עובר ושב כתב:הרב עובדיה לא נהג בזה. ובילק"י רמז לזה וכתב שאם ממהר ללימודו וכיו"ב, לא יכפול. והאמת שמגוחך הדבר לכפול כל בית כשבני הבית רעבים.
עניין ה"רעבים" זה מפורסם מהחפץ חיים אולם הוא עשה את זה כשהביא אורח, ולא סתם בני בית.
עובר ושב כתב:הרב עובדיה לא נהג בזה. ובילק"י רמז לזה וכתב שאם ממהר ללימודו וכיו"ב, לא יכפול. והאמת שמגוחך הדבר לכפול כל בית כשבני הבית רעבים.
יוסף חיים אוהב ציון כתב:שו"ת יהודה יעלה (אסאד) חלק א - אורח חיים סימן קנז
וכמ"ש רבינו סעדיה הביא לשונו הרמב"ם ז"ל ריש ס' יצירה בפירושו ט"ש מהו ט"ש?
לבי במערב כתב:ובכן,
המצחי' עשוי' מבד קשיח קמעא, ועם השנים הוא מתבלה ומתרכך (ופעמים שמלכתחילה אינו נוקשה יתר על המדה).
מיקום השקעים אין בו סודות עמוקים, וטעמו מפני מבנה הכובע.
לבי במערב כתב:במחילה, ראה מר מימיו קסקט מקרוב?
חרט כתב:להשוואה
(ויש לדון על הקסטקט בכנסיה הגדולה)
תולדות כתב:אראל כתב:הנכדים מכחישים התמונה:
https://www.yiddish24.com/interviews/12/31330
דומני, שכהיום אין לנכדים שום יתרון על אחרים, בקביעת זיהויו של המצולם.
לא מדובר באנשים שזוכרים את החפץ חיים, או שראו תמונות שלו יותר ממה שראו אחרים.
זה סתם הרגשה.
איש בן פרצי כתב:אני מחפש מידע על ר' רפאל חיים מונציליסי בעל ה"ויכוח בין נוצרי ליהודי" https://www.nli.org.il/he/manuscripts/N ... FL73139769
בתודה מראש.
בריה נמוכה כתב:משגיחה על בעלה
באירוע בתקופתו האחרונה
בין החכמים כתב:אם הכוונה למרן הגרי"ש אלישיב זצ"ל, הרי שהוא הסתלק כשמונה חודשים לאחר מכן. בשלב זה אאל"ט הוא היה שרוי במצב רפואי לא פשוט, ובוודאי שלא השתתף בהלוויה.
ממזרח שמש כתב:שו"ת אמרי יושר ח"ב סי' ל בהתחלה: מ"ח בשם מהר"ם ברבי.
עקביה כתב:אהרן תאומים כתב:הרב שלמה הלברנץ ז"ל
פעם נפתח כאן אשכול קצר מועד לרגל מותו של רשע מרושע זה, מעניין שגם אז היה אחד הכותבים שדווקא סיפר בשבחו.
לבי במערב כתב:ניתן ללחוץ על המקש הימני בעכבר > 'שמירת קישור בשם...' ולהגדיר את המקום והשם הרצוי לשמירה.
מלבד זאת, צירוף המקשים 'Ctrl+J' מוביל לרשימת ההורדות האחרונות, שם ניתן למצוא את הקובץ ולהקיש על 'הצג בתיקי''. בהצלחה.
הקיק כתב:אכן, נשמטה שורה מסוף ההערה. טל"ח. תודה רבה.
הקיק כתב:רצ"ב 'המעין' גיל' 236 טבת תשפ"א. אשמח לתגובות. הק' יואל
יוסף חיים אוהב ציון כתב:רציני כתב:אצל הגר"ע זה תרגום השם מערבית של חמותו.
מי אמר לכב' חידוש זה?