הכהן כתב:חשבונות רבים כתב:רק לדעת המחבר וג"ז אינו ברור כלל.נהר שלום כתב:אסור משום מוקצה לגדולים
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... 10&hilite=
נכון אולם אני ספרדי והולך על פי מרן עט"ר הג"ר עובדיה יוסף זיע"א שמחמיר
הכהן כתב:חשבונות רבים כתב:רק לדעת המחבר וג"ז אינו ברור כלל.נהר שלום כתב:אסור משום מוקצה לגדולים
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... 10&hilite=
המעיין כתב:ועל זה אמר הנביא אותי עזבו מקור מים חיים לחצוב להם בארות בארות נשברים אשר לא יכילו המים. או בקיצור במקום לרוץ לכל מיני דמיונות וסגולות לכו להתפלל.
קולמוס הסופר כתב:בס"ד
מהספר 'אשיחה' תשובות מהגרח"ק עמוד 398.
מחקרים בתרבות עיראק ובתרבותם א 188.
צולניק כתב:אני זקוק לארחות רבינו ח"ב עמ' פג- פד. בתודה מראש
הוא היה אומר כתב:אולי בעצם יש בסך הכל 40 - 50 אנשים בכל הפורום החשוב הזה,??
משה גרוס כתב:נהר שלום כתב:משה גרוס כתב:אני זקוק לדקדוקי סופרים השלם של יד הרב הרצוג לקידושין כז,א. די דחוף. תודה
לא מוצא אולי תביא קישור
http://www.otzar.org.spertus.idm.oclc.o ... px?170380&
לומד_בישיבה כתב:הרב בברכה לא שמתי לב שכוונתו לשאול אם היא בגבולות התורה, סברתי שכוונתו להקשות יש לה דיני א"י. ויישר כוחך.
גם זו לטובה כתב:שמעתי שהמקור היחיד הוא בא"א מבוטשאטש
משה גרוס כתב:אני זקוק לדקדוקי סופרים השלם של יד הרב הרצוג לקידושין כז,א. די דחוף. תודה
ערבי פסחים כתב: ויל"ע בדיני מוקצה אם הכפתור מוקצה אחר שנתלשה כי אז אין לה שום שימוש כלל ובעי תיקון גדול כדי שתהיה שימושית ואולי זה בכלל שברי כלים שאינם ראויים
שטייגעניסט כתב:אם אני לא טועה הרמב"ן כבר שואל מעין זה
בכל מקרה
המלבי"ם והגר"א ביהושע [ושוב, אם אני זוכר טוב] מסבירים שהגורל היה על מרכזי הגושים, ולאחר שיצא לכל אחד חלקו התאימו את גודל הגושים למספר הגולגלות.
שפה ברורה כתב:שפת אמת על משלי החדש כל קאפיטל כ"ז פסוק כ'
ייש"כ גדול
עסק בת"ת ועשה מצווה שאפשר להעשות ע"י אחרים מה דינו?
לומד_בישיבה כתב:חיפשתי בספרים מהגרש"ד שליט"א ולא מצאתי.
אולי יש מי שיודע להפנות אותי.
אוהב אוצר כתב:לא הבנתי, ברצינות.
תוכל להסביר.
האם הכל תלוי ברופא? היינו גם לא יהיה זקן גם לא יזיק לו ובכ"ז לא יצום אם הרופא אומר?