פורום אוצר החכמה

תיקונים

אם שבט לוי היה במניין הראשון והשני בפרשת במדבר הלוא הוא מחלוקת רש"י והרמב"ן וכפי שכבר הביא הרב קלונומוס הנ"ל.
הקושיות והראיות מתמקדות בעיקר האם הלווים היו צריכים לתרום לתרומת הלשכה בחודש אייר בשנה השנה לצאתם ממצרים.

תיקונים

צודק. לא שמתי לב למ הדגוש.

תיקונים

בא נתייחס לגופו של דבר. אם כי זכותו של מרן הגרח"ק שליט"א לסבור שאין לחלוק על החזו"א כפי שהחזו"א עצמו סבר שמטעם זה אין בכוחינו לחלוק על האמוראים והתנאים. והדברים ארוכים וחפש באוצר אין דורות האחרונים יכולים לחלוק על דורות הראשונים והגאון רבי אלחנן וסרמן ז"ל חיבר על כך ספר שלם....

תיקונים

ואגב אורחא אולי תוכל להסביר לי מה הפשט 'אדמו"ר מ משכנות הרועים' ו'אדמו"ר מ תולדות אברהם יצחק/אהרן' (וכן אדמו"ר מ דושינסקי ואדמו"ר מ קהל חסידי ירושלים). משכנות הרועים כפי הנראה ביקשו לומר שבעת הרועים - תולדות אברהם יצחק כפי הנראה היה להם שם כזה או דומה לזה. שאם לא כן היה להם לקרו...

תיקונים

מטריד אותי תמיד.
ואשתדל להמשיך עד פורים בלי נדר.
חסידות משכנות הרועים מה הפשט? ועיין רש"י שפירש משכנות הרועים הלוא הם האומות
חסידות תולדות אברהם יצחק מה הפשט? והיכן כתוב תולדות אברהם יצחק כנראה משהו התבלבל עם אלה תולדות אברהם אברהם הוליד את יצחק.
עד כאן לעת עתה.

תיקונים

התירוץ הפשוט הוא שתפלת החולה קודמת להתקבל ומה שאמרו שהוא עומד כנגדה ומתפלל והיא כנגדו ועוד כהנה, הכוונה שלא היה להם את הריכוז וכבר היו בגדר חולה שאינו יכול להתרכז.

תיקונים

הייתי משנה את הכותרת תחת וכו' עוררתיך ועיין רש"י שם.

תיקונים

וראה באוצר מתי נחתם התלמוד אצל רב אשי והאחרונים אצל הגר"א ז"ל והאריך בזה הגאון רבי אלחנן וסרמן ז"ל הי"ד והגר"ח ז"ל ועוד הרבה. ולדעתו של החזו"א ז"ל אין בכוח האמוראים לחלוק על התנאים ולא הגאונים על האמוראים וכו' היות ולא העמיקו כל כך בסוגיות הש"ס כפי הקדמונ...

תיקונים

נתבקשתי להעלות על הדפים הראשונים במס' סוכה חידושים יפים לדעתי אך היות ואיני יודע איך מעלים את המאמרים במקוון אעלהו כאן.

תיקונים

מענין לענין עיין טעמא דקרא פרשת בראשית מתי החלו לקרות לאדם בשם אדם ולא האדם עיין שם באריכות כל הענין.
ובנוגע לכהנים אאל"ט הם מופיעים בפעם הראשונה במתן תורה ועיין שם רש"י.

תיקונים

לאורך כל השש"כ חולק עם החזו"א ובעצם דברי החזו"א המעיין היטב בדבריו קשה לחלוק עליו. שהרי כאשר מחבר את הזרם בביתו הריהו כאילו בונה בביתו גנרטור של חברת החשמל והזרם מחברו והחזו"א חוזר עליו שוב ושוב עד שהרואה מתפלא במה חולק עליו הגרשז"א ז"ל במאורי האש. ואינו דומה כלל למזרים...

תיקונים

והנה בשנת תש"ח כשנכבשה העיר העתיקה בירושלים ע"י הערבים והחריבוה, ולא דרו עוד יהודים בין החומות, נתעוררה השאלה לענין קריאת המגילה בשכונות החדשות בירושלים שהם סמוכים ונראים לחומה, אם לקרות בהם בט"ו או בי"ד, דהדבר תלוי בב׳ הפי׳ בכוונת הירושלמי בחרב הכרך אם בטל הדין קריאה מהם מוך. וה...

תיקונים

את יגיעתי אספר לאחי שזה כמה שעות שאני דופק על המקלדת להספיק עוד ועוד. ובסייעתא דשמיא עלה בידי כ80 עמודי A4 – לזכות את הרבים בעזרת השם אעלה את החומר מעל גבי הפורום וכל הרוצה ליטול יבוא ויטול. מצידי הייתי כבר מעלה אותם כבר כעת אך דרך מערכת הפורום מאמרים חוששני לזילות הדברים. תקוותי שעד שבוע הבא אגבש ל...

תיקונים

חכמים אנא מכם אני ממש מתנצל על העיכוב. בתנאים לא תנאים רשמתי על פתק כעשרה שאלות ועוד חזון למועד. שימו לב שאיני מעיין בשוטנשטיין וכפי שכבר כתבתי אלא לאחר שמיציתי את הסוגיא הדק היטב. א). לצערי אין לי כאן באמתחתי גמ' שוטנשטיין ומשום כך אכתוב שאלות, הבהרות תהיות וכדומה. כאשר יצאתי מתוך הנחה שהרב שוטנשטי...

תיקונים

שוב לזה שפונה אלי באישי כאילו אני כותב כן ממניעים אישיים, מדוע אינך מסכים להצעתי. - עצתי היא, במידה ושלושים חברים מן הפורום יבקשו לראות על העמוד הראשון בסוכה מאה פעם שהם לא הבינו פשט בגמ' רש"י תוס' - כולל הבטחה בצידו שבמידה והצדק עמי תהיתי יקבל במה מכובדת אני מוכן להתעמת עמם חזיתית. מזה שאחד או...

תיקונים

למעלת כבוד תורתו אשר העיר לי באישי - אוכל בלי נדר לספק כמאה, כן מאה מקומות ששוטנשטיין מרחו ופיברקו לא הבינו לא רשי ולא תוס'.
עמהארציים פשוטו כמשמעו

תיקונים

לאט לך אדוני... תגובתך נשמעת סובייקטיבית לחלוטין ואני לא יודע באיזה סמכות ובטחון לקחת על עצמך לומר כבר למדו להכיר ברדידות הפירוש. מי זה שלמד להכיר? אני למשל לא למדתי להכיר כבודו כותב שאני כביכול סובייקטיבית לחלוטין - והיות ואני איני לומד שוטנשטיין ומספיק לי הש"ס הקטן מפעם ומדברי כבודו שכתב מי ...

תיקונים

כבר עברו כמה וכמה שנים מאז הפציע לאור עולם גמ' שוטנשטיין וכבר למדו להכיר ברדידות הפירוש - ואלף ואחד הסכמות לא יצליחו לשפר את רמתו ואיני רוצה להיכנס לפרטים אך ראו נא שהעלו כאן לאחרונה כמה וכמה שאלות על מסכת סוכה כמו מדוע אין התנא מציין רוחב הסוכה שבעה ועוד כהנה. והרב שוטנשטיין סותם בזה את הפה. בעיקר ...

תיקונים

עיין בספר החזיונות לרבי חיים ויטאל ז"ל ושם נאמר שראשי תיבות ר ופא ח ולי ע מו י שראל בגמ' רפ"ח וכאשר מפרידים אותם מהס"א אז בא רפואה על האדם והאר"י הקדוש אמר לו לעשות כן לאחר שכבר היה בעולם העליון ולר"ח ויטאל ז"ל היו כאבי עיניים. ועיין שם שהרי ניתן לכוון רפ"ח גם וכו'...

תיקונים

פלא עצום מדוע נשאר מרן הגרח"ק שליט"א בצריך עיון לשם איזה כלי שרת היו צריכים עוד כסף ואינו מתרץ שהוא מפני העצי חיים וכפי שהוא עצמו מביא בהמשך ראו בקובץ המצורף.

תיקונים

יישר כוח להרב מן השורה בעיקר על ההפנייה לברייתא דמלאכת המשכן להגרח"ק קנייבסקי שליט"א ולולי דמיסתפינא הייתי אומר שדעת הבכורי יעקב הוא שדרך גדילתן כוונתו שהעצים יהיו ישרים ולא שוכבים - עיין שם היטב בדברי הגרח"ק שליט"א שהבכורי יעקב טוען איך למדו מן הפסוק שיעמדו העצים העליון למעלה וה...

תיקונים

בעקבות מה שכתבת אעלה ממה עמי בכתובים. תימה על כל הפוסקים ובפרט על המועדים וזמנים שצווחו על דברי המ"ב בסימן תר"מ שכתב שיש להקפיד שלא להוציא את השולחן מן הסוכה בלילה, ועיין במו"ז שכתב להביא שכך העיד ח"א שישן אצל החפץ חיים הקדוש זי"ע בסוכה וראה שהחפץ חיים מקפיד בלילה להשאיר שם ...

תיקונים

בעקבות מה שכתבת אעלה ממה עמי בכתובים. תימה על כל הפוסקים ובפרט על המועדים וזמנים שצווחו על דברי המ"ב בסימן תר"מ שכתב שיש להקפיד שלא להוציא את השולחן מן הסוכה בלילה, ועיין במו"ז שכתב להביא שכך העיד ח"א שישן אצל החפץ חיים הקדוש זי"ע בסוכה וראה שהחפץ חיים מקפיד בלילה להשאיר שם ...

תיקונים

מצאתי אולי בברייתא דמלאכת המשכן שהעצי חיים לספר תורה שהיה מונח בקודש הקדשים היו מכסף.

תיקונים

צדקה ממני. ועדיין לשונו של הרס"ג ק"ק שכתב אך לא מצאנו זכרם בתורה בשעה שהוא מקרא מפורש וכנ"ל - ועיין ר"מ הל' כלה"מ פ"ג הל' ה' שחייבים לעשותו מכסף. וזה לשון הרמב"ם: בימי המועדות כולם ובראשי חדשים היו הכהנים תוקעים בחצוצרות בשעת הקרבן והלוים אומרין שירה שנאמר וביום שמ...

תיקונים

אני מעלה כאן אפשרות אך איני בטוח בזה ולא התעמקתי עתה בסוגיא.
מדוע לא יתכן שהכוונה לחצוצרות שעשה מרע"ה וכדאמרינן (במדבר ו') עשה לך שתי חצוצרות כסף.

תיקונים

האם יש מי שמקפיד שדפנות הסוכה יהא דרך גדולתן, כלומר, העליון של העץ למעלה והתחתון של העץ למטה. ובגמ' יומא למדים (עב,א) מפסוק עצי שטים עומדים שצריכין לעמוד דרך גדולתן, ועיין בגמ' סוכה (מה,ב) שיליף מינה לכל המצוות. ואין קושייתי על אלו שמניחין את הדפנות בשכיבה שהרי כתב הרמ"א בדרכי משה או"ח סימ...

תיקונים

אולי כוונתו שיש מצוה לאכול סעודת שבת שזה כולל אכילת לחם – אך עדיין איני מבין, וכי אמרינן אין מעבירין על המצות שחבירו צריך לקיימם, כלומר, אין מעבירין נאמר שאסור לך להעדיף מצוה זו על פני מצווה זו שבאה לידך, אך כדי שחבירו יזכה במצוה לא נאמר בזה אין מעבירין על המצוות, ומהכ"ת שצריך לזכות במצווה את ח...

תיקונים

קיבלתי באישי. לא רוצה להעלות סברות כרס בפומבי אך ידוע שהחסידים מעטו בלימוד הנ"ך כי זה היה תחום של המשכילים אם אינני טועה ואולי בשל כך לא הרבו בפירושים ודרושים על ההפטרה כי זהב לא היה תחום העיסוק והלימוד שלהם אם אפשר לומר כך על קדושי עליון הצלחה רבה בכל מעשיך יישר כוחך, וגם אני סברתי כן, שלא רצו...

תיקונים

שמתי לב שבספרים על התורה מבית מדרשם של הליטאים, אם זה אצל הראשי ישיבות אם זה בספרי הענקים של פעם, לקדושים אשר בארץ המה, ישנו הרבה תורה על ההפטורה ואילו בספרי החסידות כמעט ואין תורה על ההפטרה האם מישהו יודע להסביר לי מה הפשט. הרב .. חברוני אמר לי בהלצה שהליטווקעס מתעוררים בשעת ההפטורה אך בכל זאת הדבר...

תיקונים

רבנים לא הבנתי בדיוק על מה הנידון כאן. ומדוע שיהא כאן חשש חזרה גם מדוע שיהא כאן איסור להפשיר. אין כאן "חזרה" כמו שאין "חזרה" בכל תבשיל שמותר להחזירו בשבת על הכיריים כאשר מתקיים בה כל כללי ותנאי החזרה. ובמקוואות מתקיימים כל התנאים, הדרך הוא לחמם את המים עד לדרגה מקסימאלית מבערב שב...

תיקונים

ופה בארצה"ק נתפרסם אשתקד בשנת תשט"ו בילד בן ד' שנים מעיר באר שבע שהיה יודע על פה בש"ס וראשונים ז"ל בכל מקום שנשאל אע"פ שלא למד עדיין מעולם
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 3&pgnum=23
חיי עולם למרן הסטייפלער זי"ע

תיקונים

עיין שש"כ פרק יד סעיף כ"ד לא יקרב את הידיים הלחות לחום התנור, אף אם אין חום התנור מגיע לשיעור שהיה סולדת בו.
אכן הרבה נכשלים בזה וישנם אנשים שמונעים עצמן מלנגב במגבת משום חשש סחיטה ולכן נעמדים ליד רדיאטור וכדומה, והם אינם יודעים שאסור לעשות כן ונחשב להם הדבר כאילו רוחצים בשבת בחמין.

תיקונים

עמוד שפ"א והמורה הירושלמי חו"ז מו"ר הגאון מהר"ש סלאנט זצ"ל גם דעתו היתד, נוטה לדעת שני הרבנים הנז׳ ואחת הראיות הגדולות שלו מובאה בעז"ה לקמן פרק א׳ ו׳) — בכ"ז לא אמר זאת בתור פסק הלכה. והגאון מהרי"ל דיםקין זצ"ללא חוה ע"ז שום דעה (ועל נטית דעתו שנמצאה ...

תיקונים

במכ"ת - לא הבנתי כלום.
מהכ"ת שהויכוח היה לגבי גבעת שאול ולא לגבי הלני המלכה, ואכן כדבריך, גם לשיטת הגרימ"ט ברחוב הלני המלכה קוראים בט"ו. וכפי שכתב להעיר הוה אמינא.
מבלי להיכנס לתוכן הויכוח כמובן.

תיקונים

מדוע כה נבהלת. במקום לכתוב אודות וכו' שלו בגבעת שאול היה לך לתקן ולומר אודות בית היתומים שלו ברחוב מליסנדה – הלוא הוא רחוב הלני המלכה נכון להיום. וראה בתוכן המאמר. במרוצת הזמן יצא המוסד מן חומות העיר והשתכן ברחוב מליסנדה (הכוונה - לרחוב הלני המלכה) - שהיום נמצא בו בנק טפחות והקים בנין גדול שיוכל לקל...

תיקונים

מה שכתבת בפרק י"ח משמו של המלבי"ם דומני שזהו הלשון אחר שכתב רש"י.
אשבעה בהקיץ תמונתך. אשבעה מראיית תמונתך בהקיץ המתים משנתם (ל''א אשבעה מראות פניך בהקיץ המתים משנתם שהם בדמות תמונתך שכן נאמר כי בצלם אלוקים עשה את האדם):

תיקונים

: בקהילת אייזנשטט.jpg (20.47 KiB) נצפה 7550 פעמים

http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?1 ... 0&page=218

תיקונים

בסידורים כתוב לומר על קבר המת פרקים לג, טז, יז, עב, קד, קל (ואותיות השם מקיט). מהו המקור לאמירת מזמורים אלו דוקא? ובעיקר - האם נזכר הטעם?? תודה. המעיין בפרקים אלו ימצא שם דברים שונים הנוגע לעולם הבא תשלח רוחך יבראון וברש"י בתחיית המתים - עצי ה'. פירש רש"י בגן עדן ועל זה הדרך ניתן למצוא בכ...

תיקונים

אחר הצהריים של חג שמיני עצרת בקהילת אייזנשטט, נשי הקהילה מוזמנות על ידי השמש לטקס מיוחד במינו. במשך השנה אין לנשים אפשרות להשתתף באופן פעיל בתפילות בבית הכנסת, בלילי חג הסוכות שערי עזרת הנשים נעולות, אין כניסה, הנשים נשארות בביתן להשגיח על הנרות הדולקים בסוכות, כדי שלא יארע חלילה אסון. עכשיו תפקידן ...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 121 תוצאות