פורום אוצר החכמה

בוצינא

תודה רבה.

בוצינא

אשמח למי שיוכל לסייעני בפענוח מילה בכת"י של החיד"א בהגהותיו על הזוהר
וזה אינו מקפיד [???]

מסיטרא דדינא [???] וכיון דבאלו

: ‏‏לכידה.PNG (244.38 KiB) נצפה 11765 פעמים

בוצינא

להלן מידע חדש מתוך האתר "כשרות" בתוך הרשימה דלהלן נמצאים מספר המשקאות חריפים הידועים ברמת מהדרין גם ללא שמצויינת על הבקבוק חותמת כשרות כל שהיא. וויסקי הוויסקי מיוצר מדגנים וקטניות, ומרכיביו אינם בעייתיים [על אף שהוא מכיל דגנים אין בו איסור 'חדש' משום שהוא מתיישן לפחות שלש שנים] אולם לעיתים...

בוצינא

ועדיין יש מעט סימוכין לסיפור זה מדברי חז"ל שהרי דוד בנה מזבח במקום זה על גורן ארונה, ואמרו חז"ל שעל כן נקרא מלך מחמת נדיבות לבו שנתן לדוד את המקום וכל צרכו בנדיבות, ולא נותר אלא לשער שהיה לארונה אח רווק, שיתכן מאד שהסיפור הזה אכן קרה ועל אותה נדיבות לב שהיתה בו הוא עשה מעשה של נדיבות עם גו...

בוצינא

כנראה ניכרים בו עצמות וגידים וצפרניים ומוח שבראשו ולובן שבעין שכל אלו לפי שבאו מן האב (נדה לא) שהוא גשמי על כן הם נראים.
אבל עור ובשר ושערות ושחור שבעין אינם ניכרים בו כיון שבאים מן האמא ואן שהיתה שידה שאינה גשמית כל כך כן הוא היוצא ממנה

בוצינא

זכורני שראיתי באחד המפרשים על רש"י (ואיני מוצא כעת) שעל כן היה צורך לחלון מלבד הפתח כי דרך הפתח לא ניתן להסתכל בשמים אשר בדיוק ממעל התיבה.
ולזה היה צורך לנוח להסתכל כדי לדעת אם כלה המבול.

בוצינא

אצלי בבית את הפתח אי אפשר להשאיר פתוח תמיד מפני גנבים מה שאין כן חלון.
אמנם בתיבה שלא היה חשש של גנבים ולדבריך ששניהם היו סגורים תמיד אם כן כשיצטרך אור יפתח את דלת הפתח ולמה לו חלון?

בוצינא

ולמה יש צורך בחלון אחר שכבר יש באותו מקום פתח?
ומדוע פתח נח דווקא את חלון התיבה לראות הקלו המים ולא פתח את הפתח?

אלא ודאי משום שלא היו באותו מקום אלא החלון היה במכסה התיבה המשופע והדלת מן הצד בקומה השניה
ולכן פתח נח דווקא את חלון התיבה כדי לראות דברים שלא יכול לראות דרך הפתח שהוא מן הצד

בוצינא

אוצר החכמה כתב:גם כשיש דלת נכנסים קצת מים (או די הרבה) אא"כ אתה עושה מנגנון אטימה מבוסס על גומי כמו בימינו.

מן החלון שהיה במכסה ולא חששו לדליפת הסדקים מוכח שהזיפות היה מועיל לכך.
ואם כן מוכרח שמה שכתב רש"י "בצדה תשים": - "שלא יפלו הגשמים בה" היינו לפי שלפתח לא היה כלל דלת.

בוצינא

נהר שלום כתב:אני הבנתי שבידו לתקן הוא שישימנה למעלה ממקום השקיעה

ענין זה הלוא נזכר בהמשך דבריו.

בוצינא

לענין השאלה איך נכנס אור יש לומר דאפי' למ"ד שלא היה מרגליות אלא דרך החלון נכנס אור מכל מקום זה האור היה נכנס על ידי פתיחה ומוכרח שהחלון היה למעלה במכסה התיבה שאם מן הצד הלוא כבר יש פתח[ים] שם ואין צורך להוסיף חלון. ולענין הטענה שהיתה רוח מן הצד, יש לומר שבכל ימי המבול לא נשבה הרוח עד לאחר המבול...

בוצינא

היא הנותנת.
החלון כיון שהוא למעלה על כן הוא צריך דלת, מה שאין כן כאשר הפתח הוא מן הצד למה לו דלת. והלא אין הגשמים יורדים מן הצד.
ובר מן דין וכי לא נזקקו למעט אויר שיכנס שנה תמימה?

וכשיש דלת לפי פשוטו לא היו סדקים לכניסת מים שהרי נצטווה על הזיפות גם מבפנים.

בוצינא

מתוך מה שכתב "מפני שבידו לתקן" יש במשמע שלא היה דלת, ולכן כאשר הפתח מן הצד אפשר לתקן ולהוציא את המים שנכנסו מה שאין כן אם היה הפתח מלמעלה שהיה נשיאת המים בדליים קשה שבעתיים.

שו"ר ברד"ק ואברבנאל שכתבו שהיה דלת אמנם מתוך פירוש רש"י נ"ל לכאורה שלא היה דלת וכנ"ל.

בוצינא

וזה לשון רבי אליהו מזרחי: בצדה תשים: שלא יפלו הגשמים בה. דאם לא כן למה "בצדה" ולא מלמעלה כמשפט פתחי הספינות. ומה שלא פחד שלא יכנסו בה המים מן הצד, הוא מפני שבידו לתקן, ולא כן מלמעלה. ומכיון שהזהירו שישים אותה מן הצד, כדי שלא יפלו הגשמים בה, הבין מזה שישימנה למעלה ממקום השקיעה אף על פי שלא ...

בוצינא

לכאורה מתוך מה שכתב רש"י על הכתוב "בצדה תשים": - "שלא יפלו הגשמים בה" משמע שלא היה דלת לפתח אלא היה פתוח לגמרי שאם לא כן איך יפלו בה גשמים.
ודוחק לומר שהכוונה אל הסדקים שסביב הדלת.

בוצינא

מה ההלכה ברמב"ם/בשו"ע הכי ארוכה?

בוצינא

אני מחפש את הקונטרס [37 דפים] הנקרא צלותהון בכן מקבל נדפס תש"ן
הכולל מאמרי פתגמין מספרי רבותינו בעיניין הלימוד קודם התפילה, ומעלותה וסגולותיה
מאת המחבר ה"ה גדליה דניאל באבד.
לא הקונטרס הזה
אשמח לסיוע או מי שיכול להביא לי עותק
[ציין אליו במתוק מדבש על ת"ז סג.]

בוצינא

מקפיץ לרגל ההילולא שתתקיים בסוף השבוע http://www.sefer.org.il/Product/32112532/%D7%96%D7%A8%D7%A2-%D7%A9%D7%9E%D7%A9%D7%95%D7%9F-%D7%A2%D7%9C-%D7%94%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94-%D7%95%D7%97%D7%9E%D7%A9-%D7%9E%D7%92%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%AA-%D7%91-%D7%9B%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%9D---%D7%A8-%D7%A9%D7%9E%D7%A9...

בוצינא

: הרב.jpg (13 KiB) נצפה 16096 פעמים

מיהו הרב שבתמונה?
דחוף לי

בוצינא

חיימקה כתב:
לייטנר כתב:כידוע, בבא"ח כתב שיש עניין לקרוא שמו"ת מס"ת.

בבא"ח לא מצאתי.

כך היה מנהגו של האריז"ל בשמו"ת כמבואר בכתביו
וראה עוד מנהג הגר"א בקישור הבא
viewtopic.php?t=3809

בוצינא

בעץ חיים לאריז"ל (שער נ' פרק ז') פירש שכנגד רמ"ח איברים חיצוניים יש רמ"ח איברים פנימיים

בוצינא

מאת מומחה הכשרות, הרב יוסי שטיינברגר בדרך כלל רגיל אני להחמיר ולמנוע מאכילת מאכלים ללא הכשר מוסמך ומהודר. שונה הדבר בכל הקשור לפירות יבשים קטניות ומיני שקדים ואגוזים, בהם ניתן לפתוח את הרסן, ולאכלם ללא כשרות כלל, או בכשרות הנחשבת שלא מהודרת וכך נוכל לאכלם גם אולי במחיר מוזל יותר, ומה שבטוח באיכות טו...

בוצינא

בספר נוהג כצאן יוסף (דיני הנהגת כל יום אות לד) הביא בשם ספר הישר וז"ל: ובספר הישר לר"ת איתא שהאומר פרשת המן בכל יום שמו"ת מובטח לו שלא יחסרו מזונותיו עכ"ל.
ואפשר שבעל ההגהות ביש נוחלין ייחס את ספר הישר אל המקובלים.

בוצינא

בשורה שמענו בשם שר התחבורה שבערב פסח הבעל"ט תחל הרכבת המהירה לפעול הלוך ושוב בחינם [למשך 3 חודשים שיכלול גם עליה לרגל בשבועות] מתחנת ההגנה בת"א לבנייני האומה בכמה דקות. יש גם תוכנית המשך להארכת קו הרכבת מתחנת בנייני האומה ועד לתחנת הר הבית והכותל. על פי התכנון יבוצעו עבודות להארכת הקו לאור...

בוצינא

נ"ל ליישב דעת הגרשז"א זצוק"ל שאף שידע שהוא סילוף מ"מ סילוף זה יש לקיימו כדי לעורר את ישראל לשמור המנהג.
ולענין הפרנסה אפשר שכיון שיאמינו בזה באמונה שלימה שיש בזה סגולה ממילא תבוא להם פרנסה אף אם באמת אין לה מקור נאמן.

בוצינא

אני צריך תיקוני זוהר עם ביאור הגר"א
ביאור על דפים כח כט מהתיקונים
בתודה מראש
תזכו למצוות.

בוצינא

שיטת הניקוד בווינדוס 8 או 10 : בשיטה החדשה הניקוד נעשה על ידי לחיצה על שני מקשים: AltGr (מימין למקש הרווח) + מקש ניקוד. מקש הניקוד הוא האות הראשונה בשם סימן הניקוד (ק=קמץ, פ=פתח וכו'). במקום AltGr אפשר גם ללחוץ יחד על שני המקשים השמאליים Alt+Ctrl. אין צורך לעבור למצב ניקוד על ידי שימוש ב-CAPS LOCK, ...

בוצינא

ארזי ביתר כתב:
בריושמא כתב:[בוודאי הכל יודעים כי במקרה כזה אפשר להקיש על F4, וכך משלימים את המלאכה באצבע אחת ולא בשתיים או במתיחת אצבעות].

???

הוא התכוין שאפשר להגדיר שהמקש f4 ישמש כהדבקה ואז להשתמש בו במקום ctrl+c
והוא הדין שיש אפשרות להגדיר באופן כזה אחד משאר מקשי f

בוצינא

וראה עוד בטעמי המצוות לאריז"ל פרשת עקב ובקונטרס שפת אמת [לרבי יעקב ניניו] בסוד הענין.

בוצינא

וזה לשון השל"ה הקדוש פרשת נח תורה אור (ג) וזהו סוד מגדול ומגדיל, מגדול הוא בית ה' מדור השכינה מתעורר מלמטה למעלה, כי כן נקודה ראשונה היא חירק תחת ה'מם' והחירק הוא למטה, ואח"כ מסיים בנקודת חולם למעלה על 'ו'. מגדיל מתחיל ב'פתח', רומז על ידו של הקב"ה פתוחה והקב"ה פותח, והוא התעוררות...

בוצינא

זה לשון האבודרהם: וקבלתי מרבותי כי בשבת יש לומר מגדול ישועות בוא"ו ובחול מגדיל ביו"ד, ונ"ל הטעם מפני שהשבת הוא מלך גדול כנגד החול. ומגדול הוא מלא בוא"ו וחול"ם בוא"ו הוא מלך גדול. ומגדיל הוא חסר יו"ד וחיר"ק בלא יו"ד הוא מלך קטן. ועוד מגדיל הוא בתהלים ועדיי...

בוצינא

תודה אבל לא מצאתי שנכתב טעם לדבר.
מה בא להורות או לרמוז תוספת מלת לעילא, או איחוד תיבות מן כל

בוצינא

מי יכול להחכים אותי מהיכן התחיל המנהג של "לעילא ולעילא" דווקא בימים נוראים.
והאם יש טעם לדבר?

בוצינא

לא מובן מדוע הריחוק הגיאוגרפי שבין א"י לפלורידה גרם לפותח האשכול לתמוה על התופעה. יותר יש לתמוה על שבאים לפני ה'גדול' בנושאים סבוכים ומורכבים ביותר, וכהרף עין 'מצליחים' לשתף את ה'גדול' בכל פרטי הענין, בעובדות, בפרשנויות, בצדדים ובצידי צדדים של הענין המורכב, ובתוך רגע כמימריה מתקבלת ההכרעה המשפ...

בוצינא

סנהדרין מ:
אלמא לא והאיכא לאתויי
ר"ת אלו"ל

בוצינא

https://jumbomail.me/j/7ZxUj5y_z0SYJSS

בוצינא

דרוש עורך תורני חד פעמי לכתיבה תורנית של כמה מאמרים קצרים!
לפרטים נוספים: 05832G בגימייל

בוצינא

אתר המשרד להגנת הסביבה כתב:היה ואין ביכולתה של הרשת לחלק לקונה סל רב פעמי במועדים האמורים, או לפי הכמויות האמורות, חייבת הרשת למסור לידי הקונה שובר המזכה בסל האמור, ובנוסף לו סל נוסף חינם על חשבון רשת השיווק.

לכאורה ריבית גמורה על אגר נטר?

בוצינא

רבנו האר"י מפרש כל הלבשת או"א על אריך ע"פ מאמר הזהר הכ"כ נודע אבא אחיד ותליא בחסד ואימא אחידא ותליא בגבורה ולא נמצא כמ"ש שם גם הזוהר שהאריז"ל מצטט פעמים רבות "איהו בנצח ואיהי בהוד" אינו נמצא לפנינו. וכמדומני שגם כל המושג "עיבור שני" באריז"ל מבו...

בוצינא

מישהו יודע על קפה האג הנמכר כאן בארץ הקודש אם יש בו בעיות כשרות של קיטור וכיוצ"ב.
ומה הטעם האמיתי שאין על זה כשרות העדה

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 415 תוצאות