פורום אוצר החכמה

מקורות כתב:משפחתו של הדבר אברהם היתה מבילרוס (רוסיה הלבנה), ומשפחתו של הרב הראשי היתה מגליציאה.

תמיד ידעתי שר"י מרכז הרב הוא נכדו של הדבר אברהם, ושניהם משפחת כהנים מיוחסת שהגר"א שהיה בכור פדה עצמו אצלפ משפחה מיוחסת זו.

עוד יש לי לדון בהמשך לספק הנ"ל איך הדין כאשר עושה המעשה אינו עושה זאת משום שסובר כרב פלוני, אלא כלל אינו מקפיד על קיום ההלכה והמצוות, האם מותר לי 'להכשיל' אותו בעשיית מעשה שלשיטתי הוא אסור??? ומכאן לנידון מעשי, כידוע רבים מקפידים כדעת החזו"א לנהוג קדושת שביעית בפירות נכרים, הקושי הגדול הוא...

בן החבורה כתב:ולמעשה השיב הלה את הכליה לבעליה?

הרבה פעמים המעשים שמביא הגר"י זילברשטין הם אינם מעשים שהיו אלא סיפורים בעלמא......

לדוגמא אם אני סובר כעיקר הדין לזמן לילה כר"ת האם זה שנוהג במוצאי שבת כהגאונים הרי לדידי הוא מחלל שבת אך יש לו על מי לסמוך האם דינו כשוגג או אנוס ידוע לי שיש בזה דברים לענין שמיטה בספרים קדמונים ולא מצאתי אשמח למי שיערני בזה העלת רק שני צדדים או שוגג או אנוס, ומדוע לא העלת צד שלישי שהוא כלל אינ...

quote="צולניק"]כנראה הגריש"א ז"ל נקט שיש לאדם בעלות על גופו, ודלא כהש"ש [?], וצל"ע בזה לכאו'.[/quote]

איזה ש"ש????? הש"ש שאומר שניתן להרוג אדם על פי רוב כיון שאין האדם מוחזק על גופו?

ישמח משה כתב:

צולניק כתב:לכבוד הרב כאיל תערוג
אני מניח שיש לך קשר משפחתי למו"ל של העלון השבועי כאיל תערוג אותו אני קורא בשקיקה מדי שבוע ומתענג ומתפעל מהנהגות הקודש של מרן שליט"א.

אין לי שום קשר עימו ולא ידעתי שיש עלון שכזה

תגובתי כוונה אל המגיב בתחילת האשכול העונה לשם 'כאיל תערג'.

בכלי חמדה פר' כי תצא כתב שאם היו עוקרים מצוות מצה אף לא היה איסור לאכול חמץ, שהרי כל שאינו בקום אכול מצה אינו בבל תאכל חמץ ואיסור חמץ ודאי שלא רצו ולא יכלו לעקרו.

..

עדיין אינך מסביר למה עשיית פעולה שהאומות אינן מרוצות ממנה נחשב להתגרות באומות. לכאורה התגרות היא מלחמה, כמו שכתוב אל תתגר בם מלחמה. האמת היא שאין שום מקור בחז"ל ובראשונים שאסור להתגרות באומות. בכתובות קיא. מובא שאסור למרוד באומות. כל אחד מבין שיש הבדל בין מרידה, כעין מרד בר כוכבא, לבין פעולה ש...

מ"ש לדון דיותר קשה לבטל תקנה דרבנן ממצוה דאורייתא נראה תימה אחר מחכ"ת ובהשקפה ראשונה היה נראה דבאופן דבי"ד מבטלין מצוה יכולין לבטל גם תקנה דרבנן ומ"ש אין בי"ד רשאי הוא באופן שלא היו מבטלים מצוה דאו' אכן כדבריך, יעויין בזה ברמב"ם הלכות ממרים פ"ב ה"ד ובספר קונט...

נדמה לי שהגרא"מ שך סבר שאסור למרוד באומות, יחד עם זאת האו"ם הוא הגוף המוסמך לקבוע מה נחשב מרידה ומה לא ומשום כך מדינת ישראל שהוקמה ב- 1948 באישור האו"ם אין בזה מרידה באומות, ואולם בנוגע למה שמעבר לקו הירוק כיון ששום מדינה בעולם לא אישרה כיבוש זה לדעת הגרא"מ שך המגורים במקומות אלו...

שאלה מצוינת! ותשובתה על פי מה שסיפר הגר"י זילברשטיין, מעשה במדינת אוקראינה ששודדי אברים הרדימו מישהו לקחוהו לבית חולים הוציאו ממנו כליה ומכרוה במחיר מפולפל ליהודי בארה"ב, לימים נתעורר היהודי לשוב בתשובה, וסבר להיפטר מהשבת הכליה משום תקנת השבין, ואולם הגרי"ש אלישיב פסק כי בדבר כמו כליה...