יעקובי כתב:ר"פ ח"ב סי' ד'.
מ"ש בתוככי הדברים 21 בהערה על עזרא - הם דברים שראויים להישרףשלח כתב:וגם יש באם הבנים שמחה שהמשיח יבוא על ידי סיבוכים
http://www.otzar.org/aspcrops/180560_171_172442272-6112014.asp
האמנם נכסה מעיני האוצר שורש הדברים אליבא דהגרמ"ש?אוצר החכמה כתב:לא הבנתי את דברי הגרמ"ש, האם מי שחוטא כי חושב שעושה מצווה וטועה יותר גרוע מעושה עבירה למלאות תאוותו?
ומה הדמיון לסדום הלא שם הוא להיפך, שרצו למלאות תאוותם ואת זה הגדירו כחוק.
אחלה פניך שתלמדני ע"פ חשבונך מה ראו האחים לקנות זוג נעלים אחד לכולם...עזריאל ברגר כתב: וע"פ מה שמפרשים שאחי יוסף קנו נעליים בעשרים כסף שקיבלו על מכירתו, הרי שנעל אחת שווה עשרה כסף
תדא"ז פ"י ב כתב:וכן היה עולה בדעתו של הקב"ה שלא ליתן פתחון פה לבהמה חיה ועוף וקמעא שנתן פתחון פה אל הנחש עמד הנחש וקלקל את העולם כולו
משנ"ב סי' רצ"ט ס"ק ב' כתב:ואפילו רק התחלה בעלמא שבירך ברכת המוציא מבע"י ונשתהה לאכול עד שחשכה [אחרונים]
כיל"איעקובי כתב:ארבע תיבות רצופות בתורה, המופיעות ג"כ במגילת אסתר.
?לייבעדיג יענקל כתב:הנה לדוגמא, במוצאי יו"כ יש הטוענים שאין ביכולתם להמתין עוד חצי שעה, אבל זה שנתיים ששרר שעון קיץ ביו"כ והכל יכלו לצום עוד שעה שלימה
אכן כעת באתי להודות שבי ובחפזוני האשם. אך עדיין הוא פלא שלא דן כלל בסברת הב"י.מה שנכון נכון כתב:הזכירם ריש אות ג.