חשבתי שנית ואני חושב שהיתה כאן טעות בהבנת דבריו, ואין כוונתו לחריגים במקרא, אלא בשפות הדיבור בכלל, שאע"פ שיש כללים לשפות לעברית ולכל שפה אחרת, יש הרבה יוצאי דופן. והטעם לכך הוא שבני אדם מדברים את השפה וזה גורם לשינוי, וזה דומה למה שכתב שאם הרבה אנשים עוסקים בעניין יש חריגים. לא הבנתי? החריגים ...