מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 12398 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי עזריאל ברגר
א' נובמבר 02, 2014 1:12 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4753
צפיות: 1152086

Re: אשכול אביעה חידות

הרבה פסוקים בסדרת "ויסעו ויחנו".
ספרתי שם כמדומני כ50 מפסיקים ברצף (כאשר התעלמתי מהמקפים).
על ידי עזריאל ברגר
ש' נובמבר 01, 2014 10:42 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4753
צפיות: 1152086

Re: אשכול אביעה חידות

מה מבדיל בין פרשיות ויצא, מקץ לכל שאר פרשיות התורה?
על ידי עזריאל ברגר
ש' נובמבר 01, 2014 10:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ותן טל ומטר
תגובות: 5
צפיות: 2352

Re: ותן טל ומטר

מה שנכון נכון כתב:לטועה בימות הגשמים האריכו בזה האחרונים. וראה תשובת הרע"י שנדפסה בילקו"י ח"ה מעמוד צא.

יישר כח גדול. עיי"ש שמאריך מאוד דווקא בטועה בימות החמה, וע"פ דבריו בפנים נראה שמכיוון שבכל אופן יש פלוגתא בפוסקים לכן סב"ל.
על ידי עזריאל ברגר
ש' נובמבר 01, 2014 10:15 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: אתקין רבי אבהו תשר"ת
תגובות: 45
צפיות: 15763

Re: אתקין רבי אבהו תשר"ת

כמה אפשרויות לקיצור התקיעות: א. ע"פ מנהג אשכנז, שאין תוקעים בחזרת הש"ץ בכל סדר תשר"ת תש"ת תר"ת (אלא למלכויות תשר"ת (פעם אחת או ג"פ, וכן בכולם), לזכרונות תש"ת ולשופרות תר"ת) - ברור שסבורים שיוצאים י"ח בכל אחת מהאפשרויות, ומכאן שורש הסברא לתקוע בשעת הד...
על ידי עזריאל ברגר
ש' נובמבר 01, 2014 9:26 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ותן טל ומטר
תגובות: 5
צפיות: 2352

Re: ותן טל ומטר

מענין לענין באותו ענין: מה דינו של הטועה בברכת השנים בשויו"ט: בימות החמה - אם ביקש ותן טל ומטר בימות החול דינו שחוזר לראש ברכת השנים ואומר על הסדר. האם בשויו"ט מכיוון שגם כך עליו לחזור לראש הברכה יכול מיד להתחיל ברכה אמצעית דשויו"ט, או שחובה עליו לתקן את אשר קלקל והזכיר דבר של "ק...
על ידי עזריאל ברגר
ש' נובמבר 01, 2014 7:09 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4753
צפיות: 1152086

Re: אשכול אביעה חידות

יעקובי כתב:יפה.

ארבע תיבות רצופות בתורה, המופיעות ג"כ במגילת אסתר.

כי כן ימלאו ימי החנוטים/מרוקיהן - ובאותם הטעמים!
על ידי עזריאל ברגר
ש' נובמבר 01, 2014 7:07 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4753
צפיות: 1152086

Re: אשכול אביעה חידות

עזריאל ברגר כתב:
לייטנר כתב:האם אין זו הכוונה ל'עקל' (כמו בביטוי: "אם לעקל, אם לעקלקלות"), שהוא הסל העגול המשמש לעצירת השמן בזית?

בביטוי "אם לעקל" לא מדובר על בית הבד, אלא על שדה.
זכרוני בגד בי...
על ידי עזריאל ברגר
ו' אוקטובר 31, 2014 11:22 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4753
צפיות: 1152086

Re: אשכול אביעה חידות

לייטנר כתב:האם אין זו הכוונה ל'עקל' (כמו בביטוי: "אם לעקל, אם לעקלקלות"), שהוא הסל העגול המשמש לעצירת השמן בזית?

בביטוי "אם לעקל" לא מדובר על בית הבד, אלא על שדה.
על ידי עזריאל ברגר
ה' אוקטובר 30, 2014 10:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זמן תוספת שבת
תגובות: 126
צפיות: 23127

Re: זמן תוספת שבת

נזכרתי בעוד ענין: זמן צאת שבת הכתוב בלוחות איננו צאה"כ המופיע בלוחות שנוהגים לסמוך עליו לגבי ק"ש של ערבית, ספירת העומר ושאר ענינים דאורייתא, ואמנם זהו מצד חומרא שחוששים שמא הכוכבים הנראים לנו בינוניים אינם אלא גדולים וכו', אבל בפועל יוצא שמאחרים לצאת מן השבת בכמה דקות לפחות יותר ממה שמחויב...
על ידי עזריאל ברגר
ה' אוקטובר 30, 2014 10:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה נדחק רש"י לפרש (בראשית לא כג) ש"אחיו" של לבן הם "קרוביו"
תגובות: 67
צפיות: 17194

Re: למה נדחק רש"י לפרש (בראשית לא כג) ש"אחיו" של לבן הם "קרו

מכיוון שדנים בשיטת רש"י, אז לשיטתו יש רק ענה אחד, ואהליבמה היתה ממזרת ולכן היא מוזכרת גם בשם אביה האמיתי וגם בשם בעל-אימה. אתה מתפרץ לדלת פתוחה: כל מה שכתבתי בעניין "כמה ענה", היה לשיטתו של "כח הטענה" שטען שיש יותר מענה אחד. ואני באתי לומר שאין מלכתחילה מקום להכניס את הסברא...
על ידי עזריאל ברגר
ה' אוקטובר 30, 2014 10:33 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גוי שנשבה לבין הגוים ?
תגובות: 22
צפיות: 5623

Re: גוי שנשבה לבין הגוים ?

א"א לפרש את פ"ח הלכות ט י בתינוק שנשבה דוקא. ובלא"ה זה מנגד למפורש בפ"ט ה"א. ולשאלה למה לא הורגים אותן עיין בספר באר מרים שם. לא ראיתי שום דבר מפורש בענין זה במקורות שציינת ברמב"ם עצמו. הספר באר מרים אינו תחת ידי. האם תוכל לצרף סריקה או קישור לאוצר? עדכון: לינק להיברו-...
על ידי עזריאל ברגר
ה' אוקטובר 30, 2014 10:28 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4753
צפיות: 1152086

Re: אשכול אביעה חידות

צביב כתב:
צביב כתב:עגל בלשון הקודש [הניקוד בפתח]

במילון לא ראיתי [אפילו שמתאים לאבן שושן לכתוב כך]
אומנם נמצא בסמ"ע

אשמח לשמוע פירוש
על ידי עזריאל ברגר
ה' אוקטובר 30, 2014 10:26 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זמן תוספת שבת
תגובות: 126
צפיות: 23127

Re: זמן תוספת שבת

כתבתי לעיל שאין בכוחי להתחיל לדון בענין זמן צאה"כ, אבל בכ"ז אעיר שא"א לכתוב 'שיטת הפסיקה המקובלת בעם ישראל' כנגד שיטת רוב ככל הראשונים והמחבר הרמ"א המג"א ושאר נו"כ. זאת השיטה הנפוצה היום בעם ישראל, עכ"פ במוצאי יו"כ שהוא בכרת, ואם הלכה רופפת בידך - פוק חזי מאי...
על ידי עזריאל ברגר
ה' אוקטובר 30, 2014 8:35 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זמן תוספת שבת
תגובות: 126
צפיות: 23127

Re: זמן תוספת שבת

הכלל בידינו הוא "בקעה מצא וגדר בה גדר" - במקום שיש חשש לפגיעה בכבוד השבת שם צריך להדר יותר, ואילו במוצ"ש נוהגים כפי שיטת הפסיקה המקובלת בעם ישראל, כי לא רוצים להיות "הכסיל בחושך הולך" אם נקבל שבת לפי דעה אחת ונוציא לפי דעה אחרת, ובפרט שזה שאלה של חומרא שאין רוב ציבור יכול לע...
על ידי עזריאל ברגר
ה' אוקטובר 30, 2014 8:32 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: בן כוזיבא בנה בית המקדש שלישי והחריבו אדריינוס
תגובות: 50
צפיות: 15242

Re: בן כוזיבא בנה בית המקדש שלישי והחריבו אדריינוס

זכור לי ששמעתי פעם סברא שרק הקריבו קרבנות בזמן בר-כוזיבא, ללא בית (ע"פ דברי רבי יהושע "שמעתי שמקריבין אע"פ שאין בית"), וא"ש כל המקורות שמדברים על קרבנות בלי לומר שנבנה בית.
על ידי עזריאל ברגר
ה' אוקטובר 30, 2014 8:22 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: טיבול בדבש שמח"ת
תגובות: 8
צפיות: 3926

Re: טיבול בדבש שמח"ת

בחב"ד נוהגים רק עד הו"ר (כך מפורש בכ"מ).
אמנם לאחרונה הדפיסו באיזה ספר שהרבי (האחרון) עצמו בסעודות בביתו היה טובל בדבש כל חודש תשרי, אבל בציבור - טבל במלח בשמח"ת (משא"כ בחוה"מ שפעם אחת אכל סעודה עם ציבור וטבל בדבש).
על ידי עזריאל ברגר
ה' אוקטובר 30, 2014 8:12 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גוי שנשבה לבין הגוים ?
תגובות: 22
צפיות: 5623

Re: גוי שנשבה לבין הגוים ?

הרמב"ם מביא בכ"מ בהלכות (מלכים ו)מלחמות שיש אפשרות לגוי (אפילו עובד ע"ז!) לקבל עליו שבע מצוות.
והנה בפשטות הגוי הזה עד עתה עבר עליהן, ולמה לא ייהרג?
אלא בפשטות מכיוון שגדל בין אחיו עובדי ע"ז וכיו"ב - הרי הוא כתינוק כנשבה!
על ידי עזריאל ברגר
ה' אוקטובר 30, 2014 8:05 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: יבמות דף כב. קבלת עדות אחים בגרים
תגובות: 2
צפיות: 1354

Re: יבמות דף כב. קבלת עדות אחים בגרים

פליגי רב נחמן ואמימר אם מקבלין עדות משני גרים שהם אחים מן האם, ובאחין מן האב כו"ע מודי דמקבלין. ובדברי רש"י לא ברור אצלי בטעם החילוק, כי בד"ה לא יעידו כתב בטעמא דמילתא משום 'דקורבת אם בגרים קורבה היא דהא ודאי אמו היא' ומשמע מזה דמשא"כ באב בגוי אין חזקה של רוב בעילות הלך אחר הבעל...
על ידי עזריאל ברגר
ה' אוקטובר 30, 2014 8:01 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זמן תוספת שבת
תגובות: 126
צפיות: 23127

Re: זמן תוספת שבת

תיקון קטן: הזמן של כדי הילוך שלשת רבעי מיל לפני השקיעה - הוא בין השמשות לפי דעת יחיד אחת, ומכאן מגיע שיעור 18 דקות לפני השקיעה שנהגו בו בכ"מ (והרוב עיגלו את זה ל20, וכמדומני שיש גם נוהגים 22). ולגופו של ענין - נראה לי שהסיבה היא פרקטית: אם לא מקבלים שבת מוקדם - עלולים בקלות לגלוש לכיוון השקיעה,...
על ידי עזריאל ברגר
ה' אוקטובר 30, 2014 7:49 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ברה"ת באמצע פסד"ז
תגובות: 49
צפיות: 10536

Re: ברה"ת באמצע פסד"ז

כו"ע אומרים בתוך פסד"ז גם פסוקים שאינם מדוד המלך ולא שירת הים, והם פסוקי "ויברכו שם כבודך . . כמו אבן במים עזים", שהם מנחמיה.
וגם ב"יהי כבוד" יש פסוק אחד ממשלי "רבות מחשבות בלב איש ועצת ה' היא תקום" (וגם פסוק אחד מדה"י, אך הוא מבוסס על פסוקים מתהילים).
על ידי עזריאל ברגר
ה' אוקטובר 30, 2014 7:43 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כוס של ברכה במלאכים
תגובות: 10
צפיות: 2704

Re: כוס של ברכה במלאכים

א. עדיין לא נאסר יין של גויים (אפילו בזמן משה רבינו היה מותר - כמובא בחז"ל בבנות מואב ומדין וכו', וכמדומני שהוא מי"ח דבר). ב. הרבה מפרשים אומרים שלפני מתן-תורה לא היתה משמעות אמיתית להבדל בין אבותינו לבין הגויים, ואבותינו קיימו את המצוות כמו שגר מקיים לפני הגיור וכיו"ב, והוא בודאי לא ...
על ידי עזריאל ברגר
ה' אוקטובר 30, 2014 7:37 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה נדחק רש"י לפרש (בראשית לא כג) ש"אחיו" של לבן הם "קרוביו"
תגובות: 67
צפיות: 17194

Re: למה נדחק רש"י לפרש (בראשית לא כג) ש"אחיו" של לבן הם "קרו

מכיוון שדנים בשיטת רש"י, אז לשיטתו יש רק ענה אחד, ואהליבמה היתה ממזרת ולכן היא מוזכרת גם בשם אביה האמיתי וגם בשם בעל-אימה.
על ידי עזריאל ברגר
ג' אוקטובר 28, 2014 4:52 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כמה זמן לוקח להגיד פסוקי דזמרה?
תגובות: 44
צפיות: 11374

Re: כמה זמן לוקח להגיד פסוקי דזמרה?

מדובר בישיבה חסידית מפורסמת וביקשתי לטשטש שלא ידעו למי הכוונה, לכן התגובה שלי הייתה קצת צולעת, וצודק המעיין מה שכתב להקשות, אכן לא שמתי לב, ובישיבה שאני מתכוון אליה, קיבלתי בדוא"ל את הזמנים, מדובר באברך שלמד שם בישיבה. אי שם בארץ. -- אגב, מעניין מדוע דווקא בישיבות הנהיגו לכתוב זמן ישתבח ומשום ...
על ידי עזריאל ברגר
ב' אוקטובר 27, 2014 11:16 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: אשכול להזמנות לחתונות של גדו''י
תגובות: 148
צפיות: 61015

Re: אשכול מרוכז להזמנות לחתונות של גדו''י

יש ספר בשם "נישואי הנשיאים", שמרכז סיפורים על חתונות של אדמו"רי חב"ד, ובו יש צילומים של כמה הזמנות.
אם יש למישהו - נשמח אם יתכבד ויסרוק לטובת הציבור.
על ידי עזריאל ברגר
ב' אוקטובר 27, 2014 11:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אמירת האדרת והאמונה בציבור
תגובות: 28
צפיות: 5772

Re: אמירת האדרת והאמונה בציבור

פעם הזדמנתי לבית כנסת חבד"י בשבת בבוקר וניגנו את האדרת והאמונה לפני "ברוך שאמר" (במנגינה הידועה של מארש צרפת) ובאמת התפלאתי על כך ששרים בקול רם מלבד יוה"כ באמצע התפילה בהרבה סידורים מופיע "האדרת והאמונה" בתפילת שחרית. חלקם משמע גם בימות החול וחלקם אחרת. לא חקרתי את הנו...
על ידי עזריאל ברגר
ב' אוקטובר 27, 2014 11:00 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ראש חודש
תגובות: 23
צפיות: 7479

Re: ראש חודש

יש לי בבית ספר מקראות גדולות עם "פירוש רבינו ישעיה" והוא כותב כך: ויהי ממחרת החודש השני - פירוש שני ימים היה ראש חודש. החודש שעבר היה מלא כמו שאנו עושים עכשיו ומקדשים ראש חודש שני ימים יום שלושים ויום אחד ושלושים. יום שלושים כדי לקדשו בזמנו ויום ל"א למנינו. ותרגם והוה ביומא דבתרוהי דה...
על ידי עזריאל ברגר
ב' אוקטובר 27, 2014 6:18 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כמה זמן לוקח להגיד פסוקי דזמרה?
תגובות: 44
צפיות: 11374

כמה זמן לוקח להגיד פסוקי דזמרה?

מובא במגן אברהם (סימן נג ס"ק ה) ש"חצי שעה" זהו "שיעור לגמור את כולה", כלומר שזהו השיעור שלוקח להגיד את כל פסוקי דזמרה (וכן משמע בערוך השולחן סעיף ג), ובשו"ע הרב כשמעתיק את הדברים כותב במפורש "חצי שעה שזהו שיעור כדי לגמור את כל פסוקי דזמרה מברוך שאמר עד סוף ישתבח&qu...
על ידי עזריאל ברגר
ב' אוקטובר 27, 2014 3:24 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ראש חודש
תגובות: 23
צפיות: 7479

Re: ראש חודש

לכאורה הכוונה במקצתו ר"ח שמקצת יום ל' לעולם היא אחר המולד. א. זה לא "לעולם" - לדוגמא תמוז ה' תשע"ח (בחיפוש מהיר בקלוח מצאתי את זה). ב. פעמים רבות המולד הוא בכ"ט ולפעמים בכ"ח כידוע לבקיאים בהלכות לוח-השנה. ג. ואם הוא אחר המולד - למה זה אומר שצריך לחגוג בו ר"ח, וכי ...
על ידי עזריאל ברגר
ב' אוקטובר 27, 2014 11:36 am
פורום: בית המדרש
נושא: נץ החמה לפי מראה או שעון?ועוד
תגובות: 56
צפיות: 12836

Re: נץ החמה לפי מראה או שעון?ועוד

נראה לי שנסחפנו בהאשמות הדדיות וסטינו מנושא האשכול, וחבל.
האם יש למישהו מקורות נוספים לגבי זמן מדויק של הזריחה?
על ידי עזריאל ברגר
ב' אוקטובר 27, 2014 11:34 am
פורום: בית המדרש
נושא: ראש חודש
תגובות: 23
צפיות: 7479

Re: ראש חודש

ראשית לתועלת המעיינים אביא את שני המקורות כלשונם: יום שלושים, לעולם עושין אותו ראש חודש בחשבון זה: אם היה החודש שעבר חסר, יהיה יום שלושים ראש החודש הבא. ואם היה החודש שעבר מלא, יהיה יום שלושים ראש חודש, הואיל ומקצתו ראש חודש, ויהיה תשלום החודש המלא שעבר; ויהיה יום אחד ושלושים ראש החודש הבא, וממנו הו...
על ידי עזריאל ברגר
ב' אוקטובר 27, 2014 10:49 am
פורום: בית המדרש
נושא: ראש חודש
תגובות: 23
צפיות: 7479

Re: ראש חודש

אוצר החכמה כתב:מה שאנו עושים שני ימים ר"ח במקרה שיש ל יום בחודש שעבר זה עניין אחר כי אז עשו שני ימים גם במקדש ולא בחו"ל משום ספק שיבואו העדים ביום הראשון.

על זה בדיוק הדיון כאן, ורש"י כותב במפורש שלא כדבריך (ראה לעיל).
על ידי עזריאל ברגר
ב' אוקטובר 27, 2014 9:22 am
פורום: בית המדרש
נושא: ראש חודש
תגובות: 23
צפיות: 7479

Re: ראש חודש

לא. בגלל שאין מושג של קדושה אחת ביום שאינו יום טוב. אני לא מדבר על קדושה אחת. אני מדבר על עצם הענין של להמשיך לנהוג קודש ביום הראשון גם כאשר יודעים שלא יתקדש החודש עד מחר (עיין תוס' שם). לדוגמא: אם נניח שגם בר"ח רגיל אין מקבלים עדים כאשר אין זמן להקריב את קרבן המוסף של היום, ונניח שלוקח שעה לה...
על ידי עזריאל ברגר
ב' אוקטובר 27, 2014 9:10 am
פורום: בית המדרש
נושא: ראש חודש
תגובות: 23
צפיות: 7479

Re: ראש חודש

בראש השנה יש טעם אחר משום שגם כשקבעו את היום השני בוודאות נהגו את שני הימים קודש כמו שביאר רבא בתחילת ביצה (ה ב) ובתוספות שם. דווקא המקרה שגרם לקבוע את שני הימים קודש (שנתקלקלו הלוויים בשיר) - מתאים לכל ראש חודש! ואת"ל שנהגו קודש ביום השלושים לכל חודש לענין איסור הספד ותענית וכיו"ב - לכאו...
על ידי עזריאל ברגר
א' אוקטובר 26, 2014 11:14 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ראש חודש
תגובות: 23
צפיות: 7479

Re: ראש חודש

מצאתי באתרים מסתובב נוסח זה מן התורה אין ראש חֹדש אלא יום אחד בלבד, והוא הראשון לחֹדש החָדש. ..היה נהוג לחוג לפעמים את ראש חדש שני ימים. אימתי חגגו ראש חדש יום אחד ואימתי שני ימים? -: לאחר שעברו עשרים ותשעה יום מן החדש שעבר ונכנס ליל שלשים - כבר חשבוהו לראשון של החדש הבא וחגגוהו בסעודה ובשמחה. ובית...
על ידי עזריאל ברגר
א' אוקטובר 26, 2014 5:04 pm
פורום: בית המדרש
נושא: נץ החמה לפי מראה או שעון?ועוד
תגובות: 56
צפיות: 12836

Re: נץ החמה לפי מראה או שעון?ועוד

ממש לא לזה התכוונתי. (אוי וויי אמרתי בדיחה ואף אחד לא הבין) אני התייחסתי למשפט שלך ש פעם השתחוו לשמש ועכשיו משתחווים לפלאפון (כשמכוונים את התפילה לפיו כדי לקיים מצוות התורה) על אותו משקל אפשר לומר פעם שמעו לבעל (עבודה זרה ששמה בעל כידוע) ו עכשיו שומעים לסידור הבעל התניא (כשנוהגים ע"פ פסיקותיו)...
על ידי עזריאל ברגר
א' אוקטובר 26, 2014 5:02 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ראש חודש
תגובות: 23
צפיות: 7479

Re: ראש חודש

א. הרמב"ם בהלכות קידוש החודש כותב שעושים את יום שלושים ראש חודש "הואיל ומקצתו ראש חודש" (ומלשונו שם ניתן לדייק שבזמן שקידשו על הראיה לא היו עושים יומיים ר"ח). כמו"כ בענין "ממחרת החודש השני" שכתבת לפרשו כיום שני של ראש-חודש - יש מפרשים אחרת, ואומרים שהכוונה ליום ב' ...
על ידי עזריאל ברגר
א' אוקטובר 26, 2014 4:18 pm
פורום: בית המדרש
נושא: 'ריבון כל העולמים' בליל שבת
תגובות: 55
צפיות: 12219

Re: 'ריבון כל העולמים' בליל שבת

עַל כָּל הַחֶסֶד אֲשֶׁר עָשִׂיתָ עִמָּדִי וַאֲשֶׁר אַתָּה עָתִיד לַעֲשׂוֹת עִמִּי וְעִם כָּל בְּנֵי בֵיתִי וְעִם כָּל בְּרִיּוֹתֶיךָ בְּנֵי בְרִיתִי. א. מהו ואשר אתה עתיד לעשות עמי, מהכ"ת. ב. מהו ועם כל בריותיך, בני בריתי, והיכן מצינו שעלינו להודות על החסד שעושה על כל בני בריתי. --- וְזַכֵּנוּ...
על ידי עזריאל ברגר
א' אוקטובר 26, 2014 4:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: נץ החמה לפי מראה או שעון?ועוד
תגובות: 56
צפיות: 12836

Re: נץ החמה לפי מראה או שעון?ועוד

בכל מקרה אני לא ידעתי ולא התייחסתי לנושא. רק רציתי להראות את הגיחוך בטענת עזריאל. ידוע שחלק מגדולי ישראל לא ראו את דברי בעל התניא בסידורו (לדוגמא במשנ"ב ראיתי שכותב שלא מצא מקור להלכות מסוימות, אך ראיתי שהן נמצאות בסידור). לא התכוונתי דווקא שהגרע"י זצ"ל ראה את הדברים בסידור בעל-התניא...
על ידי עזריאל ברגר
ש' אוקטובר 25, 2014 9:27 pm
פורום: בית המדרש
נושא: נץ החמה לפי מראה או שעון?ועוד
תגובות: 56
צפיות: 12836

Re: נץ החמה לפי מראה או שעון?ועוד

פעם היו משתחווים ומתפללים לשמש ולירח.
היום משתחווים ומתפללים לפלאפון (שמראה את השעה ה"מדוייקת")...
על ידי עזריאל ברגר
ש' אוקטובר 25, 2014 9:19 pm
פורום: בית המדרש
נושא: איסור ספייה לקטן
תגובות: 5
צפיות: 2001

Re: איסור ספייה לקטן

מותר במקרים מסוימים להושיט לקטן דבר איסור אפילו בתרי עברי דנהרא, ואפילו באיסור דאורייתא, כאשר ההיתר היחיד הוא שהינו קטן (שו"ע הרב שמג, סעיפים ח-ט). ולכן אסרה תורה להאכיל מאכלות אסורות לקטן, ועד"ז בטומאת כהנים (שמשמע ברמב"ם שהמטמא כהן קטן לוקה כמו מי שמטמא כהן גדול) ובקטן העושה מלאכה ב...

עבור לחיפוש מתקדם