מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 1520 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי יאיר1
ג' יולי 18, 2017 10:57 am
פורום: בית המדרש
נושא: כשרות הלומדת באוניברסיטה בחו"ל
תגובות: 17
צפיות: 5497

כשרות הלומדת באוניברסיטה בחו"ל

שמועה שמעתי, שהגרמ"פ פסק שאשה שאינה מתנהגת בדרכי התורה והצניעות שלומדת באוניברסיטה בחו"ל שיש בה רוב גויים, הרי היא בחזקת שנבעלה לגוי ופסולה לכהונה. מה שאומר שאם תנשא לכהן בניהם לא יהיו כהנים.
מי יכול למצוא לי מקור לדבר.
על ידי יאיר1
ג' יולי 18, 2017 10:55 am
פורום: בית המדרש
נושא: התעללות בתרנגולות
תגובות: 51
צפיות: 11824

Re: התעללות בתרנגולות

אוצר החכמה יותר מצודק. יש כאן שאלה הלכתית, האם יש כאן צער בעלי חיים. התשובה יכולה להיות נחרצת או מסופקת. במידה והתשובה נחרצת שאין צעב"ח [אז גם לא מעניין שארגוני שמאל רדיקאליים....] אין מקום להחמיר בזה, ובמיוחד שכל חומרא כזו מייקרת מוצרי מזון בסיסים וכו'. אם אכן יש בדבר איזה חשש ודאי היה להכשרים...
על ידי יאיר1
ב' יולי 17, 2017 11:30 pm
פורום: בית המדרש
נושא: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה
תגובות: 61
צפיות: 17001

Re: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה

[ בפרסאי לא היה מתלכך? איך זה ייתכן? במקום שאין מים פשיטא שמתלכלך שהרי הצינור לא היה מאונך, הבור לא היה מתחת בית הכסא, אלא בריחוק מהצד, והצינור היה אלכסוני, לכן ודאי שהיה נמרח הרבה יותר ממה שלפעמים יש היום. ומי אמר לך את זה. אולי היה בור עמוק ועליו מכסה עם כסא. כך שהיה רחב מאד ולא היו הדפנות מתלכלכ...
על ידי יאיר1
ב' יולי 17, 2017 11:25 pm
פורום: בית המדרש
נושא: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה
תגובות: 61
צפיות: 17001

Re: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה

אני רוצה לחדש יותר מזה: בזמנינו אין איסור לדבר דברי תורה במרחץ כלל. וזאת משום שאין שם ריח רע אלא ריח נעים של סבונים. וכמובן לא למעשה, אלא אם יסכימו איתי עוד שני ניקים לפחות... אפשר גם לא להסכים?. במרחץ יש גם את הענין שעומדים שם ערומים. והסבון לא יעזור לזה. אבל הצדק איתך, שמצד ההבלא קשה לומר שיש הבל...
על ידי יאיר1
ב' יולי 17, 2017 11:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה
תגובות: 61
צפיות: 17001

Re: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה

שו"ת יביע אומר חלק ג - אורח חיים סימן ב אכן המעיין יראה דרב המרחק ביניהם, דשאני התם שאין הרעי נשאר בפי הגומא כלל, אלא מיד נופל הוא ברחוק ד' אמות מפי הגומא, אבל כאן שהטינופת נמצאת בקערת ביהכ"ס כל זמן משך שבתו לעשות צרכיו, עד שהוא קם ומושך בית יד הסילון של המים מכיון שירד עליו תורת ביהכ&quo...
על ידי יאיר1
ב' יולי 17, 2017 11:12 pm
פורום: בית המדרש
נושא: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה
תגובות: 61
צפיות: 17001

Re: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה

דורינו מייצר בעיות שמעולם לא שערום אבותינו. התארחנו בצימר שכמותו ישנם רבים בכל רחבי הארץ, ובמרכז החדר שוכן הג'קוזי. התעוררתי לחשוב, שבעצם אסור לברך שם שום ברכה ואפ' לא לענות אמן כמבואר במ"ב סי' פד ס"ק ד-ז. ההגדרה של כל החדר הוא "מרחץ"! פשוט - מרחץ שבו שולחן וכיסאות, מרחץ שבו מטב...
על ידי יאיר1
ב' יולי 17, 2017 11:01 pm
פורום: בית המדרש
נושא: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה
תגובות: 61
צפיות: 17001

Re: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה

ובאמת ביה"כ שלנו נמי שרי, דעדיפא טובא וטובא מביה"כ דפרסאי ובפרט אם מכוסה (אף במכסה שלו) [עי' ביאה"ל פג ד"ה בני אדם (דמשמע שאי"צ כיסוי כולו מכל צדדיו)] שו"ת יביע אומר חלק ג - אורח חיים סימן ב אכן המעיין יראה דרב המרחק ביניהם, דשאני התם שאין הרעי נשאר בפי הגומא כלל, אלא ...
על ידי יאיר1
ב' יולי 17, 2017 10:51 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: ◆ חיפוש מקור ◆
תגובות: 3131
צפיות: 945392

לימוד באוניברסיטה בחו"ל מחזיק בזונה

שמועה שמעתי, שהגרמ"פ פסק שמי שאינה מתנהגת בדרכי התורה והצניעות ולומדת באוניסרטיסה בחו"ל מוחזקת כנבעלת לנכרי ופסולה לכהונה.
מי יכול למצוא לי את מקור דבריו.
בברכה.
על ידי יאיר1
א' יוני 18, 2017 11:35 am
פורום: בית המדרש
נושא: מושכר שאבד האם חייב לשלם דמי שכירות
תגובות: 3
צפיות: 1452

מושכר שאבד האם חייב לשלם דמי שכירות

אדם שכר חפץ לשלושים יום בשלושים שקלים, לאחר עשרה ימים אבד החפץ המושכר בפשיעת השוכר באופן שהוא חייב לשלם.
על כמה ימים יצטרך לשלם על שלושים יום או על עשרה ימים.
או אף אינו צריך לשלם כלל, או שצריך לשלם עד שיישלם את דמי החפץ, בין אם יהיו בתוך השלושים יום או לאחריהם.
על ידי יאיר1
ה' יוני 15, 2017 2:46 pm
פורום: בית המדרש
נושא: רועי צאן תועבה תמצרים או אינה תועבה.
תגובות: 16
צפיות: 4925

Re: רועי צאן תועבה תמצרים או אינה תועבה.

קראקובער כתב:
לייטנר כתב:אמנם תועבה לאכול איתם וכד', אך בכל זאת צריך במדינה צאן, לפיכך רועי הצאן נמצאים באזור מרעה, אך מרוחק משאר המצרים, ארץ גושן, לדוגמא...


כמו אלו שמתנגדים לצבא, גם הם מבינים שצריך צבא אבל מעדיפים שאחרים יעשו את העבודה...


נדוש, מיותר, לא חכם, לא המקום........
על ידי יאיר1
ה' יוני 15, 2017 2:45 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כוס חד פעמי לקידוש
תגובות: 34
צפיות: 9135

Re: כוס חד פעמי לקידוש

כך כתב במנחת-יצחק כמדומני (מלבד מה שכמה פוסקים התירו כוס חד"פ גם בלי סברה זו) ראיתי עכשיו תשובה שלו המודפסת בקובץ אוהל משה ע' לא ואסר בתכלית האיסור לקדש על כוס כזו ולא הזכיר היתר זה, לכן קשה להאמין שהוא כותב כך. יגעת ומצאת תאמין (ח"י, סכ"ג) במקומות הנ"ל מדובר על כוס נייר או כוס ...
על ידי יאיר1
ה' יוני 15, 2017 1:38 pm
פורום: בית המדרש
נושא: רועי צאן תועבה תמצרים או אינה תועבה.
תגובות: 16
צפיות: 4925

Re: רועי צאן תועבה תמצרים או אינה תועבה.

דרומי כתב:מקום אשכול זה במדור מקרא ותרגום

פשט בפסוקים אינו בבית המדרש??
על ידי יאיר1
ה' יוני 15, 2017 12:02 am
פורום: בית המדרש
נושא: רועי צאן תועבה תמצרים או אינה תועבה.
תגובות: 16
צפיות: 4925

Re: רועי צאן תועבה תמצרים או אינה תועבה.

לייטנר. כתבת קודם שתועבה לאכול אותם אך צריך לגדל אותם. אולם בפסוק כתוב שרועה צאן הוא תועבה, ממילא התשובה אינה מובנת. אם רק אכילת הצאן תועבה למה אמר הכתוב שתועבת מצרים כל רועה צאן, אפילו נאמר לשון ריבוי 'כל'. כתבתי 'לאכול איתם '- עם רועי הצאן, ולא 'לאכול אותם '- את הצאן, והכל א"ש. לגבי 'שרי מקנ...
על ידי יאיר1
ד' יוני 14, 2017 11:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: רועי צאן תועבה תמצרים או אינה תועבה.
תגובות: 16
צפיות: 4925

Re: רועי צאן תועבה תמצרים או אינה תועבה.

לייטנר. כתבת קודם שתועבה לאכול אותם אך צריך לגדל אותם. אולם בפסוק כתוב שרועה צאן הוא תועבה, ממילא התשובה אינה מובנת. אם רק אכילת הצאן תועבה למה אמר הכתוב שתועבת מצרים כל רועה צאן, אפילו נאמר לשון ריבוי 'כל'. ועתה ליישב הענין חשבתי שהכתוב אומר שרועה צאן הוא תועבה אך שרי מקנה אינה רעיית צאן אלא כפי שכ...
על ידי יאיר1
ד' יוני 14, 2017 5:57 pm
פורום: בית המדרש
נושא: רועי צאן תועבה תמצרים או אינה תועבה.
תגובות: 16
צפיות: 4925

Re: רועי צאן תועבה תמצרים או אינה תועבה.

יאיר1 כתב:בראשית פרק מו

כִּי תוֹעֲבַת מִצְרַיִם כָּל רֹעֵה צֹאן:

בראשית פרק מז

וְשַׂמְתָּם שָׂרֵי מִקְנֶה עַל אֲשֶׁר לִי:

רש"י בראשית פרק מז פסוק ו

על אשר לי - על צאן שלי:

אז מה היחס של מצרים לרועי צאן?

לייטנר שים לב להדגשה.
על ידי יאיר1
ד' יוני 14, 2017 5:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: רועי צאן תועבה תמצרים או אינה תועבה.
תגובות: 16
צפיות: 4925

רועי צאן תועבה תמצרים או אינה תועבה.

בראשית פרק מו

כִּי תוֹעֲבַת מִצְרַיִם כָּל רֹעֵה צֹאן:

בראשית פרק מז

וְשַׂמְתָּם שָׂרֵי מִקְנֶה עַל אֲשֶׁר לִי:

רש"י בראשית פרק מז פסוק ו

על אשר לי - על צאן שלי:

אז מה היחס של מצרים לרועי צאן?
על ידי יאיר1
ב' יוני 12, 2017 12:50 pm
פורום: אספקלריא
נושא: לשאול רב בעצה גשמית -שיטת הגר"ז
תגובות: 75
צפיות: 24652

Re: לשאול רב בעצה גשמית -שיטת הגר"ז

נושא טעון.... הרי כל אחד בין כך ינהג כפי נטיית ליבו אז בדיוק שאלה לבית מדרש כאן... למען הגילוי הנאות, אני לא מאלה שעולים לעיתים תכופות לשאול בעצת גדולי הדור בעניינים גשמיים, אך אל לזלזל במי שנוהג כן. אמנם פעם אחת בחיי שאלתי אחד מגדולי הדור, ולא שבתי על כך, מכיון שראיתי שנטיית ליבי אינה שלימה עם כגון...
על ידי יאיר1
ב' יוני 12, 2017 12:40 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מחפש נוסחאות היתר עסקא של בנקים וחברות עדכניים
תגובות: 3
צפיות: 1579

Re: מחפש נוסחאות היתר עסקא של בנקים וחברות עדכניים

יאיר1 כתב:הואיל ועתה זוכים אנו לסיים [עד כמה שידנו יד כהה מגיעה] הלכות רבית ועוסקים בענין היתר עסקא שהוא ענין מעשי מאד, רצוננו לעיין בהיתרי עסקא הנוהגים היום.
בברכה.

הקפצה
על ידי יאיר1
ד' יוני 07, 2017 6:02 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מחפש נוסחאות היתר עסקא של בנקים וחברות עדכניים
תגובות: 3
צפיות: 1579

מחפש נוסחאות היתר עסקא של בנקים וחברות עדכניים

הואיל ועתה זוכים אנו לסיים [עד כמה שידנו יד כהה מגיעה] הלכות רבית ועוסקים בענין היתר עסקא שהוא ענין מעשי מאד, רצוננו לעיין בהיתרי עסקא הנוהגים היום.
בברכה.
על ידי יאיר1
ב' יוני 05, 2017 2:24 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מדרש רבה על ספר במדבר מפרשת בהעלותך
תגובות: 8
צפיות: 2483

Re: מדרש רבה על ספר במדבר מפרשת בהעלותך

יבנה כתב:http://www.mayim.org.il/wp-content/uploads/2016/03/bamidbar_raba.pdf


מי זאת הכותבת הזו??
שנואה עלי הדרך המחקרית הזו, מזכיר לי דברים לא טובים.... על שזה לא בהכרח נכון. אבל בדרך מקרה קראתי לאחרונה כמה הבלים בשם כותב ממדרשה זו.
על ידי יאיר1
א' יוני 04, 2017 6:47 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מדרש רבה על ספר במדבר מפרשת בהעלותך
תגובות: 8
צפיות: 2483

Re: מדרש רבה על ספר במדבר מפרשת בהעלותך

בברכה המשולשת כתב:מדרש רבה זה ספרים נפרדים

כלומר?
על ידי יאיר1
א' יוני 04, 2017 6:39 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מדרש רבה על ספר במדבר מפרשת בהעלותך
תגובות: 8
צפיות: 2483

מדרש רבה על ספר במדבר מפרשת בהעלותך

מדרש רבה על ספר במדבר מתחיל במדרשים רבים, על פרשת במדבר 5 פרשות ועל נשא עשר.
ומבהעלותך פרשה אחת על כל פרשה, אחד ממפרשי המדרש כותב שזה מועתק מהתנחומא, אז מה ארע למדרש רבה עצמו.
האם גם בספר דברים זה מועתק, כי גם שם יש פרשה אחת על כל פרשה. בשונה משאר התורה.
על ידי יאיר1
ד' מאי 24, 2017 10:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מהו המקור שלא לנשק תינוק ערל
תגובות: 20
צפיות: 5855

Re: מהו המקור שלא לנשק תינוק ערל

אז מה שכולם כאן אומרים, ש'קיצר אין ערל ואם יש מי שנוהג כן זה מנהג שטות'.
ואם כן מן הסתם אף אסור שמצער התינוק סתם, וגם האמא....
על ידי יאיר1
ד' מאי 24, 2017 6:04 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שבחה של רבקה שהיתה בתולה
תגובות: 3
צפיות: 1501

Re: שבחה של רבקה שהיתה בתולה

לא הבנתי מה ענין אשכול ההוא לכאן. ואם כוונתך לומר שאף קודם לג' שנים יכולה במציאות להיבעל וזה שבחה, והרי לא שיבח אותה בזה, שאף אילו נבעלה עדיין בתולה היא. ועתה ראיתי שכן הקשו הראשונים החזקוני והריב"א. ואעתיק כאן דברי הריב"א בתולה ואיש לא ידעה. פרש"י ממקום בתולים. תימ' מה חדוש שהיתה בתו...
על ידי יאיר1
ג' מאי 23, 2017 10:08 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שבחה של רבקה שהיתה בתולה
תגובות: 3
צפיות: 1501

שבחה של רבקה שהיתה בתולה

לפי הדעות שרבקה היתה בת ג' שנים, מה השבח שהיתה בתולה, והרי קודם לכן עדיין לא היתה ראויה לביאה?
על ידי יאיר1
ג' מאי 16, 2017 10:37 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האגדה אודות מקום בניית בית המקדש
תגובות: 42
צפיות: 21121

Re: האגדה אודות מקום בניית בית המקדש

מה שלא נמצא מקור קדום דרך חיפוש באוצה"ח, עדיין לא מפריך האפשרות שיש מקור קדום לזה. אך אי קשיא הא קשיא. הרי מקום הזה מקודם ועומד מעת בריאת העולם. הרי זה שער השמים, וזה מזבח לעולה, וזה מקום אבן שתיה שמשם הושתת העולם, ושם שיתין שמששת ימי בראשית. זהו מקום העפר שממנו נוצר אדם הראשון, ועל מקומו בנה ...
על ידי יאיר1
ג' מאי 16, 2017 9:23 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האגדה אודות מקום בניית בית המקדש
תגובות: 42
צפיות: 21121

מעשה משני אחין שבמקומם נבנה בית המקדש

מי יודע מה המקור למעשה שהיו שני אחים אחד עני ואחד שאין לו ילדים שהיו שותפים בשדה וחלקו התבואה, ובלילה זה אומר אחי עני אקח מחלקי לחלקו וזה אומר אחי ללא ילדים אקח מחלקי לחלקו, ונפגשו בלילה כאשר כל אחד מעביר תבואה מחלקו לחלק אחיו. ובאותו המקום נבנה בית המקדש.
על ידי יאיר1
ד' מאי 10, 2017 11:10 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מצה לתאבון או טעם מצה מה קודם?
תגובות: 0
צפיות: 812

מצה לתאבון או טעם מצה מה קודם?

מי שיש לו רק כזית מצה אחת, האם יאכל מצה במתחילה שייאכלנה לתאבון או בסוף שיישאר טעם מצה בפיו. הסוגיא בפסחים קיט: קכ ועיין תוס' בדף קכ. ד"ה בראשונה. ומדברי תוספות מבואר שלדברי האומרים שצריך לחזר אחר ירק אחר לכרפס ושלא ייאכל מרור לכרפס, יש לו לחזר אחר סופגנין שפסול למצת מצוה, ויברך לבסוף על אכילת ...
על ידי יאיר1
א' אפריל 30, 2017 6:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מגן דוד
תגובות: 1
צפיות: 973

מגן דוד

ממתי מגן דוד שימש כסמל יהודי?
מה המקור שלו?
על ידי יאיר1
ד' אפריל 19, 2017 5:51 pm
פורום: בית המדרש
נושא: נטילת ידיים על פירות מבושלים שטיבולן במשקה
תגובות: 2
צפיות: 1137

Re: נטילת ידיים על פירות מבושלים שטיבולן במשקה

    ונתנו ידידים כתב:כמדומני שזה לא נקלט כקישור וצריך לתקנו

    תודה תוקן
    על ידי יאיר1
    ד' אפריל 19, 2017 4:24 pm
    פורום: בית המדרש
    נושא: נטילת ידיים על פירות מבושלים שטיבולן במשקה
    תגובות: 2
    צפיות: 1137

    נטילת ידיים על פירות מבושלים שטיבולן במשקה

    באשכול כרפס דווקא חי נידון ענין זה, וברצוני להמשיך ולבררו.
    המגיבים יכולים לעיין באשכול ההוא, בעיקר בסופו, ולברר הענין.
    האשכול הנ"ל בקישור הבא.
    viewtopic.php?f=27&t=32467
    על ידי יאיר1
    ו' אפריל 14, 2017 1:12 am
    פורום: פסח
    נושא: כרפס דווקא חי [ומהו כרפס]
    תגובות: 49
    צפיות: 10439

    Re: כרפס דווקא חי [ומהו כרפס]

    למה שפרי מבושל לא יהיה בו דין דבר שטיבולו במשקה כשמטבילים אותו במשקה? שאלה טובה! אני יכול לומר סברות, אבל זה מה שכתוב מפורש במשנה ברורה, וכן בכף החיים. נראה לי שהסברא בזה היא, שכיון שכרגיל דברים מבושלים נאכלים בכף, ומשום כך אף אם אוכל לדו' אורז ביד אינו נוטל, אפשר שאף דבר מבושל שרגילין לאכול ביד, כ...
    על ידי יאיר1
    ד' אפריל 12, 2017 10:51 pm
    פורום: בית המדרש
    נושא: מי היו בני קדם
    תגובות: 3
    צפיות: 1648

    Re: מי היו בני קדם

    לא הבנתי.
    רש"י מציין ללעיל, משמע שעליהם איירי. ולעיל איירי בבני שם וכאן בפסוק הבא מפרש על בני חם.
    אכן, הרמב"ן עומד על הקושי אך לענ"ד לא מיישב לדברי רש"י.
    על ידי יאיר1
    ד' אפריל 12, 2017 8:38 pm
    פורום: בית המדרש
    נושא: הכרת הטוב לחברי הפורום ומנהליו
    תגובות: 14
    צפיות: 3346

    Re: הכרת הטוב לחברי הפורום ומנהליו

    ויש להוסיף דמאחר ואין פרסומות באתר, א"כ כל מלאכתן לש"ש ואהא ודאי אפריון נמטייה. מכך שיש ברכה והצלחה במעשיהם כבר מוכח שמעשיהם לשם שמים, גם אילו היו משתכרים מכך. כָּל כְּלִי יוּצַר עָלַיִךְ לֹא יִצְלָח וְכָל לָשׁוֹן תָּקוּם אִתָּךְ לַמִּשְׁפָּט תַּרְשִׁיעִי זֹאת נַחֲלַת עַבְדֵי יְקֹוָק וְצִ...
    על ידי יאיר1
    ד' אפריל 12, 2017 8:34 pm
    פורום: בית המדרש
    נושא: מי היו בני קדם
    תגובות: 3
    צפיות: 1648

    מי היו בני קדם

    בראשית י ל כתוב בני שם ישבו בקדם: פרשת נח (ל) וַיְהִי מוֹשָׁבָם מִמֵּשָׁא בֹּאֲכָה סְפָרָה הַר הַקֶּדֶם: (לא) אֵלֶּה בְנֵי שֵׁם לְמִשְׁפְּחֹתָם לִלְשֹׁנֹתָם בְּאַרְצֹתָם לְגוֹיֵהֶם: רש"י יא ב, ג: רש"י פרשת נח (ב) ויהי בנסעם מקדם - שהיו יושבים שם, כדכתיב למעלה (י ל) ויהי מושבם וגו' הר הקדם,...
    על ידי יאיר1
    ד' אפריל 12, 2017 6:22 pm
    פורום: בית המדרש
    נושא: פשטיה דקרא לא תסור ימין ושמאל
    תגובות: 31
    צפיות: 6681

    Re: פשטיה דקרא לא תסור ימין ושמאל

    לייטנר כתב:וכמובן, אין זה פשוטו של מקרא.

    מה שאבי 1000 כתב? למה?
    על ידי יאיר1
    ד' אפריל 12, 2017 5:57 pm
    פורום: פסח
    נושא: כרפס דווקא חי [ומהו כרפס]
    תגובות: 49
    צפיות: 10439

    Re: כרפס דווקא חי [ומהו כרפס]

    למה שפרי מבושל לא יהיה בו דין דבר שטיבולו במשקה כשמטבילים אותו במשקה? שאלה טובה! אני יכול לומר סברות, אבל זה מה שכתוב מפורש במשנה ברורה, וכן בכף החיים. נראה לי שהסברא בזה היא, שכיון שכרגיל דברים מבושלים נאכלים בכף, ומשום כך אף אם אוכל לדו' אורז ביד אינו נוטל, אפשר שאף דבר מבושל שרגילין לאכול ביד, כ...
    על ידי יאיר1
    ד' אפריל 12, 2017 5:53 pm
    פורום: פסח
    נושא: מה הגדר של אשה חשובה
    תגובות: 14
    צפיות: 4434

    Re: מה הגדר של אשה חשובה

    כתובות עא: ובעשירות ל' יום מאי שנא ל' יום אמר אביי שכן אשה חשובה נהנית מריח קשוטיה ל' יום ומשמע שחשובה היינו עשירה, ועיין רש"י עה. אשה חשובה - בת גדולים אבל זה קשה בעיניי, שהרי במה איש עני שונה מאשה ענייה בהסיבה? האמת שגם לדבריי זה לא מובן, אלא אם נאמר שאנשים גברים כולם רגילים לעיתים להסב עם א...
    על ידי יאיר1
    ד' אפריל 12, 2017 5:50 pm
    פורום: פסח
    נושא: מה הגדר של אשה חשובה
    תגובות: 14
    צפיות: 4434

    Re: מה הגדר של אשה חשובה

    לשיטת השו"ע לא כולן חשובות. מה שחשבתי. בעצם מה ההבדל בין נשים לגברים בדין הסיבה? כנראה, כיון שדרך גברים חשובים להסב, כדרך המלכים, ונשים אין דרכן בזה, כיון שאינן רגילות לנהוג בשררה, אך אשה שעוסקת במסחר וכדו' בין הגברים ממילא גם דרכה להסב, ואם כן אשה חשובה היא אשה שעוסקת בענייני מסחר, בשונה מעקר...
    על ידי יאיר1
    ד' אפריל 12, 2017 5:47 pm
    פורום: בית המדרש
    נושא: פשטיה דקרא לא תסור ימין ושמאל
    תגובות: 31
    צפיות: 6681

    Re: פשטיה דקרא לא תסור ימין ושמאל

    לשון זו נאמרה גם ביחס לדברי ה': ושמרתם לעשות כאשר צוה ה' אלהיכם אתכם לא תסורו ימין ושמאל. דברים ה,כח. כך שודאי ש'אפילו אומר לך על ימין שהוא שמאל' וכו' [היינו שטועים ע"פ האמת, ולא רק שנראים בעיניך כטועים] אינה פשט. וראה בספורנו שם שביאר "לא להוסיף לטוב כפי מחשבותיכם ולא לגרוע כלל", וה...

    עבור לחיפוש מתקדם