הפלא עוד יותר גדול, כי אפילו בדברי ר''י הבדרשי לא משמע שהרשב''א חולק ע''ז, אלא כתב דברים שסבר שהרשב''א יודה בהם.
דבריו הובאו ע''י הרמשנ''נ באשכול שהיה על הנושא:
viewtopic.php?f=17&t=17847#p170076
מתני' הוריות פ''ג מ''ז (דף יג.) כתב:האיש קודם לאשה להחיות ולהשיב אבדה, והאשה קודמת לאיש לכסות ולהוציאה מבית השבי.
בזמן ששניהם עומדים לקלקלה, האיש קודם לאשה.
שש ושמח כתב:לא מצאתי כעת דברים מפורשים מה הגדר הגיע להוראה וכו' אם יש למישהו הגדרה אחרת אשמח לשמוע.
ערוך השולחן יו''ד רמב,כז-כט כתב:וכיצד יודעים אם הגיע להוראה אם לאו, דפשיטא דאדם על עצמו אינו יכול לסמוך, נבאר בסייעתא דשמיא. וכו' וכך הוא בירורן של דברים: דעניין הסמיכה בזמן הזה כדי שידעו כל העם שהגיע להוראה, ומה שמורה הוא ברשות רבו הסומכו.
מה שנכון נכון כתב:ניים ושכיב כתב:אשמח אם מישהו יואיל בחסדו להעלות לכאן עמ' יא מדפי הספר מנהגות וורמייזא
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?147397&