אני מניח שמדין הקרוב קרוב קודם יש לכל אחד קרובי משפחה/קופה שכונתית/ישיבה או כולל שלומד או למד בהם שקודמים לכל הקופות הענקיות האלה.
ומהדיון פה אני מבין שהדין הזה לא כל כך קשיח.
מישהו מוכן להרחיב בגדרי הקרוב קרוב קודם?
לא צריך לפרוש, אפשר להוסיף נודניקלא ידען כתב:הפורש מכם באהבה
גנזך כתב:קי"ל דמדאורייתא חיוב ק"ש הוא רק בפסוק ראשון או פרשה ראשונה
וחיוב פרשה שניה הוא מדרבנן
מדוע אין זה בכלל לא תוסיפו
הא לכאו' דומה לחמש פרשיות בתפילין
אם כך, קבל נא את התנצלותי הכנה. כל התוארים וההגדרות נבעו מזה שנדמה לי שהבנתי את מה שאתה אומר. והריני מבקש מחילה ממעלתו. ואעצור כאן אף אני.עקביה כתב:אתה פשוט לא מבין את מה שאני אומר, ומכח אי הבנה זו אני זוכה מפיך לשלל תוארים והגדרות, אשר על כן אעצור כאן.
איך מתפרש לפי"ז המשל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה?אשר ברא כתב:ועל דרך זה י"ל על בשכמל"ו (פסחים נו.) דאל"כ למה נימרוהו כשלא אמרו משה הלא אין מצווה לומר מה שאמר יעקב ודו"ק
איך זה מדוייק?שש ושמח כתב:לא כי, אלא מדוייק מדבריו שלא התיר אלא באופן שיש מלווה אחד שאינו קרוב משפחה, כגון צוות האמבולנס וכדו'. אבל כשיש כבר קרוב משפחה אחד לא התיר להוסיף עוד קרוב אחד שייסע עמו.