מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 270 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי מלח הארץ
ד' אוקטובר 29, 2014 8:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה לא הרג יואב את הטף והנשים באדום
תגובות: 21
צפיות: 6074

Re: למה לא הרג יואב את הטף והנשים באדום

חלילה וחס! ההשוואה שלך פסולה מכל וכל, וכי איך אפשר להשוות עיר הנדחת ועמלק שמרדו בה' למורדים במלך בשר ודם?! יש לזכור שלא מדובר במורדים ישראל -שאצלם המרידה במלכות היא מרידה בה' שבחר במלך- אלא בנכרים שאינם מחוייבים כלל לשלטון מלכות בית דוד, ויש להם זכות מוסרית מלאה לנסות ולמרוד בו [אלא שהוא רשאי להלחם...
על ידי מלח הארץ
ד' אוקטובר 29, 2014 12:34 am
פורום: בית המדרש
נושא: למה לא הרג יואב את הטף והנשים באדום
תגובות: 21
צפיות: 6074

Re: למה לא הרג יואב את הטף והנשים באדום

חלילה וחס! ההשוואה שלך פסולה מכל וכל, וכי איך אפשר להשוות עיר הנדחת ועמלק שמרדו בה' למורדים במלך בשר ודם?! יש לזכור שלא מדובר במורדים ישראל -שאצלם המרידה במלכות היא מרידה בה' שבחר במלך- אלא בנכרים שאינם מחוייבים כלל לשלטון מלכות בית דוד, ויש להם זכות מוסרית מלאה לנסות ולמרוד בו [אלא שהוא רשאי להלחם ...
על ידי מלח הארץ
ג' אוקטובר 28, 2014 9:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה לא הרג יואב את הטף והנשים באדום
תגובות: 21
צפיות: 6074

Re: למה לא הרג יואב את הטף והנשים באדום

אכן באשכול המקביל הובאו דברי החיד"א כדברי רחמים.
אכן דוחק גדול הוא, שהיה לו להשיב שמקרא מלא הוא בתורה שכשנלחמים בעיר הורגים את זכורה ומשאירים את הטף והנשים. וביותר מנין לדוד דבר זה שצריך להרוג את נשי המורדים וטפם עד שבא בטרוניא על יואב שלא ידע דבר זה.
על ידי מלח הארץ
ג' אוקטובר 28, 2014 8:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה לא הרג יואב את הטף והנשים באדום
תגובות: 21
צפיות: 6074

למה לא הרג יואב את הטף והנשים באדום

ידועים דברי התלמוד בב"ב שדוד שאל את יואב למה הרג רק את הזכרים באדום והשיב לו שרבו לימדו 'תמחה את זָכָר עמלק. והם דברים מרפםסין איגרי, כי מה ענין עמלק אצל אדום? ומעולם לא נשמע שיש חובה להרוג את אדום, אדרבה הרי ה' ציוה את משה שלא להלחם עמהם. וגם אסור לתעבם שאחינו הוא. ודברים מפורשים הם במקרא שאדו...
על ידי מלח הארץ
ב' אוקטובר 27, 2014 1:05 am
פורום: וזה דבר השמיטה
נושא: תעלומה בספר ילקוט יוסף החדש על שביעית
תגובות: 164
צפיות: 55299

Re: תעלומה בספר ילקוט יוסף החדש על שביעית

כיון שהוזכרו כאן ר' יצחק יוסף והבאבות לא אתאפק מלספר מה ששמעתי ממנו [מכלי שני] שלפי שנים רבות נסע עם אביו זצ"ל לנתיבות ם מסר אביו שיעור תורה, ואז אמרולו האנשים שסביבו אם הגעת עד הנה בוא והכנס לבאבא סאלי, משנכנס אליו כיבדו הבאבא סאלי מאד וביקשו שישאר עימו לסעודה [כידוע היה עורך סעודות גדולות בכל...
על ידי מלח הארץ
א' אוקטובר 26, 2014 7:13 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ולא מצאה היונה מנוח
תגובות: 12
צפיות: 3418

Re: ולא מצאה היונה מנוח

כל עיקר פרשה זו תמוהה כי מה חשיבות היא בידיעת נח את מצב המים, ולמה האריכה תורה כ"כ בתיאור קצב ירידת המים וידיעת נח בכל זה, ובלא"ה הרי בסוף יצא עפ"י ציווי ה' ולא עפ"י ידיעתו הוא, וא"כ מאי נפ"מ בכל זה?
על ידי מלח הארץ
ד' אוקטובר 22, 2014 11:22 am
פורום: בית המדרש
נושא: האבות - רועי צאן, מדוע?
תגובות: 6
צפיות: 2671

Re: האבות - רועי צאן, מדוע?

קטע ממאמרו של הרב אלחנן סמט על סיפור קין והבל ובו תמצא תשובה לשאלתך. ו. החיסרון בעבודת האדמה ובכן, מהו החיסרון בעבודת האדמה שאליו רומז סיפורנו? שניים הרגישו, בעקבות סיפורנו, כי יחס המקרא אל עבודת האדמה הוא אמביוולנטי, בעוד שיחסו לרעיית הצאן הוא חיובי: צייטלין, שבעקבותיו צעדנו עד כה, ועוד לפניו הרב ...
על ידי מלח הארץ
א' אוקטובר 19, 2014 7:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מה הסיבה שהחי קל מהמת
תגובות: 23
צפיות: 6081

Re: מה הסיבה שהחי קל מהמת

חי נושא את עצמו הוא כפשוטו ממש, שהחי דרכו לשאת את עצמו ואין דרכו להיות נישא ע"י אחרים, וממילא אין דרך הוצאה בכך שלא נאמרה הוצאה אלא בחפצים ולא בישויות שאינם חפצים הנישאים מעצם אופיים. [פירוש זה ראיתי בילדותי אצל הרב חיים סבתו וכיום הוא נראה לי פשוט כביעתא בכותחא]. רק לפי זה ניתן להבין את ההלכו...
על ידי מלח הארץ
א' אוקטובר 19, 2014 7:29 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם יש מצות ת"ת ברפואות בש"ס?
תגובות: 237
צפיות: 66475

Re: אם יש מצות ת"ת ברפואות בש"ס - בקשת מקור

יאיר כתב:
שלח כתב:בספר על הגרי"ש אלישיב מפי האיש מובא שכל מה שכתוב בגמרא הוא קודש קדשים

והוא פשיטא (וחבל שהובא רק עכשיו - לאלו שהיו צריכים).

אכן שהגרי"ש [כרוב גדולי ישראל] סובר כך הוא ודאי פשיטא, החידוש שהבאתי הוא שהרב דב קוק אינו חושב כך.
על ידי מלח הארץ
ו' אוקטובר 17, 2014 8:34 am
פורום: בית המדרש
נושא: איסור ריקוד ביו"ט - בשמיני עצרת
תגובות: 3
צפיות: 1055

Re: איסור ריקוד ביו"ט - בשמיני עצרת

כתבתי לפלפולא בעלמא, מפני שכבר נתקבל המנהג בכל ישראל וחכמיהם להתיר דבר זה, וממילא לו יהי שהגאונים לא התירוהו מ"מ כבר הותר ע"י חכמי ארץ ישראל שבכל מאות השנים האחרונות.
על ידי מלח הארץ
ו' אוקטובר 17, 2014 12:17 am
פורום: בית המדרש
נושא: איסור ריקוד ביו"ט - בשמיני עצרת
תגובות: 3
צפיות: 1055

איסור ריקוד ביו"ט - בשמיני עצרת

ידועים דברי הגאונים שבשמחת תורה מותר לרקוד ולספק כף לכבוד שמחת התורה אע"פ שחז"ל אסרו דבר זה בשבת ויו"ט, ועל פי זה נהגו כל ישראל לעשות כן אע"פ שבשאר שמחה של מצוה כגון שמחת חתן וכלה לא הותר דבר זה כמבואר במשנ"ב. והנה הא ודאי שאין לפקפק על מנהגן של ישראל שהוא מנהג עתיק ומוסכם, ...
על ידי מלח הארץ
ה' אוקטובר 16, 2014 11:31 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: מה המקור לבטל קריאת שמיני עצרת בא"י
תגובות: 32
צפיות: 13283

Re: מה המקור לבטל קריאת שמיני עצרת בא"י

בבאר הגולה כתב על זה שצ"ע מנין לב"י דבר זה שקוראים בתורה בארץ ישראל כמנהג חו"ל בשמחת תורה!
על ידי מלח הארץ
ה' אוקטובר 16, 2014 11:22 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: איזור אליהו - סידור נועז
תגובות: 119
צפיות: 34138

Re: איזור אליהו - סידור נועז

ואגב נועזות ואגב ישיבת כנסת הגדולה. מה אופייני הוא שבשיבה זו בפיוט "וכל מאמינים" בתפילת מוסף דר"ה ויו"כ חזרו אל המקור שהשורה של וכל מאמינים היא המשך לשורה שלפניה ולא תחילת שורה חדשה. והשתא שמעתי שהוסיפו ותקנו בצורה כזו גם את הפיוט "אתה הוא אלקינו, בשמים ובארץ, גבור ונערץ וכ...
על ידי מלח הארץ
ד' אוקטובר 08, 2014 2:10 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: איזור אליהו - סידור נועז
תגובות: 119
צפיות: 34138

Re: איזור אליהו - סידור נועז

ואגב נועזות ואגב ישיבת כנסת הגדולה. מה אופייני הוא שבשיבה זו בפיוט "וכל מאמינים" בתפילת מוסף דר"ה ויו"כ חזרו אל המקור שהשורה של וכל מאמינים היא המשך לשורה שלפניה ולא תחילת שורה חדשה. והשתא שמעתי שהוסיפו ותקנו בצורה כזו גם את הפיוט "אתה הוא אלקינו, בשמים ובארץ, גבור ונערץ וכ...
על ידי מלח הארץ
ד' אוקטובר 08, 2014 2:06 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: איזור אליהו - סידור נועז
תגובות: 119
צפיות: 34138

Re: איזור אליהו - סידור נועז

משולש כתב:
מלח הארץ כתב:ואגב לפלא בעיני שאיש לא ביאר פשר מילת 'בהם' בנוסח אתה חוננתנו שהקשיתי למעלה ואיש לא הגיב.

יישר כח, אבל במחילה לא ראיתי בדבריו הסבר מהו 'בהם' שהרי מדע לשון יחיד הוא.
על ידי מלח הארץ
ג' אוקטובר 07, 2014 11:39 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: איזור אליהו - סידור נועז
תגובות: 119
צפיות: 34138

Re: איזור אליהו - סידור נועז

סידור אזור אליהו מצוין (גם למי שלא נוהג כהגר"א אלא כדה"ח) לכל מי שרוצה להתפלל בנוסח אשכנז פולין בלי התיקונים של ויע"צ והנגררים אחריו, השינויים של הגר"א בנוסח שלא עומדים בקריטוריון הזה, הם פחותים בהרבה ממספר השינויים של הויע"צ או הרז"ה וכו' שסוקלו מהסידור. אין עוד סידור...
על ידי מלח הארץ
ג' אוקטובר 07, 2014 12:23 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: החזקת ס"ת בשביל לשבת
תגובות: 5
צפיות: 3518

Re: החזקת ס"ת בשביל לשבת

בספר עצמו לא נעשה שום תשמיש בזיון שהרי מחזיקו דרך כבוד, אלא שיוצא לו מזה הנאה עקיפה ומהיכי תיתי שאסור להנות מס"ת?
משל לאדם שאומרים לו שיחזיק ס"ת כבד שהוציאו לצורך מפטיר במשך זמן קריאת התורה ויקבל מאה שקלים בתמורה, האם נחשיב זאת לבזיון הספר?
על ידי מלח הארץ
ג' אוקטובר 07, 2014 12:17 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: למה הוצרכו לסוכות במדבר הרי היו להם ענני כבוד
תגובות: 16
צפיות: 10634

Re: למה הוצרכו לסוכות במדבר הרי היו להם ענני כבוד

אני לתומי הבינותי תמיד בפשטות שכל ענין ענני הכבוד שנוי במחלוקת תנאים אלו.
על ידי מלח הארץ
ג' אוקטובר 07, 2014 12:12 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: איזור אליהו - סידור נועז
תגובות: 119
צפיות: 34138

Re: איזור אליהו - סידור נועז

אגב אשמח אם חכמי הפורום יסבירו לי את פשר הנוסח המופיע שם באתה חוננתנו "ותלמדנו לעשות בהם חוקי רצונך", מה זה "בהם"?
על ידי מלח הארץ
ג' אוקטובר 07, 2014 12:09 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: איזור אליהו - סידור נועז
תגובות: 119
צפיות: 34138

Re: איזור אליהו - סידור נועז

המעיין כתב:די מפתיע שהרב מלח הארץ אחד הנועזים מבין חכמי הפורום מתלונן על נועזות אזור אליהו.

איפה ראית בדברי תלונה???
אני ממליץ על הסידור הזה בכל פה!
על ידי מלח הארץ
ג' אוקטובר 07, 2014 8:52 am
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: כפרות או כסף?
תגובות: 17
צפיות: 6184

Re: כפרות או כסף?

כתב שם שמקור המנהג הוא מה שנשרש כן בלב עמי הארץ...
לסמך בעלמא הביא את מנהג הזרעים שאין לו שייכות באמת, שהרי העציץ הוא דבר חי והשלכתו לים ממיתה אותו, והרי הוא כתרנגול ממש.
והגע עצמך אילו היה עיקר המנהג בנתינת צדקה כי אז למה לא הנהיגו הקדמונים המנהג במעות?
על ידי מלח הארץ
ג' אוקטובר 07, 2014 1:19 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: איזור אליהו - סידור נועז
תגובות: 119
צפיות: 34138

איזור אליהו - סידור נועז

לאחרונה מתפשט סידור בשם איזור אליהו הא סידור כפי נוסחאות הסידורים הקדמונים באשכנז. [ושמעתי שבישיבת מעלות התורה הוא הסידור העיקרי בשימוש] ובעלי הסידור עשו שם שינויים נועזים מאד ללא מורא. וכגון שהשמיטו אמירת מזמור שיר עפ"י הגר"א, וכן השמיטו תפילת 'ותערב' לגמרי מאחר שלא שייך כלל בא"י. וכ...
על ידי מלח הארץ
ב' אוקטובר 06, 2014 9:54 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: כפרות או כסף?
תגובות: 17
צפיות: 6184

Re: כפרות או כסף?

המעיין כתב:ברשב"א ובב"י כתוב שהעושה על כסף אין בזה שום קיום למנהג המקורי? (למשפט הזה התייחסתי בדברי)

זה כתוב בחיי אדם אלא שכתב לעשות כן כדי להינצל מנבלות וטרפות.
על ידי מלח הארץ
ב' אוקטובר 06, 2014 5:51 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: כפרות או כסף?
תגובות: 17
צפיות: 6184

Re: כפרות או כסף?

אני בחברה טובה עם הרשב"א והב"י... בכל אופן כלך לך אצל המחזור ותראה שהנוסח הוא 'זה התרנגול ילך למיתה ואני אכנס לחיים '. והנה יש אומרים שכפרות נועד לבטא את הרעיון שמגיע לנו מות בחטאינו ואנו מבקשים חנינה, וזה אינו שהרי עושים כפרות גם ליונקי שדיים ואפי' לעובר במעי אימו. ועוד מקפידים שיהיה זכר ...
על ידי מלח הארץ
ב' אוקטובר 06, 2014 5:27 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: כפרות או כסף?
תגובות: 17
צפיות: 6184

Re: כפרות או כסף?

עדיף על כסף כדי להינצל מחשש דאורייתא של דרכי האמורי כפי שפסק השו"ע, ואיך תדחה עדיפות של קיום מנהג ספק איסור תורה?
אך באמת כפרות על כסף אין בזה שום קיום למנהג המקורי שהרי צריך משהו שימות תחתיו כמו בע"ח או עציץ והכסף אינו מת שנאמר שהוא בא תחת האדם.
על ידי מלח הארץ
ג' ספטמבר 30, 2014 10:25 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אכילת הסימנים בעשי"ת
תגובות: 2
צפיות: 1260

Re: אכילת הסימנים בעשי"ת

כידוע גם הכפרות הוא מענייני הסימנים.
על ידי מלח הארץ
ג' ספטמבר 30, 2014 10:22 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: שגיאות שהתאזרחו בנוסח התפילה
תגובות: 241
צפיות: 82069

Re: שגיאות שהתאזרחו בנוסח התפילה

[quot - יפארוך סלה: תתברך צורנו... (הרבה קהילות נוהגים לומר בקו"ר מ'תתברך' עד סוף קדושת יוצר, ואולי זה המקור). - שכל דבריו אמת וצדק: נאמן אתה הוא. (עיין בתוס' שמסביר שפעם היו אומרים שם פיוט). - ובקרב קדושים תתקדש: ובמקהלות... (החזן אומר עד שם בקו"ר. לא יודע למה). ). 'יפארוך סלה תתברך צורנ...
על ידי מלח הארץ
ב' ספטמבר 29, 2014 7:25 pm
פורום: וזה דבר השמיטה
נושא: היתר מכירה תשע"ה
תגובות: 91
צפיות: 23263

Re: היתר מכירה תשע"ה

בקשר לדיון בראש האשכול על כך שמוזר שמצדי המכירה עושים באופן שתחול המכירה הגם שהיא דבר עבירה, הנה מצאתי דוגמא אקטואלית מאד לזה, והיא מה שנוהגים ביום ב' דר"ה לברך שהחיינו על פרי חדש, ובפשטות אין בזה רווח של כלום שהרי על הצד שא"צ שהחיינו נמצא הקידוש לבטלה מחמת ההפסק בין הברכה לשתייה וכן בשופר...
על ידי מלח הארץ
ב' ספטמבר 29, 2014 7:21 pm
פורום: וזה דבר השמיטה
נושא: היתר מכירה תשע"ה
תגובות: 91
צפיות: 23263

Re: היתר מכירה תשע"ה

אוצר החכמה כתב שאין אף אחד שליבו דווי על ביטול שופר בשבת.
ומה עם האדר"ת שרצה מאד למצוא דרך לקיום מצוה זו.
גם אני הקטן מכיר רבים שמצטערים כשר"ה חל בשבת ומפסידים שופר ולולב דאוריתא.
על ידי מלח הארץ
ב' ספטמבר 22, 2014 10:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הקפדה על כוס פגום בזה"ז?
תגובות: 5
צפיות: 1708

Re: הקפדה על כוס פגום בזה"ז?

גם זו לטובה כתב:פגום- שמעתי שהחזואנשיקים מקילים בזה בזמננו, וטעמם דכיום אין דרך אנשים להקפיד בזה.

בסברות מסוג זה אפשר לבטל את רוב דיני התורה...
על ידי מלח הארץ
ה' ספטמבר 18, 2014 9:40 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: 'שגיון'
תגובות: 7
צפיות: 2117

Re: 'שגיון'

פשוטו של מקרא הוא מדרכי הנגינה והשירה הבלתי ידועים לנו, וכמו מילת 'סלה' שהיא סוג של הפסק מדרכי השירה כמ"ש הרד"ק והיעב"ץ ועוד רביפם [יעויין בדעת מקרא שהרחיבו בזה].
על ידי מלח הארץ
ה' ספטמבר 18, 2014 8:33 am
פורום: בית המדרש
נושא: חול הלח - מה זה?
תגובות: 4
צפיות: 1274

Re: חול הלח - מה זה?

בברכה המשולשת כתב:זכורני שראיתי לפני זמן מה ספר מחקרי העוסק בדרכי בניית בתים והמסתעף בתקופת חז"ל

איך זה שייך לנידון הנ"ל?
על ידי מלח הארץ
ה' ספטמבר 18, 2014 1:03 am
פורום: בית המדרש
נושא: חול הלח - מה זה?
תגובות: 4
צפיות: 1274

Re: חול הלח - מה זה?

גם מה שכללה המשנה שם מלח במילי דמפיקי הבלא הוא דבר מתמיה, שהרי המלח הוא מינרל ואין בו פעילות כימית שתוכל לייצר הבל [אלא שבענייני מלח אני פסול לדון מחמת שאדם קרוב אצל עצמו...]
על ידי מלח הארץ
ה' ספטמבר 18, 2014 1:01 am
פורום: בית המדרש
נושא: חול הלח - מה זה?
תגובות: 4
צפיות: 1274

חול הלח - מה זה?

בריש לא יחפור איתא בגמ' שאסור להניח חול לח לצד כותל חבירו משום היזק מתונתא. ובעניי לא ידעתי מהו חול הלח, שלכאורה היינו חול משפת הים או נהר, והלוא במשך זמן קצר תייבשנו השמש, ומה היזק יכול לגרום? ובפשטות נראה שמדובר בחול שהוא לח תמיד אלא שזה נראה דבר משולל מן המציאות. ביותר יפלא מאד מה שהגמ' שם אומרת ...
על ידי מלח הארץ
ד' ספטמבר 17, 2014 8:46 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם רבינו תם התווכח עם משה רבינו?
תגובות: 89
צפיות: 30784

Re: האם רבינו תם התווכח עם משה רבינו???

מצחיק שיש כאן כאלו שאם מישהו יכתוב שהחזו"א לא הבין פשט בגמ' יחסמו אותו, אבל לומר שמשה לא הבין פשט בתורה זה בסדר רק בגלל שמשיהו אמר זאת לפני 700 שנה...
על ידי מלח הארץ
ג' ספטמבר 16, 2014 7:47 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: התוספת בעשי"ת של 'זכרנו' באבות ושל 'וכתוב' בהודאה
תגובות: 33
צפיות: 13203

Re: התוספת בעשי"ת של 'זכרנו' באבות ושל 'וכתוב' בהודאה

במחילת כבודך [ויש הרבה], שם אינם דברי רב האי ובהכרח מה שהביא הרשב"א בשם רב האי מקור אחר הוא, שהרי שם כתב שבשלש אחרונות אין קפידא מכיון שהם עצמם שאלת צרכים הם [וכוונתו כמובן חוץ ממודים, וכדמוכח מהמשך דבריו שהקפיד על זכור רחמיך במודים]. בכלל מה שהובא באוצה"ג תמוה טובא שהרי בספר חיים נאמר לפנ...
על ידי מלח הארץ
ג' ספטמבר 16, 2014 7:36 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם רבינו תם התווכח עם משה רבינו?
תגובות: 89
צפיות: 30784

Re: האם רבינו תם התווכח עם משה רבינו???

דברים שאסורים לאמרם ואף לשמעם.
על ידי מלח הארץ
ב' ספטמבר 15, 2014 12:10 am
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: התוספת בעשי"ת של 'זכרנו' באבות ושל 'וכתוב' בהודאה
תגובות: 33
צפיות: 13203

Re: התוספת בעשי"ת של 'זכרנו' באבות ושל 'וכתוב' בהודאה

לשאלת פותח האשכול שוב ראיתי שכבר עמד בזה הטור בהל' תפילה סי' קיב וכתב ששבח הוא לרב שהרבים צריכים לו [וזה נראה קשר קלוש, אכן כבר ייסד רבינו הגלעדי שדי בקשר קלוש]. ויעויין שם בב"י שהביא דברי ר האי שאין הגון לומר זכרנו באבות וזכור רחמיך במודים שאינם מענין הברכה כלל, ומשמע להדיא שרק על זה היתה תלונ...
על ידי מלח הארץ
ב' ספטמבר 15, 2014 12:05 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: שגיאות שהתאזרחו בנוסח התפילה
תגובות: 241
צפיות: 82069

Re: שגיאות שהתאזרחו בנוסח התפילה

ישלח ברכה והצלחה בכל מעשה ידיהם עם כל ישראל אחיהם ונאמר אמן
חברים כל ישראל ונאמר אמן
לרפואה שלמה וגאולה קרובה ונאמר אמן
רוצה עוד או שדי בזה לע"ע.
על ידי מלח הארץ
א' ספטמבר 14, 2014 8:41 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: שגיאות שהתאזרחו בנוסח התפילה
תגובות: 241
צפיות: 82069

ואמרו אמן

להוסיף עוד שגיאה, והיא מה שכל הקהל אומרים ונאמר אמן כל פעם שזה מופיע בסידור, ולא ידעו ולא יבינו שזה מפני שבמקור התפילה היא של החזן , אבל משנשתרש המנהג שכל הקהל יחד אומרים אין בזה לא טעם ולא ריח.
ואם שהמג"א יישב המנהג בדרך דרוש הוא רק לגבי אמירת עושה שלום בסוף שמו"ע, ואין זה שייך לשאר מקומות.

עבור לחיפוש מתקדם