לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
יש"כ שהחזרת לי אבידתי. זכרתי רק את מחלוקת הנו"כ על השו"ע לגבי לעשות שותפות עם גוי שע"י זה יכשל בשבועה בשם הע"ז שלו. ועדיין יל"ע לדידהו מאי שנא לפנ"ע דאבר מן החי ללפנ"ע של ע"ז (או דשבועה בשם הע"ז אינה עבודתה ממש ולכן קיל טפי. מ"מ סינון אינטרנט דו...
זוית אחת נעדרה מהתגובות לעיל, ע"כ אמרתי להשלימה לבל יחסר המזג. כיבוד אב ואם דומה למלכות, מלך גם אם מציע את עצמו כשליח לדפוס, ומתכוון לזה בלב שלם ואין לו הקפדה - לא מביאים לו שליחות. נקודה. ע"ג גם אם האב מצידו מציע, אם הבן מצידו לא מכבדו כמלך, חסר בכיבוד אב. לפחות חסרון מסויים. (אלא שצריך ל...
יש סיפור ידוע מהח"ח שבחור ישיבה הוציא סכום רב לתפילין מהודרות, והוכיחו שזה על חשבון הלימוד. כי להשיג הכסף צריכים לבזבז מהחיים. אני מקצר כי איני זוכר מדוייק. אין ספק שתפילין גסות היו דבר נדיר, אם בכלל מצוי. והח"ח חי בעניות גדולה, ובספר של בנו רבי לייב כותב שמנע עצמו להוציא הוצאות אף לקנית ס...
מה היה תפקידו של מרן כראש כולל פוניבז'? היה שם בסדרים? מסר שיעורים? קבע את הלימוד? ראיתי בספר "רבי אהרן ליב" שכתבו בשם הגר"י ישראלזון שהיה מאלה שדחקו ברב שך להביא ראש כולל שירומם את הכולל אבלל לא יכפה דעתו על האברכים. הגראי"ל היה בו זמנית גם ראש הכולל וגם ר"י פוניבז לצעירים...
מהמשנה בחלה שה' מינים נחשבים ללחם לענין חדש ולקצור לפני העומר ולענין חובת מצה בפסח, וילפינן לכל דבר ודבר מפסוק בפנ"ע, מוכח שלמה שאין ילפותא ל"ה מין אחד.
בדומה לשאלה: לשיטה שחל הפרשת תרו"מ מחומץ על יין, לומדים את זה מבהרימכם את חלבו ממנו שאסור להפריש מהרע על היפה, כלומר שאם הפריש מהרע חל. ע"י הפסוק שצריך להפריש מ"חלבו" [מהיפה] דוקא, ואסור להפריש מהרע, לומדים שבעצם הפרשה מרע על היפה כן חל. שאל"כ לא נעשה איסור. (גמ' בפ' הספינה)
חשוב לעזור לממון ישראל בטענות, אבל צריך לחפש טענות יותר טובות. שהרי אין קשר בין ריבוי בני משפחה והרחבה לצורך ילדים לריבוי והכנסת משפחה אחרת. וממילא אין דחיית טענת ריבוי בדיורין ע"י מה שהטוען עצמו הרחיב או ילד ילדים נוספים. זו גמ' מפורשת בב"ב וכן נפסק בשו"ע.
גמרא מפורשת בפרק חזקת המחלקת בין נתחלפו כליו בבית האומן דמותר להשתמש, לנתחלפו בבית האבל ובבית המשתה דאסור. ומה דמותר בבית האומן אי"ז שייך לזמננו, יעוי"ש הטעם. וכל זה נפסק להלכה ברמב"ם ובשו"ע אין חולק. אבל מדורינו יש שהתירו מסיבה שהמחליף הראשון נתחייב דמי החפץ לבעליו ואינו יודע שח...
בספר נפש יקרה שהיה להורדה בפורום זה, אודות הגר"א רייסנר, מתועד שהגרד"ל למד ביישוב והיה ישן בבית הורי הגר"א רייסנר, ואח"כ עברו שניהם ללמוד בפוניבז'. אבל מסתמא מדובר על תקופה עוד יותר מוקדמת.
הלום נחשפתי למאמרו של הגר"י מרצבך ראש ישיבת קול תורה, שנדפס מחדש בספר הזכרון לשמו - עלה יונה, והוא מערער מאוד את השאננות כביכול החוק נישואין כדמו"י סותם איזו פירצה.
הוא מעורר לעשות שינוי.
דבריו ארוכים, ומסתמא אקטואליים היום יותר מאז. לפחות לא פחות.
בשנות השישים התמנה כמשגיח בישיבת כנסת חזקיהו, בתקופה שהרב אליהו לופיאן שימש כמנהלה הרוחני של הישיבה. באלול תש"ל, לאחר פטירת הרב לופיאן, התמנה תחתיו למנהלה הרוחני של הישיבה, והתגורר ביישוב החרדי רכסים, בסמוך לישיבה. התמנה למשגיח בשנות הי'. (כלומר שנות חמישים ומשהו. כנראה זוהי הכוונה "שנות ...
תמוה גם להניח שזה כנס של ארגון מפעל התורה - המתחרה של "ועד הישיבות", בעוד היושבים הם מועד הישיבות. הגרי"א הרצוג והגר"ר כץ היו ראשיים בועד הישיבות, והגר"י סרנא ועוד מהנוכחים שם היו חברי ועד הישיבות. (אם בתמונה זו נמצאים גם ראשים של מפעל התורה, אולי זה כנס מאוחד?)
מענין לענין באותו ענין, להעיר על טעות הנפוצה ברוב הסידורים האשכנזים, שבק"ש שעל המיטה כתוב ג"כ קל מלך נאמן, והם (בשונה מעדות המזרח) לא אומרים ג' פרשיות ואין רמ"ה תיבות בלא"ה. (הגדילו חלקם לעשות שכתוב שם גם "יחיד אומר", כאילו שיש ק"ש על המיטה גם בציבור. ומכאן מוכח ש...
יש מקום לחדד את המובן מאליו לענ"ד ואולי כולם הבנתם ג"כ כך, שמ"ש הרמב"ן בפרה"ש העברה "עד עת פקודתם" אין הכוונה עד המוות, אלא עד שיהיה איזה סיבה שיעלה רצון מלפניו ית' שיפקדו בהשגחה באופן פרטי. וממילא אין רמב"ן שכותב שלאדם שאינו צדיק הוא מופקר למקרי העולם כל ימי ...
מענין לענין באותו ענין, להעיר על טעות הנפוצה ברוב הסידורים האשכנזים, שבק"ש שעל המיטה כתוב ג"כ קל מלך נאמן, והם (בשונה מעדות המזרח) לא אומרים ג' פרשיות ואין רמ"ה תיבות בלא"ה. (הגדילו חלקם לעשות שכתוב שם גם "יחיד אומר", כאילו שיש ק"ש על המיטה גם בציבור. ומכאן מוכח שא...
החתן הוא ה' ברגשטיין (מחסידי ברסלב), הבחורים הם ה"ה חבקין קוליץ ופרידמן (מהספרים), הבחור שרואים מאחוריו בצד ימין הוא ה' שלמה קרלנשטיין (יו"ר הסתדרות מורי אגו"י). לימין הגרש"ר יושב רבי זלמן דרורי (דרייאר).
מעניינא דיומא ופרה"ש, ידוע מעשה שהיה לו בימי ההצלה כשעמל לשלוח אמצעים לישיבה בשנחאי, עם פגישה מאוד מוצלחת שיצא לדרכו ברגל באישון ליל שמא יהיו עיכובים בבוקר אם ימתין, ואכן ירד שלג כבד בבוקר שלא כתחזית, ובכל זאת עמד במועד הפגישה אצל אותו מניסטר, וסיפר לו שם את הסיפור עם "וישאר אך נוח".....
עובדיה חן כתב:הרב דסלר ,הילד העומד זה ר חיים ברמן?
לימין הרב דסלר יושב רבי אייזיק שר מסלבודקה. כמדומה שהחתן מימינו הוא ר' זיסל [בן רבי ראובן דסלר מקובנה] אחיינו של הרב דסלר [ובנו הוא משגיח בישיבת פוניביז' כיום].
שו"ר שזה רמ"א מפורש בשו"ע בסעיף האחרון בסימן קכ"ח. שאסור להשתמש בכהן וזה כמעילה בהקדש ושמועילה מחילה. ושם המ"ב מביא את הט"ז שמועילה מחילה רק באופן שלכהן יש איזו הנאה, ולא בחינם. עי"ש.
מצד הסברא לכאורה צודק יהושעבנמי. רק אני מסתפק בכוונתו. אפשר לפרש שכוונתו מצד שאין זה חפץ של איסור להבדיל מכוס יין של נזיר לגביו. אבל על זה יקשה מהא דמבואר בשו"ע שאסור לתת אוכל למי שאינו מברך. רק כנראה עיקר כוונתו כהמרדכי דאין בכלל איסור ללבוש בגד בלי ציצית רק שאז חל עליו החיוב להטיל. ובזה שונה...
מה זאת אומרת חז"ל לא ידעו לדרוש? משה רבינו כן ידע? אז הללמ"מ למה לו?? ואם לא שמע מפי הגבורה את הדרשה הזו, ממילא זה לא יתכן שזה נדרש מהתורה. מקסימום יתכן אסמכתא או דליכא מידי דלא רמיזי באורייתא.
אין כאן גם התייחסות מספקת באשכול לנוסח המפורסם של רבי זלמן ריבלין, שהוא מאבות ה"נוסח הירושלמי". (מפורסמת ממנו מנגינת "ישמיענו סלחתי... יחביאנו בצל ידו...", ומנגינת "היה עם פיפיות"). נוסח "אחד המשגיחים" שליט"א של רבי דן סגל, הושפע קצת מנוסח זלמן ריבלין, (...