סכינא חריפא כתב:עצור ועזוב
ואפס עצור ועזוב
ואפס עצור ואפס עזוב
אמסטרדם כתב:סימן בשו"ע בו מופיע ב' פעמים ברכת יעקב.
מחולת המחנים כתב:ב. אותו נוסח הפתיחה המשמש לפתיחת ברכה אחת משמש לחתימת ברכה אחרת.
איש גלילי כתב:עזריאל ברגר כתב:הרבה פסוקים בסדרת "ויסעו ויחנו".
ספרתי שם כמדומני כ50 מפסיקים ברצף (כאשר התעלמתי מהמקפים).
יפה, אבל הפסוק שאני מדבר עליו יש בו ששה מפסיקים.
מה שנכון נכון כתב:לטועה בימות הגשמים האריכו בזה האחרונים. וראה תשובת הרע"י שנדפסה בילקו"י ח"ה מעמוד צא.
יעקובי כתב:יפה.
ארבע תיבות רצופות בתורה, המופיעות ג"כ במגילת אסתר.
זכרוני בגד בי...עזריאל ברגר כתב:לייטנר כתב:האם אין זו הכוונה ל'עקל' (כמו בביטוי: "אם לעקל, אם לעקלקלות"), שהוא הסל העגול המשמש לעצירת השמן בזית?
בביטוי "אם לעקל" לא מדובר על בית הבד, אלא על שדה.
לייטנר כתב:האם אין זו הכוונה ל'עקל' (כמו בביטוי: "אם לעקל, אם לעקלקלות"), שהוא הסל העגול המשמש לעצירת השמן בזית?
צביב כתב:צביב כתב:עגל בלשון הקודש [הניקוד בפתח]
במילון לא ראיתי [אפילו שמתאים לאבן שושן לכתוב כך]
אומנם נמצא בסמ"ע