חיס כתב:הרי כתוב שבשעת מחלוקת של קורח פסק המן לרדת... ראה בשבט מוסר (פרק ל"ז) בשם חז"ל ?
לכאורה לפי' רש"י זה אינו.
שהרי רש"י הקשה היאך כתוב שהמן ירד 40 שנה הרי חסר חודש ותי' שהעוגות ממצרים היה בהם טעם מן.
ולהנ"ל אכתי חסר אותם ימי המחלוקת?
חיס כתב:הרי כתוב שבשעת מחלוקת של קורח פסק המן לרדת... ראה בשבט מוסר (פרק ל"ז) בשם חז"ל ?
אוצר החכמה כתב:מה יש להקשות על זה יותר מאשר על זה שאמרו למשה ואהרן אתם המיתם את עם ה' יום אחרי שבלעה הארץ את קורח והוכח כי ה' צווה את הכל למשה ולא מליבו.
זקן ששכח כתב:מענה לשון כתב:יש לעיין מבחינה דקדוקית אם "מוסרי" יכול להתפרש כאיסור.
.
לכאורה לא יתפרש כאיסור. אלא שהמציאות היא שמכיון שהאדם אסור בפעולה מסויימת, כאילו קשורות ידיו מלעשותה.
אוצר החכמה כתב:נ"ל שזה כ"כ פשוט לשמח שהוא מריה דכולא תלמודא, והרי זה כמו שתביא לו חזו"א שאסור להדליק אש בשבת ותאמר לו שזה מדהים.