מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 293 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי מן השורה
ג' יולי 15, 2014 1:07 am
פורום: בית המדרש
נושא: דרך ארץ אנושית לעומת התורה
תגובות: 19
צפיות: 5070

Re: דרך ארץ אנושית לעומת התורה

לפחות אינו שייך לכותרת של הנושא
על ידי מן השורה
ג' יולי 15, 2014 12:59 am
פורום: בית המדרש
נושא: תפילה על נס
תגובות: 8
צפיות: 3014

Re: תפילה על נס

אני מסתובב עם הקושיא הזו כמה שנים.
ברמב"ן ובריטב"א ב"מ מ"ב. משמע שההולך למוד וכו' הוא רק במעשר, שעליו כתוב ובחנוני נא בזאת וגו'. אמנם הם כתבו את זה לגבי עצם אמירת היה"ר, [והביאם הכס"מ], אבל יתכן ליישב גם קושיא זו, שאפשר להתפלל על זה משום ההבטחה אם ל' אפתח לכם וגו'.
על ידי מן השורה
ג' יולי 15, 2014 12:55 am
פורום: בית המדרש
נושא: זקן תשוש
תגובות: 9
צפיות: 2302

Re: זקן תשוש

לתשושי כוח שבפורום צריך להביא את הכל על השולחן.
על ידי מן השורה
ג' יולי 15, 2014 12:53 am
פורום: בית המדרש
נושא: דרך ארץ אנושית לעומת התורה
תגובות: 19
צפיות: 5070

Re: דרך ארץ אנושית לעומת התורה

לצאת ערום הוא ענין כבוד הבריות, כמו דאמרו לגבי שעטנז בשוק [וציצית ברה"ר בשבת] , וכבוד הבריות לא מצינו להתיר אלא איסור דרבנן , אבל מלבוש אשה שהוא לאו מהתורה אין היתר, וייצא ערום ויקרא כל ימיו שוטה ואל יקרא רשע שעה אחת!. והוא הדין בבשר אדם. [וגם ראיית הרב דור רביעי מהחכ"צ אינה מספיקה אלא כשי...
על ידי מן השורה
ג' יולי 15, 2014 12:39 am
פורום: בית המדרש
נושא: זקן תשוש
תגובות: 9
צפיות: 2302

Re: זקן תשוש

אוהב אוצר כתב:מובא באחרונים שזקנים תשושי כח פטורים מהתענית אף שהם לא חולים כלל.

איפה?
על ידי מן השורה
ג' יולי 15, 2014 12:37 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: דרכו של ה'מסורת הש"ס'
תגובות: 8
צפיות: 3118

דרכו של ה'מסורת הש"ס'

הנה מסורת הש"ס כתב רבי יהושע בועז, בעל השלט"ג, והוספות בתוך סוגריים מרובעות כתב רבי ישעיה פיק, שמעתי פעם מרבי איתמר גרבוז שליט"א שההוספות של הגרי"פ אינם דברים שנשמטו מרבי יהושע בועז, אלא שהגרי"ב היה מציין רק היכן שהוא אותו הסוגיא והגרי"פ הוסיף גם ציטוטים שוים, [כגון כהנ...
על ידי מן השורה
ג' מאי 27, 2014 8:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כיוון למטרה אחרת, למ"ד מצוות א"צ כוונה
תגובות: 8
צפיות: 2098

Re: כיוון למטרה אחרת, למ"ד מצוות א"צ כוונה

אעפ"כ הסברא של מה שנכון היא סברא טובה, שבברכות כיוון שיש איסור ברכה לבטלה לא יתכן שאדם יברך בלא כוונה כלל אלא או בכוונה לצאת או בכוונה אחרת. מצד שני אפשר לכאורה לטעון גם להיפך שאם אדם מברך סתם כיוון שיש איסור של ברכה לבטלה וודאי שכוונתו לצאת כי אחרת לא היה עושה את זה בעלמא, אבל כאן שהסתלק האיס...
על ידי מן השורה
ב' מאי 26, 2014 9:03 am
פורום: בית המדרש
נושא: כל דפריש - לפני עוור
תגובות: 104
צפיות: 28858

Re: כל דפריש - לפני עוור

הסתפקתי כעין זה בחולה הזקוק לאכול ויש ביד חברו ב' חתיכות, שחוטה ונבלה, הנה בפשוטו מחוייב לתת לו השחוטה, אמנם אם רוצה גם הוא לאכול [רק אי"ז אצלו פיקו"נ כמו אצל החולה] נראה שיכול לתת לחולה את הנבילה כדי שיוכל גם הוא לאכול כרצונו, דהגם שהוא מחוייב להחיותו מ"מ אינו מחוייב יותר מאשר להחיות...
על ידי מן השורה
א' מאי 25, 2014 8:42 pm
פורום: בית המדרש
נושא: קידושא רבא בבית הכנסת
תגובות: 16
צפיות: 5052

Re: קידושא רבא בבית הכנסת

ראה שם בשמירת שם שהגרי"ז ז"ל סבר וכן משמע בערוך השולחן שהקידוש בשבת בבוקר הוא מפני כבוד הסעודה, ולכאו' לפי זה דבר פשוט הוא שצריך לקדש שוב בבואו לביתו. וכן כתב בספר מועדים וזמנים להגר"מ שטרנבוך. וכמו שכתב בריסק, אין קשר לדברי הרמב"ם, שהוא מדבר על שתיית יין בתוך הסעודה. וזה מוכרח,...
על ידי מן השורה
א' מאי 04, 2014 8:39 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הגט מצפת (ומעשה דשחר- פוקס)
תגובות: 11
צפיות: 4005

Re: הגט מצפת (ומעשה דשחר- פוקס)

גם זו לטובה כתב:שגם הפנייה בזמנו לנשיא בית הדין הגדול בדימוס (הרב עמאר;י"א)

מי זה י"א?
על ידי מן השורה
ב' מרץ 24, 2014 8:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דברי החזו"א בענין גנות אכילת תענוג
תגובות: 25
צפיות: 5348

Re: דברי החזו"א בענין גנות אכילת תענוג

רק עכשיו התפניתי לראות כאן את דברי ייושבי בית המדרש. [כמה מחמם לראות שיש עוד שאכפת להם שלא לשקוע בתוך החומר, מה שהיה בעבר נחלת כל בן תורה. -סליחה, פשוט הרגשות פרצו]. יש להוסיף שציור בחוש ["לימוד המוסר"] עוזר מאד, א. איך שכמה שזה קשה כך זוכים יותר להתעלות [לקרבת ה', להבנת התורה, וכו'], וכל'...
על ידי מן השורה
ה' מרץ 20, 2014 12:14 am
פורום: דרישת ציון
נושא: מרידה באומות וקו הירוק
תגובות: 44
צפיות: 9351

Re: מרידה באומות וקו הירוק

לעצם דעת הרב שך זצ"ל, שחוק ירושלים וסיפוח הגולן הוא מרידה באומות, עיין בספר 'על משכנות הרועים' לר"א שולזינגר, חתנו של להבחל"ח ר"ש לורנץ, שהרב שך אמר שבין כך נמצאים שם, ומה שמעבירים ע"ז חוק רשמי הוא רק מעשה ראוה והתגרות באומות. ומשמע שאם היה בזה צורך אמיתי לא היה סובר כך, דהי...
על ידי מן השורה
ד' פברואר 26, 2014 11:33 pm
פורום: בית המדרש
נושא: פורים קטן המשולש?
תגובות: 21
צפיות: 5072

Re: פורים קטן המשולש?

א"כ אתה מסכים שלפי המנהג גם בט"ו אז צודקת ההערה שלכאו' יש להרבות בסעודה וגם אין לומר תחנון ביום ראשון ?
על ידי מן השורה
ד' פברואר 26, 2014 11:28 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר וראוי לקרוא לאשה בשם של בן ומדוע?
תגובות: 12
צפיות: 3588

Re: האם מותר וראוי לקרוא לאשה בשם של בן ומדוע?

עיין טעמא דקרא פרשת בראשית [או נח, לא קשה למצוא, זה קטע ארוך ארוך], מנוראות גאונותו, שליט"א.
על ידי מן השורה
ד' פברואר 26, 2014 11:25 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דברי הרמב"ם בענין דרשות חז"ל
תגובות: 15
צפיות: 4982

Re: דברי הרמב"ם בענין דרשות חז"ל

בספר תולדות אדם ח"א [וגם בהשמטות שנד' בח"ב] יש הרבה על זי' הרמב"ם הזו, וביאור רחב בזה. [אם לא תמצא, אחפש בל"נ בתוך הספר באיזה עמ']
על ידי מן השורה
א' פברואר 23, 2014 9:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: פורים קטן המשולש?
תגובות: 21
צפיות: 5072

Re: פורים קטן המשולש?

ולאור דברי הרמבן הכל כמין חומר, שכל תקנת טו' היא למי של הרגיש מעצמו, אבל שמחה ללא תקנה, אינה אלא ביד' לא הבנתי, גם לשמוח באדר א' הוא מאותה תקנת אנכנה"ג לשמוח בפורים, וכמו שבאדר ב' אין המוקפין שמחים בי"ד אלא בט"ו ה"ה גם באדר א'. [אא"כ כונתך לומר שהשמחה באדר א' הוא מדין מי שנ...
על ידי מן השורה
א' פברואר 23, 2014 10:07 am
פורום: בית המדרש
נושא: פורים קטן המשולש?
תגובות: 21
צפיות: 5072

Re: פורים קטן המשולש?

טעות שלי או שלו... שאלתי את המחבר, הרב גולדברג, ואמר לי שצריך לראות בפנים אבל אינו זוכר שהיה שאלה על פורים קטן וכנראה זה היה על פורים משולש רגיל [בקיצור, טעות שלו]. הכל מתחיל מהשאלה האם לדעת המחייבים משתה ושמחה בפורים קטן, המוקפים מחולקים מהפרוזים ביום חגם, או שכולם חוגגים בי"ד. דעת הפמ"ג...
על ידי מן השורה
ה' פברואר 20, 2014 12:20 am
פורום: בית המדרש
נושא: פורים קטן המשולש?
תגובות: 21
צפיות: 5072

Re: פורים קטן המשולש?

בן החבורה כתב:אוי וויי. עכשיו נזכרת? הלא כבר אמרנו תחנון....

עבר אדם על מצות עשה ועשה תשובה אינו זז משם עד שמוחלין לו, שנא' ארפא משובתם אוהבם נדבה (יומא פ"ו.),
אם ראית ת"ח שעבר עבירה ביום אל תהרהר אחריו בלילה שודאי עשה תשובה,
ולא ימצא איחור התשובה זולתי בעם הארץ כו' (רבינו יונה, שער א' אות ד' בערך)
על ידי מן השורה
ה' פברואר 20, 2014 12:17 am
פורום: בית המדרש
נושא: פורים קטן המשולש?
תגובות: 21
צפיות: 5072

Re: פורים קטן המשולש?

להרב קולמוס שליט"א, השאלה שלי היא על פורים קטן המשולש. ואבאר, שיטת הר"ן מגילה דף ו': דפורים קטן חייב גם בסעודה, וחשש לו הרמ"א בסי' תרצ"ז, ולכאו' לפי הר"ן איכא חיוב סעודה במוקפין ביום א' וא"כ להרמ"א ה"ה גם לא יאמרו תחנון. ואולי הרמ"א לא חשש עד כדי כך, אלא ...
על ידי מן השורה
ד' פברואר 19, 2014 11:57 pm
פורום: בית המדרש
נושא: פורים קטן המשולש?
תגובות: 21
צפיות: 5072

פורים קטן המשולש?

שמעתי בשם הגרח"ק והגרנ"ק שליט"א דאין לומר תחנון ביום ראשון, האם משהו יודע היכן מופיע דבר זה?
על ידי מן השורה
ג' פברואר 18, 2014 9:54 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: מותר לגור בחו"ל?, מלחמה בזה"ז, יחס גדו"י למדינה,התעמלות
תגובות: 528
צפיות: 84973

Re: האם מותר לגור בחו"ל; מלחמה בזמן הזה; יחס גדולי ישראל למד

קשה לומר שהחוה"ל לא יסכים שצריך צלילות הדעת ומנוחת הנפש בשביל עבודת ה', וזה כולל גם סיפוק צרכי הגוף, [וכן ל' המס"י סופ"א]. כוונתו היה רק כשמשקיע בגוף לשמו.
עיין תשב"ץ קטן ס' תקס"א [הסימן האחרון] איך צריך לחיות על אר"י, [תודה למי שיוריד אותו].
על ידי מן השורה
ג' פברואר 18, 2014 9:14 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: משנכנס אדר מרבין בשמחה - גם באדר הראשון?
תגובות: 35
צפיות: 10452

Re: משנכנס אדר מרבין בשמחה - גם באדר הראשון?

קולמוס הסופר כתב:
מן השורה כתב:האם יש מקור שנס פורים אירע בשנה מעוברת באדר ראשון?

הבאתי לעיל מהחתם סופר.

בחי' חת"ס מגילה דף ז' ראיתי שחזר בו ופירש ד' הירושלמי על השנה שהפיל בה המן את הגורל, אבל השנה שאח"כ שהיא שנת הנס לא הי' מעוברת.
על ידי מן השורה
ג' פברואר 18, 2014 9:26 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ◆ בקשות אימייל מספר טל או כתובות לאישים ומכונים ◆
תגובות: 2573
צפיות: 801280

Re: בקשות איימיל מספר טל או כתובות לאישים

אני מחפש איך אפשר ליצור קשר, טלפון מייל פל' מזכירה וכו', עם הרב יחיאל יעקבזון, איך עושים את זה?
על ידי מן השורה
א' פברואר 16, 2014 8:32 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: אשכוליא דפוריא-עד דלא ידע בין ימינו לשמאלו-מילתא דבדיחותא
תגובות: 158
צפיות: 60948

Re: אשכוליא דפוריא-עד דלא ידע בין ימינו לשמאלו-מילתא דבדיחות

תודה לרבי יאיר, כתבתי בלי עיון.
ההערה על הראיה של הגר"ח, הערה טובה. [צריך לשלוח לו].
על ידי מן השורה
ה' פברואר 13, 2014 12:20 am
פורום: בית המדרש
נושא: בבקשה - מקור לאגדה על בעלי התוס' בימי מסע הצלב
תגובות: 26
צפיות: 8524

Re: בבקשה - מקור לאגדה על בעלי התוס' בימי מסע הצלב

המצפה כתב:את התוס' הארוכים בש"ס [ב"ק עז ודף קז]
כמדו' שהתוס' הארוך בש"ס הוא במכות י"ז-י"ח, גם בציטוט מד"ת מונקאטש כתוב תוס' הארוכים בב"ק.
על ידי מן השורה
ה' פברואר 13, 2014 12:15 am
פורום: בית המדרש
נושא: על הויכוח: כמה פרקים יש ברמב"ם
תגובות: 3
צפיות: 2498

Re: על הויכוח: כמה פרקים יש ברמב"ם

שמעתי בשם הרב שי וולטר שליט"א [א' מהגדולים בתחום קידוה"ח וחשבונות השנים] שסכום הפרקים שלפנינו אלף, וזה אחרי שהרמב"ם הוסיף כמה פרקים בהל' קידוה"ח, כמדו' שאמר שמפרק י' ואילך הוא הוספה מאוחרת של הרמב"ם. [והסתמך גם על לשונות הרמב"ם שם].
על ידי מן השורה
ה' פברואר 13, 2014 12:07 am
פורום: בית המדרש
נושא: בחירת מקום להכנסת ס"ת
תגובות: 8
צפיות: 2492

Re: בחירת מקום להכנסת ס"ת

אתה אומר שהגבאים מתחייבים על שנה אחת, מה יקרה אח"כ?. ברור שבישיבה בכמה שנים 'מכניסים' את כל השבתות וחופשות וכו' של השנה הראשונה. כמדומני שעדיף הישיבה כי אין להם ס"ת, ואילו ביהכ"נ יש לו כבר ג' ס"ת. כי מסתבר העניין הוא שיהיה ממנו תועלת לציבור, ובישיבה הוא יותר נצרך. [במה יש יותר עי...
על ידי מן השורה
ד' פברואר 12, 2014 11:58 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: משנכנס אדר מרבין בשמחה - גם באדר הראשון?
תגובות: 35
צפיות: 10452

Re: משנכנס אדר מרבין בשמחה - גם באדר הראשון?

האם יש מקור שנס פורים אירע בשנה מעוברת באדר ראשון?
על ידי מן השורה
ד' פברואר 12, 2014 11:54 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: אשכוליא דפוריא-עד דלא ידע בין ימינו לשמאלו-מילתא דבדיחותא
תגובות: 158
צפיות: 60948

Re: אשכוליא דפוריא-עד דלא ידע בין ימינו לשמאלו-מילתא דבדיחות

מצאתי בס' שיח המגילה [מהד' תשע"ד], עמ' רצ"ו, שמובא מהגרח"ק שאמר שהמצוה היא גם בכל משקאות המשכרים. [וכנראה הוא מלשון הגמרא שהזכיר הרב ארזי]. והוסיף שבזה מובן הגמ' בנדרים מ"ט שרבי יהודה היה קשה עליו לשתות יין והיה שותה רק ד' כוסות קידוש והבדלה, ולמה לא הזכירו גם פורים, אלא שבפורים ...
על ידי מן השורה
א' פברואר 09, 2014 11:46 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מי שאל למי הגר"ח לאמרי אמת או להיפך (על המדרש בפ' תצוה)
תגובות: 15
צפיות: 5177

Re: מי שאל למי הגר"ח לאמרי אמת או להיפך (על המדרש בפ' תצוה)

בטח הסתכלתי, אבל שם הוא נשאר בצ"ע מההטבה, ואילו אני לא מבין הרי לשיטת הגר"ח א"צ הטבה אלא אם כבה הנר. [וכנראה טעיתי בזה]. אגב, לשיטת הרמב"ם -כפי שביאר בו הגר"ח- יש רק תירוץ אחד על הקושיה הידועה של הב"י למה עושים ח' ימים חנוכה, כי השמן הספיק רק ליום א' והוא דלק ח' ימים רצ...
על ידי מן השורה
א' פברואר 09, 2014 1:06 am
פורום: בית המדרש
נושא: עובי האדנים
תגובות: 21
צפיות: 6839

Re: עובי האדנים

עיין תשב"ץ ח"ג סי' ע' שדן על בעיות דומות בכמות הזהב שהיה בידם לעומת כמות הזהב שנצרכת לכפורת בעובי טפח, וכן בלחם הפנים -ע"ש, ומתחיל שאפשר שהיה נס שהספיק להכל, ואם קבלה נקבל ואם לדין יש תשובה, שרק דפנות הכפורת היו עולות טפח, אבל היא עצמה היתה דקה, וכן בלחה"פ. והביא שבכר האב"ע ...
על ידי מן השורה
א' פברואר 09, 2014 1:00 am
פורום: בית המדרש
נושא: מי שאל למי הגר"ח לאמרי אמת או להיפך (על המדרש בפ' תצוה)
תגובות: 15
צפיות: 5177

Re: מי שאל למי הגר"ח לאמרי אמת או להיפך (על המדרש בפ' תצוה)

אדרבא כפי שמופיע בספר של שיעורי הגרא"י שגירסא זו היא המסורת בבית בריסק כנראה לסיפור, נשמע הרבה יותר אוטנטי, ובפרט תירוצו של הגר"ח בנידון, שאין מצוות הדלקה אלא שהיא תהא מודלקת, לא הבנתי למה יותר אוטנטי בבריסק, הרי יתכן שהגר"ח שאל כדי ליישב, יש להעיר דעיקר שי' הגר"ח נמצאת בספרו פ&...
על ידי מן השורה
ד' פברואר 05, 2014 8:27 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: אשכוליא דפוריא-עד דלא ידע בין ימינו לשמאלו-מילתא דבדיחותא
תגובות: 158
צפיות: 60948

Re: אשכוליא דפוריא-עד דלא ידע בין ימינו לשמאלו-מילתא דבדיחות

הובא לעיל שהגר"י אדלשטיין אמר בשם הרופאים דיש להמתין בין כוס לכוס 20 דקות.

האם המצוה היא דוקא לשתות יין או גם וודקה ?
על ידי מן השורה
ד' פברואר 05, 2014 12:00 am
פורום: בית המדרש
נושא: אורים ותומים - כוונת האבן עזרא בקושייתו על רש"י
תגובות: 15
צפיות: 4522

Re: אורים ותומים - כוונת האבן עזרא בקושייתו על רש"י

יש לציין שהמחוור בשיטת הרמב"ם הוא כמ"ש הגאונים שהאבנים עצמם -או הכתב שעליהם- הוא האו"ת. הרמ' לא מזכיר כלל ענין שהי' שמות בכפלי החושן, [השוה עם המקורות וציונים במהד' פרנקל, ותמצא שי' הרמב"ם מחוורת בכ"מ].
על ידי מן השורה
ג' פברואר 04, 2014 11:50 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: אשכוליא דפוריא-עד דלא ידע בין ימינו לשמאלו-מילתא דבדיחותא
תגובות: 158
צפיות: 60948

Re: אשכוליא דפוריא-עד דלא ידע בין ימינו לשמאלו-מילתא דבדיחות

הפעם ברצינות,
כל השנים לא הצלחתי אף פעם להגיע לגילופין, אולי יש מי שיגלה לי שותים לכו"ע, האם יש כאלה שאין להם סיכוי להגיע לעד דלא ידע, [חוץ מלהסתחרר ולסבול].אולי הרופאים של הגר"י אדלשטיין ידעו?.
על ידי מן השורה
ג' פברואר 04, 2014 11:06 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: מדוע אין מקפידים שיהיו דפנות הסוכה דרך גדילתן
תגובות: 11
צפיות: 4484

Re: מדוע אין מקפידים שיהא דרך גדילתן

עיין מג"א סי' רצ"ז שמביא [מהר"י וייל?] שיש לקחת את העצי בשמים בהבדלה דרך גדילתן. עי' בפי' הגרח"ק לברייתא דמלאכת המשכן, הובא [עם תוספת] בדרך שיחה בפר' תרומה על דרך גדילתן בשולחן והארון. [שגם בחבצלת הנ"ל דן בזה]. ועי' בשפ"א סוכה שם שהקשה באמת למה הוזכר בתורה רק על קרשי המ...
על ידי מן השורה
ג' ינואר 28, 2014 12:31 am
פורום: בית המדרש
נושא: דינים דרבנן משנים את הדין דאורייתא
תגובות: 378
צפיות: 105479

Re: דינים דרבנן משנים את הדין דאורייתא

בשיעורים של הגרי"ש שנדפסו בישורון, למס' ברכות דף י"א כתוב שאמר ששאלוהו כמ"פ אם א' קם לפני זמן ק"ש ורואה שלא יספיק גם ק"ש וגם ברכה"ת, ענה שיכול לקרוא בלי ברכה"ת.
על ידי מן השורה
ב' ינואר 27, 2014 8:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דינים דרבנן משנים את הדין דאורייתא
תגובות: 378
צפיות: 105479

Re: דינים דרבנן משנים את הדין דאורייתא

יש בריב"ש סי' רנ"ה דיש חיוב יהרג ואל יעבור גם באביזרייהו דרבנן דג' עבירות, דבסתם יינם אסור להתרפאות אפי' שהוא רק מדרבנן, וכן ס"ל להגר"א יו"ד סי' קנ"ה ס"ק כ"ב. וז"ל הגרש"ש בסוף תוכן הענינים בשערי יושר ח"א, דקבלו חז"ל שעל הלאו של לא תסור לא נ...
על ידי מן השורה
ב' ינואר 27, 2014 2:28 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דין 'המדביר הקטלני'
תגובות: 17
צפיות: 3861

Re: דין 'המדביר הקטלני'

התכוונתי שכיון שהמזיק התפשט בבית לפני שהם באו והם נכנסו לתוכו, א"כ א"א לחייב אלא מצד בור, שאינו הולך ומזיק. ואע"פ שהוא מתחדש כל רגע מכוח החומר שבפינה מ"מ ה"ז כבור שההבל מתחדש תמיד.
על ידי מן השורה
ב' ינואר 27, 2014 12:56 am
פורום: בית המדרש
נושא: דין 'המדביר הקטלני'
תגובות: 17
צפיות: 3861

Re: דין 'המדביר הקטלני'

לכאו' החומר הקטלני אינו אש אלא בור, כי הוא לא הולך אלא נמצא באויר הבית והם נכנסים בתוכו [כמו הבל של בור], ובור פטור על אדם.

עבור לחיפוש מתקדם

cron