מ.ל. כתב:ישמחו הלומדים ויגילו המעיינים. דבר דבור על אופניו בסדר מופתי. מפאת קוצר הזמן שנעשה למצרך נדיר בימים אלו, אני מוצא לנכון לקצר ואי"ה חזון לחול המועד.
ניים ושכיב כתב:נוטר הכרמים כתב:מהי הכפילות, 'ונתן ארצם לנחלה כל"ח: נחלה לישראל עבדו כל"ח'.שמעתי פעם עוד פי', דאיירי בענין עמון ומואב טהרו בסיחון.מתיישב כתב:כבר עמד על כך המצודות ועוד מפרשים
גם זו לטובה כתב:דברי תוס' פשוטים
י"ל דאין תקנה לשתות ד' כוסות אלא כשם שכל השנה איכא חיוב לקדש על היין הכא נמי חייבו חז"ל לברך אשר גאלנו על הכוס וכו' ולכך דמי לקידוש של כל השנה שלא בעינן כוס לכל אחד.
מרן המשגיח כתב:ראיתי בהליכות שלמה שם בהערה אחרת שהורה לבן משפחה לשתות מיץ תפוזים טבעי מדין חמר מדינה
איש רגיל כתב:למה זה קשה לך רק על הקערה ולא על הג' מצות? הרי המצות הם חלק מסדר הקערה.
ראה שו"ע סימן תעג: מביאין לפני בעל הבית קערה שיש בה שלשה מצות ומרור וחרוסת וכרפס וכו