פורום אוצר החכמה

יאיר1

[האמת שאולי עדיף לפתוח אשכול חדש. כי הנידונים אינם כל כך קשורים. אבל זה גם דבר שעלה מדברי הרב]. מהם בעצם סדרי העדיפויות הנכונות בהקשר של טיפול בילדים. איזה חובות נדחות מחמת טיפול בילדים. ואינני מדבר באופן שאמא לא בבית וכדומה. אלא שהיא מבקשת עזרה. מדבריו נשמע שחובת מילואים נדחית מפני טיפול בילדים - נ...

יאיר1

לסיכום קצר למי שלא מעודכן ואין לו כח לקרוא את כל האשכול. הנה חלק מעוולותיו של הנידון כאן: 1) פעם הוא העיז להביך אברך בשאלה קצת אישית (לא פוליטיקה, לא משהו של צניעות, אבל בכל זאת האברך קצת התכרכמו פניו - פשוט בגלל שלא ידע) 2) הוא התראיין לכמה עיתונים שאין רוח חכמים נוחה מהם (כהערה בעלמא, כמדומני שאי...

יאיר1

ר' יאיר, נגמרה לי הסבלנות. אני חושב שהסברתי את עצמי היטב, והניסיון המטופש להתגולל עליי ולהטיח בי אשמות שווא ומדוחים הינו חסר טעם. טוב עשית שסיימת את הסבלנות ברגע הנכון. כי תשובה פשוטה על השאלה האם בין חומרא בעלמא לקרוב מאד לחילול שבת יש עוד איזה חצי חומרא. לא נתת. ומשכנראה חיפשת הרבה ולא מצאת כלתה ...

יאיר1

על מה הויכוח? שיש נשים טובות שסומכות על עירוב גם בעירובין רגילים? או בעירובין חצי מהודרים? ברור לכולנו פחות או יותר מהן סידרי העדיפויות בזה. ונוכל לחלוק היכן בדיוק הגבול. אבל לא מובן מה הנסיון לייצר מצג של מחמירים על חשבון הנשים?? זו הרי לא המציאות ברוב המקרים. ולא זה הנושא. הן סומכות כי הבעלים שלה...

יאיר1

על מה הויכוח? שיש נשים טובות שסומכות על עירוב גם בעירובין רגילים? או בעירובין חצי מהודרים? ברור לכולנו פחות או יותר מהן סידרי העדיפויות בזה. ונוכל לחלוק היכן בדיוק הגבול. אבל לא מובן מה הנסיון לייצר מצג של מחמירים על חשבון הנשים?? זו הרי לא המציאות ברוב המקרים. ולא זה הנושא. פתחתי את האשכול כדי לדון...

יאיר1

שב ללמוד טור ב''י ונו''כ הלכה למעשה, תיבחן עליהם ביסודיות ותשמש ת''ח מורי הוראה מובהקים, ואז תחזור לכאן ותכתיר בתואר ''הבלים'' דברי הלכה פסוקים וברורים. חבל אפילו להתווכח עם דבריך. וספרה לה, אשה נאמנת, חד וחלק. (אם היא לא יר''ש זה סיפור אחר, לא בזה עסקינן). תרגיע!!! ותרגע!! ואם ניפגעת בשמו, אז קבל ...

יאיר1

איכשהוא אני מתרשם שישנם לא מעטים שההסדר הזה די נוח עבורם.. הם "לא מטלטלים חס ושלום", אבל למעשה, יש להם את הגויה של שבת שתטלטל עבורם כל מה שצריך.. וזה מש''כ לעיל: "להיות בלי ולהרגיש עם". מאיפה זה יצא לך??? אני כרגיל מכיר את הסבעל - סלנג מוכר במחוזותינו... קצת עין טובה לא תזיק למר

יאיר1

מעט דבש כתב:הרב מנחם מנדל שפרן שליט"א:

הרב שפרן - חיובי האשה לבעלה.png

הרב שפרן - חובות האשה לבעלה.pdf

ייש"כ!!
אינני יכול לחלוק על הרב שפרן אך לשאול באתי.
מנין לו שדין מעשי ידיים הוא כולל שאר המלאכות, והרי משמע במשנה שמעשי ידיה הם מלבד המלאכות.
שהרי טוחנת וכו' ועושה בצמר

יאיר1

דרומי כתב:אין ספרי הלכה בעולם? אין רמב"ם, שו"ע?

אכן יש. ותמצא בבקשה מקורות מפורשים יותר.
פשוט, שרהיטת הסוגיא שאשה עושה מה שנהוג לעשות. והיום לא יוכל לכופה לטחון, ומאידך יוכל לכופה לעשות דברים אחרים שנשי דידן נוהגות לעשות.

יאיר1

מהו בעצם ההגדרה של תינוק שנשבה? מהם המקורות החזלי"ם לתינוק שנשבה. אפשר להביא כאן דבר שונה, אשה נאנסת שאמרו שהיא אנוסה על ידי יצרה. האם ניתן להסיק שיש לדון גם ב'שנה ופירש' שהוא אנוס על ידי יצרו. איפה מבוארים הגבולות בזה? אם נלך עם חידושו של הדב דסלר, שלכל אדם יש את מה שאינו מתנסה בו, מה שעושה ב...

יאיר1

אי אפשר להוציא מהנקה שאר טיפולים למה?? איזה מן דבר זה, חז״ל חיובו בחמש דברים, ואנחנו נוסיף מדעתינו עוד חמש? אולי אני טועה. אבל אני מבין, שהמלאכות האמורות הן כללים ולא פרטים. הגמרא מיבאה ברייתא בלתת תבן לפני בקרו. וזה לא כתוב במשנה. תוכל לומר שזו תוספת של הברייתא, אבל לא נראה כך מרהיטת הסוגיא. ועי' ...

יאיר1

אין הרבה חכמה בהבאת ציטוטים בודדים כגון אלו. סביר מאוד להניח שכנגד כל ציטוט כזה, תמצא הרבה ציטוטים הפוכים. מלבד זאת ברור שחל איזה שינוי בתפקיד האשה, לאחר שבבתים רבים עול הפרנסה הוטל בעיקר עליה. זה הרי בדיוק ההפך. הוא מייצג את הדבר הפשוט הידוע הנהוג, מאז ומעולם ועד עתה. לא צריך לזה שום ציטוט וראייה....

יאיר1

מלבב כתב:אי אפשר להוציא מהנקה שאר טיפולים

למה??

יאיר1

מהו בעצם ההגדרה של תינוק שנשבה? מהם המקורות החזלי"ם לתינוק שנשבה. אפשר להביא כאן דבר שונה, אשה נאנסת שאמרו שהיא אנוסה על ידי יצרה. האם ניתן להסיק שיש לדון גם ב'שנה ופירש' שהוא אנוס על ידי יצרו. איפה מבוארים הגבולות בזה? אם נלך עם חידושו של הדב דסלר, שלכל אדם יש את מה שאינו מתנסה בו, מה שעושה בק...

יאיר1

אור עולם כתב:נתבקשתי לברר,
בעבר היה נפוץ ספר 'כל אגדות ישראל' של ישראל בנימין ליבנר.
כיום הוא אינו נפוץ.

האם זה מחמת התקדמות הדורות, או מחמת שהספר הנ"ל יש בו איזה בעיות?

כוונתך מחמת הדרדרות הדורות. פשוט לא יצא לספר מהדורת קומיקס

יאיר1

לשש ושמח ולעליך עיננו. השאלה הפותחת בענין נדה. איירי באשה שלא מעוניינת לשתף את בעלה! מרגישה בזה מושפלת. הרב 'ניצל' ת'הזדמנות להתגולל על כל מיני מחמירים שמחמירים חומרות שיש בהן קולות בבין אדם לחבירו. שהדברים משתנים ממקרה למקרה. אבל כלפי שאלת הפתיחה, אולי שיעבודו של הבעל אינו אוסר עליו להחמיר. אך שיע...

יאיר1

לשש ושמח ולעליך עיננו. השאלה הפותחת בענין נדה. איירי באשה שלא מעוניינת לשתף את בעלה! מרגישה בזה מושפלת. הרב 'ניצל' ת'הזדמנות להתגולל על כל מיני מחמירים שמחמירים חומרות שיש בהן קולות בבין אדם לחבירו. שהדברים משתנים ממקרה למקרה. אבל כלפי שאלת הפתיחה, אולי שיעבודו של הבעל אינו אוסר עליו להחמיר. אך שיעב...

יאיר1

לבי במערב כתב:
יאיר1 כתב:והלא אדם כשר הוא
זאת דעת כת"ר לאחר קריאת תוכן המכתב שהפיץ הרש"ד עם פרישתו?

ועתה אחר שקראתי.
התשובה היא כן.

יאיר1

בהלכות מחיצין, העיקר הוא שההלכה רק 'עוזרת' לנו ולא 'מפריעה'. היינו הלבוד סוגר את הדופן, אך אינו סוגר בפסול את הסכך. - זו הדוגמא השכיחה ביותר לענ"ד.אך יש רבות שכאלו. מן הסתם יש כל מיני מקרים שההלכה 'מפריעה'. פסל היוצא מן הסוכה, זה לא ממש דומה, כי זה לא כלול בהלכתא - לענ"ד. אבל ראיתי לנכון ל...

יאיר1

ההבדל בין גרושה [לנשואה] מפורש לגבי חיוב הנקה. לגבי טלטול - הכל (כמובן) תלוי במה שהוא אדם, אך בד"כ גם בזה מעדיפות הנשים עצמן שלא יחמירו עליהן בכה"ג... (כולל טלטול העגלה וכו'). וד"ב. באתי להחזיק דבריך. המציאות היא שהנוהגים כעין פרנקל תאומים, אם אינן מהמחמירות... מתרעמות עוד יותר ובשמח...

יאיר1

לבי במערב כתב:
יאיר1 כתב:והלא אדם כשר הוא
זאת דעת כת"ר לאחר קריאת תוכן המכתב שהפיץ הרש"ד עם פרישתו?

אינני יודע מי זה הרש"ד ולא מה פורסם.
אבל אם רצונך לחכימני בענין זה הבה נעשה זאת בהודעה פרטית. על מנת לא להלאות את הקוראים בדברים לא רלוונטים, וגם מצד כבוד האדם וחירותו

יאיר1

מאמרו של ה' דיכובסקי מלא בהבלים. למשל: פשוט שכל אדם מכריע בשאלות הלכתיות לפי דרגתו הרוחנית, ולכן יש מצבים שגם אם האשה היא מוגדרת שותו"מ מ"מ סביר שתקל לעצמה בעניני מראות וכדו', וראוי שהבעל יכריע בעצמו, [גם אין בזה כל פגיעה, כמדומני שהרבה נוהגים כך גם כשהאשה צדקנית מאד]. --- אין שום חסרון ב...

יאיר1

א. לא הבנתי את הציון לאבן העזר, שם לכאורה איירי בגרושה. ב. האשה מחוייבת במלאכות לבעלה להניק עד גיל 2, האם זה לא כולל טיפול בילד? ג. בכלל אין חובת האשה לטפל בילדים? ד. טיפול בילד חשיב שימוש חולה? האם ייפטר גם מן התפילה ומן התפילין? א. ב. ג. למה שיהיה הבדל בין גרושה לנשואהה, איפה כתוב שאשה מחוייבת לב...

יאיר1

ד. טיפול בילד חשיב שימוש חולה? האם ייפטר גם מן התפילה ומן התפילין? א. ילידם קטנים הם חולים ובודאי שהעוסק בהם פטור מתפילה [כמובן שחייב לתכנן מראש שיוכל]. האמת שאתה צודק. אבל מה שכתבת בסוגריים נראה לי שזה ענין עיקרי. אין רשות לאדם לבנות את חייו בצורה שייפטר. דאם כך בטלה צורת שמירת המצוות הרצויה. כנלע...

יאיר1

יעקב כהן כתב:הדרדעים מצטרפים למנין ואין דינם כאפיקורסים.
.....

אין ענין לחזור על הדברים בציטוט כאן.
אבל הטעמים שכתבת שם, חוששני שהם בעצמם בגדר אפיקו...
מסורת החכמים מסורת איתנה היא!!
אין לנו חלק שאנו מאמינים בו, אם אינו איתן וחזק!

יאיר1

אור עולם כתב:אפשר להעלות כאן את המאמרים הנ"ל?

כוונתך למה שפוסם בבסוד שיח. אעלה כאן. אם כוונתך לשאר נמתין לרב ספראי.

נשאלתי.pdf: (396.77 KiB) הורד 243 פעמים

יאיר1

ב. המקור בסוכה לסוכה גבוהה מעשרים היא מהלני המלכה שטיפלה בילדיה, וכבר דנו שם איפה היה האבא. ג. גדרי מצטער ובפרט חולים ומשמשיהם בסוכה שונים מיתר ההלכות. זה דין מיוחד הנאמר בסוכה, השייך לגדר 'דירה'. ועי' בספרי דבר למועד בדעת הגר"ש אוירבך זצ"ל שהורה לאברך שאשתו מפחדת לישון לבדה בבית כשהוא בס...

יאיר1

פורסם בבסוד שיח. ה אברך צדיק, הקפיד בכל ימי חג הסוכות לישון בסוכה. כאשר נולדו לו ילדים, ואשתו בקשה שילון בבית בכדי לסייע לה בלילה, אמר לה: תחשבי שאני נמצא במילואים. תלמדי להסתדר לבדך! כעסתי מאוד על אותו אברך. הטיפול בתינוק אינו חובת האשה. האב חייב לטפל בבנו, כאמור בשו"ע אבן העזר סימן פ"ב. ...

יאיר1

ייש"כ לא הבנתי מה המקור?

יאיר1

משום שדרגת האדם עלתה. או דרגת הבהמות ירדו.
או פשוט דרגת האדם ירדה, ובדרגה הנמוכה זה יותר מתאים - נ"ל מתאים לדברי הראי"ה קוק בחזון הצמחונות

יאיר1

https://din.org.il/2016/08/09/%D7%94%D7%A8%D7%97%D7%9E%D7%9F-%D7%99%D7%91%D7%A8%D7%9A-%D7%90%D7%AA-%D7%90%D7%91%D7%99-%D7%9E%D7%95%D7%A8%D7%99-%D7%9C%D7%90%D7%97%D7%A8-%D7%A4%D7%98%D7%99%D7%A8%D7%AA-%D7%94%D7%90%D7%91/ ר' ואזנר כתב שלא לומרו: https://beta.hebrewbooks.org/reader/reader.aspx?sfid=135...

יאיר1

בברכת המזון אנו אומרים ברכה לאבא ואמא.
האם אחר פטירתם יש להפסיק מלברכם?

יאיר1

הם נהנים מהאור, וזה סוף מעשיהם

יאיר1

אמנם מצד איסורי הנאה, חשיב שההנאה באה מהאור.
אבל מצד הנאה מהקדש, אינו כן.
שהרי ההקדש אסור רק עד שעה שנעשית מצוותו, ועתה כבר נעשית מצוותו, ומה איכפת לן, שנהנה מן השמן של הקדש.
אתה בעצם מתכוין לחדש, שההנאה בשעה שנעשית מצוותו גם כן אסורה.

יאיר1

סוכה דף נג עמוד א אשה היתה בוררת חטים לאור של בית השואבה. תוספות: אשה היתה בוררת חיטין לשמחת בית השואבה - בירושלמי פריך היאך בוררת האיכא מעילה דשמן ופתילה היו של הקדש ומשני דקול ומראה וריח אין בהן משום מעילה וקשה דבפרק כל שעה (פסחים דף כו. ושם) אמרינן עלה מעילה הוא דליכא הא איסורא איכא וי"ל דבו...

יאיר1

שכויח

יאיר1

מי יכול לבאר?
תורת חיים מסכת סנהדרין דף קי עמוד א

ובספר הזוהר כתוב דנשמתו של משה מגולגלת היתה מנשמתו של הבל והסימן מש"ה מש"ה ש"ת ה"בל ובספר הציוני פ' קרח משמע דנשמתו של קרח מגולגלת היתה מנשמתו של קין

יאיר1

אני מנסה לברר את דעות הפוסקים ואת דעות החברים בדבר מערכת השקייה אוטומטית.
א. האם מותר לכוון מערב שמיטה מערכת השקייה שתשקה במהלך השמיטה, בכמויות ותדירויות רגילות [- לדיעות שאסור להשקות כרגיל]?
ב. האם מותר לכוון את המערכת הנ"ל באופן שתפעיל השקייה בשבת קודש?
בברכה

יאיר1

משלי פרק ג אַל תִּירָא מִפַּחַד פִּתְאֹם וּמִשֹּׁאַת רְשָׁעִים כִּי תָבֹא: ישעיהו פרק ח עֻצוּ עֵצָה וְתֻפָר דַּבְּרוּ דָבָר וְלֹא יָקוּם כִּי עִמָּנוּ אֵל: ס ישעיהו פרק מו וְעַד זִקְנָה אֲנִי הוּא וְעַד שֵׂיבָה אֲנִי אֶסְבֹּל אֲנִי עָשִׂיתִי וַאֲנִי אֶשָּׂא וַאֲנִי אֶסְבֹּל וַאֲמַלֵּט: ס אסתר רבה (ו...

יאיר1

בסידורים מודפסים כמה פסוקים לאחר תפילת מנחה.
מה המקור לאמירתם?
מי נוהג לאומרם?

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 1520 תוצאות