מספרים שהגר"ח מבריסק ז"ל נשאל על מה שהוא מרבה ב"חילוקים" ולא מדמה מילתא למילתא, והוא השיב לשואלו דלמה לא ניקח במשתה חתן גזילה ונעשה בו שינוי ועי"כ יהיה "פנים חדשות" באו לכאן וכל' הגמ' בב"ק בהגוזל, וכאשר הלה נתפלא על השאלה, א"ל הגר"ח שבד...
על ידי אמסטרדם
ג' דצמבר 17, 2013 2:02 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: לשונות מתחלפים
תגובות: 21
צפיות: 9479

Re: לשונות מתחלפים

בש"ס איתא "אוקי ממונא אחזקת מריה" "העמד ממון על חזקתו" [כתובת פרק המדיר ועוד] והוא באותו משקל של "העמד דבר על חזקתו", אע"פ שכמדומה להרבה אחרונים אין לחזקת ממון שום שייכות לחזקה דנגע, אלא היא "הנהגה" מטעם סילוק וכדומה דמאן דכאיב ליה כאיבא וכו' [עיין ר...
על ידי אמסטרדם
ג' דצמבר 17, 2013 1:57 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: לשונות מתחלפים
תגובות: 21
צפיות: 9479

Re: לשונות מתחלפים

כמדומה שבבכורות יש מושג של בכור שוטה, וראה בפירש"י פר' ויגש שכתב שיעקב אבינו התרעם על ראובן בלשון "בכור שוטה".
על ידי אמסטרדם
ג' דצמבר 17, 2013 1:47 am
פורום: בית המדרש
נושא: היחס לפסק של "גדול בישראל" אצל הפוסקים
תגובות: 26
צפיות: 6827

Re: היחס לפסק של "גדול בישראל" אצל הפוסקים

זה אכן עניין אותי [ידעתי את זה ושכחתיו ו"עתניאל בן קנז" החזירו], ותודה רבה לך ע"ז. באופן כללי כמדומה דהכי רווחא שמעתתא אצל חסידים ואנשי מעשה להיצמד [בדרך כלל] לפסקי ה"גדולים שבישראל" שמן השמים נשלחו להורות לבית ישראל, וכגון מחברי השו"ע ונושאי כליהם המפורסמים, וידוע שבעל...
על ידי אמסטרדם
ב' דצמבר 16, 2013 11:30 pm
פורום: בית המדרש
נושא: היחס לפסק של "גדול בישראל" אצל הפוסקים
תגובות: 26
צפיות: 6827

Re: היחס לפסק של "גדול בישראל" אצל הפוסקים

תבורך מן השמים.
על ידי אמסטרדם
ב' דצמבר 16, 2013 11:06 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: לשונות מתחלפים
תגובות: 21
צפיות: 9479

Re: לשונות מתחלפים

א] קנאת סופרים - לא יחפור
ב] אין מעבירין על האוכלין - אלו מציאות
לא עיינתי כעת.
על ידי אמסטרדם
ב' דצמבר 16, 2013 10:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: היחס לפסק של "גדול בישראל" אצל הפוסקים
תגובות: 26
צפיות: 6827

Re: גדול בישראל

קולמוס הסופר כתב:הנה: זרעים סי' כ"ב.
א.JPG

עיין שם כמה יש לו להשיג ולדחות את דברי פה"ש, ומ"מ כתב כבר הורה זקן.
אציין שהגרש"ז והגרי"ש כותבים כבר הורה זקן על החזו"א במקומות שונים.

תודה מעומקא דליבא על המ"מ - באם יש תח"י עוד מ"מ [הגרשז"א והגריש"א] שלא תמנע ממני.
על ידי אמסטרדם
ב' דצמבר 16, 2013 10:50 pm
פורום: בית המדרש
נושא: היחס לפסק של "גדול בישראל" אצל הפוסקים
תגובות: 26
צפיות: 6827

Re: גדול בישראל

בברכה המשולשת כתב:הגמ' מצאנו גם כבר הורה זקן- ועניינו שמה שהורה אחד מגדול"י אין לשללו, אך אם הפוסק אינו מסכים עמו לא יורה כמותו במשהו אחר, דומה.

בבקשה מחו"ר הפורום - מי שיודע שיגיד לי המ"מ לד"ז.
על ידי אמסטרדם
ב' דצמבר 16, 2013 10:45 pm
פורום: בית המדרש
נושא: היחס לפסק של "גדול בישראל" אצל הפוסקים
תגובות: 26
צפיות: 6827

Re: היחס לפסק של "גדול בישראל" אצל הפוסקים

אני מניח שאם השואל היה תלמיד שמתמצא בנוסחאות היחודיות [להתחמק, כן נ' לעניות דעתי] של הגרי"ש - הוא לא היה מיקל אחרי כזו תשובה. אלא אם כן היה שעת דחק שצריך לחפש היתר ולהיתלות במי שכבר התיר. בשביל התלמידים הרגילים - זה כמו אמירה מפורשת לא לסמוך לכתחילה, או לכל הפחות לא לסמוך "עלי" שאני ...
על ידי אמסטרדם
ב' דצמבר 16, 2013 10:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שאין אנו עזי פנים וקשי עורף - בדרך צחות
תגובות: 1
צפיות: 994

Re: שאין אנו עזי פנים וקשי עורף - בדרך צחות

כנראה שכתבת לפני הלימוד וכדאי' בגמ',
ואוסיף אני [כיון שאני עומד לפני הלימוד] מה שאומרים שתענוג עוה"ז מיוחד ניתן רק ליהודים ולא לגויים והוא ביום ב' או ה' כאשר מסיימים חזרת הש"ץ והגבאי דופק על הבימה שאין אומרים תחנון...
על ידי אמסטרדם
ב' דצמבר 16, 2013 1:29 am
פורום: בית המדרש
נושא: היחס לפסק של "גדול בישראל" אצל הפוסקים
תגובות: 26
צפיות: 6827

Re: היחס לפסק של "גדול בישראל" אצל הפוסקים

כמה מהמשיבים נכנסו לדון בשאלה הספיציפת של היתר עיסקא שאינו נושא האשכול, ומ"מ גם זה ראוי לברר מי הם האוסרים ומי הם המתירים [ואולי באשכול נפרד], והנני להעיר שהשאלה שהבאתי בריש האשכול הוא לא על עצם ההיתר דהיתר עיסקא אלא על מה שהשואל ומשיב מקיל [חוכך להקל] אף כשמקבל העיסקא אינו משקיע המעות כדי להרו...
על ידי אמסטרדם
א' דצמבר 15, 2013 10:34 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: עבור מי כתב המהר"ם את פירושו?
תגובות: 16
צפיות: 4956

Re: עבור מי כתב המהר"ם את פירושו?

אתה צודק - כתבתי מתוך מה שרגיל על לשוני...
מהו האמת?
על ידי אמסטרדם
א' דצמבר 15, 2013 10:16 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אפשר לחזור בתושבה על פתחו של גיהונם?
תגובות: 15
צפיות: 4449

Re: אפשר לחזור בתושבה על פתחו של גיהונם?

מענין לענין - בענין אי שייך "כפרה" לאחר מיתה יש ערך שלם בבית האוצר עם ראיות מכל הש"ס כדרכו.
על ידי אמסטרדם
א' דצמבר 15, 2013 10:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: היחס לפסק של "גדול בישראל" אצל הפוסקים
תגובות: 26
צפיות: 6827

Re: גדול בישראל

בברכה המשולשת כתב:מעין כבר הורה זקן

נא לציין מ"מ בענין זה,
בגמ' מצינו "הואיל ונפיק מפומיה דרב" - מה ענינה?
האם החזו"א ג"כ היה אומר כהרב אלישיב?
תודה לכל המשיבים בענין זה.
על ידי אמסטרדם
א' דצמבר 15, 2013 10:05 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הגה"ק מראדזין זצוק"ל: בית המקדש ייבנה על ידי ישראל
תגובות: 3
צפיות: 2742

Re: הגה"ק מראדזין זצוק"ל: בית המקדש ייבנה על ידי ישראל

כידוע בחז"ל אי' [מובא ברש"י מס' סוכה] שביהמ"ק ירד מן השמים, ובספרי חסידות אי' דברים מפורשים איך שהצדיקים של פעם נבג"מ בנו בעבודתם את ביהמ"ק למעלה [לא זוכר כעת].
על ידי אמסטרדם
א' דצמבר 15, 2013 10:00 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר לגור היום בירושלים
תגובות: 14
צפיות: 4937

Re: האם מותר לגור היום בירושלים

מצאתי למשל על האדמו"ר מבעלז,שלא רצה לגור בירושלים http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?144049&$201304100911343[url][/url] אאל"ט, הוא רצה לגור ליד אחותו בת"א . מהר"א מבעלזא ז"ל "אמר" טעם זה אבל כנראה זה לא היה טעמו, וכידוע שהלביש את עניניו ב"פשטות", ...
על ידי אמסטרדם
ו' דצמבר 13, 2013 6:00 am
פורום: בית המדרש
נושא: היחס לפסק של "גדול בישראל" אצל הפוסקים
תגובות: 26
צפיות: 6827

Re: גדול בישראל

בקיצור: הגאון הרב אלישיב ז"ל שחזר על סוגיא דהיתר עיסקא עשרות פעמים לאורכה ולרחבה וגם ראה את סברותיו של השואל ומשיב ז"ל - לא ברירא ליה להתיר בכגון דא, ולכן היה צריך להיות זה ספיקא דאורייתא, ואולי יותר מזה, והנה באים לשאול אותו הלכה למעשה, והוא אינו מוצא לנכון למנוע האיסור אלא אדרבה ניחא ליה...
על ידי אמסטרדם
ו' דצמבר 13, 2013 1:35 am
פורום: בית המדרש
נושא: אם יש שינוי בזמן ק"ש בזמנינו
תגובות: 22
צפיות: 5914

Re: זמן ק"ש בזמנינו

אפרקסתא דעניא כתב:מסתבר שדבר זה הוא מהדברים שמסרן הכתוב לחכמים לקבוע שיעורן, וכבר נקבעו באלפיים שנות תורה.

קראתי פעם כתבה שייחס ענין זה [היינו המסר הכללי שמונח בדבריך] להחזו"א - האומנם?
על ידי אמסטרדם
ו' דצמבר 13, 2013 1:27 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: עבור מי כתב המהר"ם את פירושו?
תגובות: 16
צפיות: 4956

Re: עבור מי כתב המהר"ם את פירושו?

ללא ספק רואים את כח גבורתו ועוז ידו במלחמתה של תורה. וכמה כואב הדבר שבדור יתום הזה יש בני תורה שלא מכירים בעוצם חשיבותם של ספרי המהרש"א ומהר"ם והמהרש"ל, ורואים את זה כהחלק הטכני שבעלי נפש ויראי שמים מהדרים לעבור עליו ברפרוף, עד שמגיעים לפרפרת הפת. פעם ראיתי איך שהגרעק"א מקשה על ...

עבור לחיפוש מתקדם