מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 270 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי מלח הארץ
א' דצמבר 07, 2014 9:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: פשוטה של משנה
תגובות: 280
צפיות: 79899

Re: פשוטה של משנה

סכינא חריפא כתב: המורים הלכה מן המשניות ה"ז מבלי עולם


משפט זה נאמר בדור מאוחר יותר שכבר התפתחה הספרותית התלמודית, וכמו שתאמר היום שהמורה מהרמב"ם הרי הוא מבלה עולם, אף שהרמב"ם עצמו כתב ספרו כספר הלכה.
על ידי מלח הארץ
ו' דצמבר 05, 2014 10:19 am
פורום: בית המדרש
נושא: טעם יין בתמרים - המציאות המדעית
תגובות: 4
צפיות: 1729

Re: טעם יין בתמרים - המציאות המדעית

יצג כתב:יעויין כאן:
http://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=14757

תודה רבה
אם הבנתי נכון אז הוא מדבר על השפעת הענבים על התמרים, ולא דרך יניקה בקרקע, כך שאין מובן לדברי שמואל שראה בזה הכחשת הקרקע.
על ידי מלח הארץ
ה' דצמבר 04, 2014 9:26 pm
פורום: בית המדרש
נושא: טעם יין בתמרים - המציאות המדעית
תגובות: 4
צפיות: 1729

Re: טעם יין בתמרים - המציאות המדעית

שברי לוחות כתב:לא טעמתי אבל יכול להיות שהקרקע יונק מטעם הגפנים ואחר כך מקבלים הדקלים הטעם מהקרקע

אין תהליך הפוך של יניקה מן הצמח לאדמה...
על ידי מלח הארץ
ה' דצמבר 04, 2014 8:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: טעם יין בתמרים - המציאות המדעית
תגובות: 4
צפיות: 1729

טעם יין בתמרים - המציאות המדעית

בגמ' בב"ק מסופר על שמואל שהורה לקצוץ את הדקלים שהיו לצד הגפנים מפני שהיו מכחישים אותם עד שהיה טעם יין נרגש בתמרים [ומן הסתם לא דוקא הוא והכוונה לטעם ענבים ולא לטעם יין]. עד כמה שידיעותי המועטות בבוטניקה מגיעות אין שום אפשרות כזאת שאילן יינק מאילן אחר, ואין יניקתו אלא מן האדמה בלבד. אפילו לו יצו...
על ידי מלח הארץ
ה' דצמבר 04, 2014 1:19 am
פורום: בית המדרש
נושא: פשוטה של משנה
תגובות: 280
צפיות: 79899

Re: פשוטה של משנה

אילו היתה הברייתא משמיעה אותנו את הדין העקרוני [ואולי בתוספת דוגמא אחת] היה מקום לדבריך, ברם מאחר שהברייתא מנתה דוגמאות רבות א"כ בודאי באה להשמיענו את הדין בכל הני דוגמאות וללמדנו מה הם כל הדברים המצויים החוצצים בחלון [ ?!? מ.ה.], וממילא דברי במקומם עומדים. הברייתא איננה ספר הלכה בסגנון ספרי ה...
על ידי מלח הארץ
ג' דצמבר 02, 2014 10:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: פשוטה של משנה
תגובות: 280
צפיות: 79899

Re: פשוטה של משנה

כיון שהוזכר כאן שמואל ביחס לענין האוקימתות אמרתי להזכיר כאן הסוגיא בב"ב יט: שלענ"ד היא 'שיאנית האוקימתות' בש"ס, והיינו מה שאמר שם שמואל רקיק אינו ממעט בחלון ובאה הגמ' ליישב דבריו עם הברייתא של עשבים שתלשן בחלון וכו' שממעטים בחלון. ונאמרו שם כחמש עשרה (!!) אוקימתות דחוקות ליישב הבריית...
על ידי מלח הארץ
ג' דצמבר 02, 2014 10:42 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם התוס' למדו האגדות כפשוטן?
תגובות: 39
צפיות: 11659

Re: האם התוס' למדו האגדות כפשוטן?

גודלה של מצרים היום הוא בערך 1000 ק"מ על 1200 ק"מ, שזה ממש לא רחוק מ400 פרסה על 400 פרסה, כך שהרמב"ם מתוך הכרת המציאות כתב מה שכתב ולא מתוך הסתמכות על דברי אגדה
על ידי מלח הארץ
ב' דצמבר 01, 2014 9:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: פשוטה של משנה
תגובות: 280
צפיות: 79899

Re: פשוטה של משנה

כיון שהוזכר כאן שמואל ביחס לענין האוקימתות אמרתי להזכיר כאן הסוגיא בב"ב יט: שלענ"ד היא 'שיאנית האוקימתות' בש"ס, והיינו מה שאמר שם שמואל רקיק אינו ממעט בחלון ובאה הגמ' ליישב דבריו עם הברייתא של עשבים שתלשן בחלון וכו' שממעטים בחלון. ונאמרו שם כחמש עשרה (!!) אוקימתות דחוקות ליישב הברייתא...
על ידי מלח הארץ
ב' דצמבר 01, 2014 9:40 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ירושת הבת
תגובות: 54
צפיות: 13310

Re: ירושת הבת

בני הגר מרגישים מקופחים אם לא יירשו, שהרי לפי חוויתם הטבעית מת זה אביהם הוא אף אם אי"ז כך לפי הפורמליות המשפטית. לא כן הבת לפי התורה אינה יורשת לא חלילה בתורת קיפוח אלא שהיא נכנסת לבית בעלה ושם תירש עימו בנכסי אביו והרי יצאה [או אמורה לצאת] מבית אביה, ולמה תירש עימו. אמת ויציב שבעולמנו נשתנו המ...
על ידי מלח הארץ
ד' נובמבר 26, 2014 9:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: פשוטה של משנה
תגובות: 280
צפיות: 79899

Re: פשוטה של משנה

אולי זו היא משנה קדומה שמפרשים אותה אחרת מרבי? וכ"ה לדוג' בר"פ הזהב ובר"פ הגוזל בתרא. רק למען הדיוק כל המשניות הם קדומות לרבי וכבר האריכו בזה רבים [ויעויין ביחוד בדורות הראשונים]. אכן לגופו של ענין צודק ברזילי שיש מכאן מקור לכך שאין האמוראים נמנעים מלחלוק על תנאים ובלבד שתתיישב לשון ...
על ידי מלח הארץ
ב' נובמבר 24, 2014 2:47 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הסבר לענין רבקה ודבורה מניקתה מדוע צריך את מניקתה?
תגובות: 9
צפיות: 2453

Re: הסבר לענין רבקה ודבורה מניקתה מדוע צריך את מניקתה?

כנראה המינקת היתה אומנתה ופדגוגית שלה. כדברי משה 'כאשר ישא האומן את היונק' שמוכח שהאומנת היתה גם מינקת [ונקט אומן בלשון זכר היות והוא זכר - הרב א.ס] שחוק עשה לנו, לפרש שמשה התכוון ל"מיניק" ואמר בלשון זכר היות והוא זכר... כשחוק היו דבריך, כמובן שמשה נתכוון למינקת שהרי יונק בהכרח נמצא אצל ה...
על ידי מלח הארץ
ב' נובמבר 24, 2014 2:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מדוע לבן ובתואל אומרים מה" יצא הדבר הרי היו רשעים?
תגובות: 23
צפיות: 5202

Re: מדוע לבן ובתואל אומרים מה" יצא הדבר הרי היו רשעים?

ומה עם העובדה הסותרת ששמו רעל בצלחת אליעזר ומשמע שלא רצו שהשידוך יצא לפועל? אל תערבב בין פשט לדרש, לפי הפשט לא ניסו לעכב כלל, אדרבה הסכימו לותר על המנהג שהכלה שוהה י"ב חודש ['ימים'] בבית אביה לפני הנישואין בכדי להתכונן לחתונה. בכלל כדאי לחשוב על הסיטואציה שבה בא אדם זר יחסית וכבר למחרת נותנים ...
על ידי מלח הארץ
ו' נובמבר 21, 2014 8:50 am
פורום: בית המדרש
נושא: מדוע לבן ובתואל אומרים מה" יצא הדבר הרי היו רשעים?
תגובות: 23
צפיות: 5202

Re: מדוע לבן ובתואל אומרים מה" יצא הדבר הרי היו רשעים?

ומה עם העובדה הסותרת ששמו רעל בצלחת אליעזר ומשמע שלא רצו שהשידוך יצא לפועל? אל תערבב בין פשט לדרש, לפי הפשט לא ניסו לעכב כלל, אדרבה הסכימו לותר על המנהג שהכלה שוהה י"ב חודש ['ימים'] בבית אביה לפני הנישואין בכדי להתכונן לחתונה. בכלל כדאי לחשוב על הסיטואציה שבה בא אדם זר יחסית וכבר למחרת נותנים ...
על ידי מלח הארץ
ו' נובמבר 21, 2014 1:31 am
פורום: בית המדרש
נושא: הסבר לענין רבקה ודבורה מניקתה מדוע צריך את מניקתה?
תגובות: 9
צפיות: 2453

Re: הסבר לענין רבקה ודבורה מניקתה מדוע צריך את מניקתה?

כנראה המינקת היתה אומנתה ופדגוגית שלה. כדברי משה 'כאשר ישא האומן את היונק' שמוכח שהאומנת היתה גם מינקת [ונקט אומן בלשון זכר היות והוא זכר - הרב א.ס]
על ידי מלח הארץ
ו' נובמבר 21, 2014 1:29 am
פורום: בית המדרש
נושא: מדוע לבן ובתואל אומרים מה" יצא הדבר הרי היו רשעים?
תגובות: 23
צפיות: 5202

Re: מדוע לבן ובתואל אומרים מה" יצא הדבר הרי היו רשעים?

למה להיות ציניים, הם ראו את יד ה' בהשגחה גלויה שנזדמנה לו רבקה מיד כפי שביקש והאמינו בה' ובאברהם עבדו.
על ידי מלח הארץ
ו' נובמבר 21, 2014 1:26 am
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: עליה להר הבית
תגובות: 714
צפיות: 133224

Re: עליה להר הבית

כל בר דעת מבין שאין שום הגיון לטעון שהרמב"ם ידע את הגבולות ואנו לא יודעים, שהרי הידע הנצבר בימינו ע"י מדידות וכיו"ב רב פי כמה וכמה ממה שהיה לרמב"ם בבואו זה מקרוב לירושלים.
על ידי מלח הארץ
ה' נובמבר 20, 2014 2:00 am
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: עליה להר הבית
תגובות: 714
צפיות: 133224

Re: עליה להר הבית

כרגע יש לי בראש לפחות שלושה רבנים אוסרים ששלשתם הביאו את ה"ראיה" שהרמב"ם עלה להר הבית והם דוחים אותה מכל וכל. לא ידוע לי על רב שכתב תשובה מנומקת לאסור ולא הזכיר את הרמב"ם הזה. פשוט מגוחך לקרוא לזה 'ראיה', הרי הרמב"ם מספר על עצמו שעלה בירושלים לבית הגדול והנורא, והרי זו עדות...
על ידי מלח הארץ
ד' נובמבר 19, 2014 9:08 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: לכה דודי. מה פירוש "דודי"?
תגובות: 35
צפיות: 9508

Re: לכה דודי. מה פירוש "דודי"?

נשמע זר מאד לומר שה' יוצא לקראת השבת ומקבל אותה וקרוב להגשמה.
על ידי מלח הארץ
ג' נובמבר 18, 2014 5:19 pm
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: עליה להר הבית
תגובות: 714
צפיות: 133224

Re: עליה להר הבית

כרגע יש לי בראש לפחות שלושה רבנים אוסרים ששלשתם הביאו את ה"ראיה" שהרמב"ם עלה להר הבית והם דוחים אותה מכל וכל. לא ידוע לי על רב שכתב תשובה מנומקת לאסור ולא הזכיר את הרמב"ם הזה. פשוט מגוחך לקרוא לזה 'ראיה', הרי הרמב"ם מספר על עצמו שעלה בירושלים לבית הגדול והנורא, והרי זו עדות...
על ידי מלח הארץ
ג' נובמבר 18, 2014 12:12 am
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: עליה להר הבית
תגובות: 714
צפיות: 133224

Re: עליה להר הבית

האם כל הרבנים האוסרים ידעו את דברי הרמב"ם המעיד בעצמו שעלה להר הבית להתפלל שם?
על ידי מלח הארץ
ה' נובמבר 13, 2014 2:05 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מדוע לבן רדף אחרי יעקב הרי נאמר לו בחלום שלא יפגע בו?
תגובות: 13
צפיות: 3231

Re: מדוע לבן רדף אחרי יעקב הרי נאמר לו בחלום שלא יפגע בו?

מצחיק.
מה אתה חושב שה' מתחנן ללבן שיואיל בטובו לא להזיק ליעקב? ברור לכל בר דעת שהשמר היינו אוי ואבוי לך אם תעז לעשות כן, וכעין מה שאירע לפרעה ואבימלך.
על ידי מלח הארץ
ד' נובמבר 12, 2014 9:49 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מדוע לבן רדף אחרי יעקב הרי נאמר לו בחלום שלא יפגע בו?
תגובות: 13
צפיות: 3231

Re: מדוע לבן רדף אחרי יעקב הרי נאמר לו בחלום שלא יפגע בו?

אוצר החכמה כתב:לא הבנתי את השאלה, כל הרשעים יודעים שהקב"ה אמר לא לפגוע בישראל האם זה מונע מהם לנסות?

דברי הבל!
הרי נאמר לו בנבואה שלא יוכל לפגוע ביעקב.
על ידי מלח הארץ
ד' נובמבר 12, 2014 9:48 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מדוע לבן רדף אחרי יעקב הרי נאמר לו בחלום שלא יפגע בו?
תגובות: 13
צפיות: 3231

Re: מדוע לבן רדף אחרי יעקב הרי נאמר לו בחלום שלא יפגע בו?

אם לבן בחלום הלילה נאמר לו שלא יוכל לפגוע ביעקב ,אולי רדף כדי להפחידו או למען מטרה אחרת, שמעתי שמגדולי החסידות שאל שאלה זו ואמר שאיננו יודעים, האם יש תשובה לשאלה במפרשים? אם תקרא את הפסוקים תראה שהרדיפה קדמה לחלום, ובאמת אח"כ לא רף אחריו אלא נפגש עימו כדי להסדיר את הענינים ביניהם [ביחוד בקשת ת...
על ידי מלח הארץ
א' נובמבר 09, 2014 9:00 pm
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: עליה להר הבית
תגובות: 714
צפיות: 133224

Re: עליה להר הבית

לא נפלתי בפח של עראפת כי אני אמרתי במפורש שמדובר בעילה ולא בסיבה. אבל מי שנתן להם את התירוץ זה שרון. גם הפוגרומים שהיו היום לפני 76 שנה בגרמניה, היו מתוכננים מראש ע"י הנאצים, אבל מי שנתן להם עילה היה אותו מתנקש בפריז. ויש עליו אשמה בזה. (אם באמת הוא היה הרוצח). דברי הבל ורעות רוח, ברור לכל בר ...
על ידי מלח הארץ
ו' נובמבר 07, 2014 1:30 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סליחות בה"ב
תגובות: 17
צפיות: 6279

Re: סליחות בה"ב

נראה שהיום אינם נאמרים אצל החסידים. אולי עיקרון הסליחות הוא כתוספת לצום, (כמבואר בפוסקים שהוא תענית ציבור כמו שאר התעניות). וכשאין צום אין סליחות. והאומרים סוברים שהוא יום צום רק שכולנו חולים ולא יכולים לצום. (אמנם מי שיכול לצום לכאורה יצום כנפסק בטור ושו"ע, ולפחות חצי יום, ר' אליה' מן אמר לי ...
על ידי מלח הארץ
ו' נובמבר 07, 2014 1:29 pm
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: עליה להר הבית
תגובות: 714
צפיות: 133224

Re: עליה להר הבית

בשעה זו מלווים המונים את הבחור אהרן שלום בעדני ז"ל, נכדו של חבר מועצת החכמים של ש"ס הגה"צ שלום בעדני למנוחת עולמים . בהלוויה ספד לו הרב הראשי לישראל רבי יצחק יוסף שתקף את היהודים העולים להר הבית "הפסיקו את ההסתה שמסיתים את בני עשיו. הם עושים תסיסה אצל הערבים, השונאים שלנו, ומוסי...
על ידי מלח הארץ
ו' נובמבר 07, 2014 1:26 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ישמעאל נער או ילד
תגובות: 7
צפיות: 2930

Re: ישמעאל נער או ילד

אין זו סתירה!
גם בנימין נקרא בפי יהודה 'נער' וגם 'ילד קטן' [והוא כבן שלושים עם עשרה ילדים!]
על ידי מלח הארץ
ד' נובמבר 05, 2014 10:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: טעם איסור עריות
תגובות: 24
צפיות: 8319

Re: טעם איסור עריות

לעצם הנושא הרי כל אשר מוח בקדקדו מבין שעריות הם הרס כל צורת משפחה מתוקנת, ומי לא ידע שהעריות אסורות לפי החוק בכל מדינה מתוקנת.
והענין פשוט שקיום חיי משפחה תקינים [בין אב לבתו ובין אם לבנה ובין אח לאחותו וכו'] יתכן רק כאשר יחס האהבה ביניהם לא יהא בו אופי של מיניות, וא"צ להאריך.
על ידי מלח הארץ
ד' נובמבר 05, 2014 10:16 pm
פורום: בית המדרש
נושא: טעם איסור עריות
תגובות: 24
צפיות: 8319

Re: טעם איסור עריות

אדרבא אם מדברים על הגיון אז על פי ההגיון להתחתן עם אחות ובתו זה הכי טוב וכמו שחז"ל אמרו שבת אחתו יש מצווה לקחת כי היא הכי קרובה שאפשר לקחת בלא איסור עריות, כך שלולא איסור עריות הן היו המובחרות לנשואין, גם בטבע רואים שיונים שהם בעלי חיים מן המעולים ביותר שהרי מקריבים מהם במזבח, מתחתנים רק אח עם...
על ידי מלח הארץ
ד' נובמבר 05, 2014 12:27 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: "ביאור הלכה" שנעלם או שלא היה מעולם
תגובות: 7
צפיות: 3418

Re: "ביאור הלכה" שנעלם או שלא היה מעולם

איש רגיל כתב:ברור שכוונת הרב מענה לשון שחסרה תיבה וצ"ל ועיין בביאור הלכה שם.

כלומר בס"ק כ' הוא כתב "שם" וכוונתו על הציון שהובא בס"ק יח....
על ידי מלח הארץ
ג' נובמבר 04, 2014 8:48 pm
פורום: בית המדרש
נושא: נשים המתפללות בחלוק ונעלי בית-לאו שפיר עבדי וחיובן בתפילה
תגובות: 25
צפיות: 5872

Re: דברי השלמת חיים

איזה חיוב יש לאשה לקבל את פני בעלה בשבת שלום???
[במחילה זה נשמע לקוח מתרבות הערבים, וכבר נודע שס' שלמת חיים איננו מוסמך כלל].
על ידי מלח הארץ
ג' נובמבר 04, 2014 8:37 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: "ביאור הלכה" שנעלם או שלא היה מעולם
תגובות: 7
צפיות: 3418

Re: "ביאור הלכה" שנעלם או שלא היה מעולם

כל היודע שיגו ושיחו של רבינו המשנ"ב ידע שאין דרכו בחידות ורמזים שרק גאונים יבינום..
ועל כרחנו שהשמטה יש כאן.
על ידי מלח הארץ
ג' נובמבר 04, 2014 12:43 am
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: עליה להר הבית
תגובות: 714
צפיות: 133224

Re: עליה להר הבית

אני בעניי איני מבין מה שייך לומר שאין אנו יודעים מקומות המותרים. ומה בכך שאין יודעים מהי אבן השתייה והלוא יודעים אנו מהו כותל הר הבית המערבי וכתלו המזרחי וממילא קל מאד לשער שטח נכבד בצד המזרחי שאיננו מתקרב כלל לעזרה? והרי ברור שהרמב"ם שעלה להר הבית לא מדד והכיר את כל הטופגרפיה של ההר אלא היה פש...
על ידי מלח הארץ
ג' נובמבר 04, 2014 12:34 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: "ביאור הלכה" שנעלם או שלא היה מעולם
תגובות: 7
צפיות: 3418

Re: "ביאור הלכה" שנעלם או שלא היה מעולם

אם למישהו יש כאן משנ"ב מהדו' עוז והדר המבוארת יואיל נא לבדוק שם ולהודיענו.
על ידי מלח הארץ
ב' נובמבר 03, 2014 9:40 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: "ביאור הלכה" שנעלם או שלא היה מעולם
תגובות: 7
צפיות: 3418

"ביאור הלכה" שנעלם או שלא היה מעולם

בסי' תקעה ס"ק כ כתב המ"ב "ועיין בביאור הלכה". בכל אותו סימן אין זכר לביאור הלכה.
האם ביאור הלכה זה נשמט בדפוס [מה שלא נראה סביר] או שמא המחבר עצמו שכח לכתוב אותו.
והאם ידוע לציבור על עוד מקומות כאלו ברחבי המשנה ברורה?
על ידי מלח הארץ
א' נובמבר 02, 2014 12:04 am
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: עליה להר הבית
תגובות: 714
צפיות: 133224

Re: עליה להר הבית

איך אפשר להקיף נידון זה מבלי להזכיר שהרמב"ם עצמו עלה להר הבית כאשר העיד על עצמו בשתי מקומות באגרותיו. [למעשה הכינוס במרכז בגין שבו נורה יהודה גליק היה תחת הכותרת 850 שנה לעליית הרמב"ם להר הבית]. ומילתא דבדיחותא בענין זה: דכירנא בשנת תש"ס כאש עלה אריק שרון להר הבית ראיתי כרזות מחאה נגד...
על ידי מלח הארץ
ו' אוקטובר 31, 2014 9:12 am
פורום: בית המדרש
נושא: תפילין במקומם – כל זמן התפילה?
תגובות: 29
צפיות: 7592

Re: תפילין במקומם – כל זמן התפילה?

השאלה הגדולה היא למה יש אדמורי"ם [והידוע שבהם ר' אהרן מבעלז] שמקפידים דווקא שירדו התפילין על המצח?
על ידי מלח הארץ
ו' אוקטובר 31, 2014 9:01 am
פורום: בית המדרש
נושא: למה לא הרג יואב את הטף והנשים באדום
תגובות: 21
צפיות: 6074

Re: למה לא הרג יואב את הטף והנשים באדום

חובה שיסודה בזכותו של השני על ממונו, כידוע לכל מי שעבר בשערי ישיבה קטנה כלשהי. [עכ"פ ליטאית, אצל החסידים אין לי מושג]
על ידי מלח הארץ
ד' אוקטובר 29, 2014 11:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה לא הרג יואב את הטף והנשים באדום
תגובות: 21
צפיות: 6074

Re: למה לא הרג יואב את הטף והנשים באדום

ב. לצערי לא, אבל המונח "זכות מוסרית" הוא בעייתי מצד עצם תוכנו וכל כולו נוגד את תורתינו הק' המדברת רק על חובות אשמח אם תוכל למסור לו את כתובת ביתך ע"מ שאבוא וארוקן אותו מכל אשר בו, שהרי לשיטתך אין לאדם [או לעם] שום זכויות אלא רק חובות.... לדברים אודות הנחש ונפשות הגוים אפי' לא ראוי לה...
על ידי מלח הארץ
ד' אוקטובר 29, 2014 8:48 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה לא הרג יואב את הטף והנשים באדום
תגובות: 21
צפיות: 6074

Re: למה לא הרג יואב את הטף והנשים באדום

מאיפה אתה מביא את השטות הזאת שתכלית הגוים להיות משועבדים לישראל?
וכי גוי שעובד את ה' אין לו תכלית מצד עצמו? ומה היתה תכלית הגוים בטרם היות ישראל לעם?
נכון שכתוב שלע"ל יהיו כל הגוים משועבדים לישראל אבל לא שחלילה זוהי כל תכליתם.

עבור לחיפוש מתקדם