פורום אוצר החכמה

בחיד''א בספרו 'דבש לפי' (מערכת ז' אות טו-טז) מובא פירוש בשם רבינו אפרים (כאן) שהיה בנימין מתהפך לזאב וטורף אנשים.
אינו תחת ידי. מישהו יכול להעלות דף זה?
תודה!

באמת שאלת תם. האם כוונת הפסוק לומר שעלינו לקיים את כל המצוות בשמחה או שמא כוונת הפסוק הוא לייסר אותנו היות ולא עבדנו את השי"ת בעוד היה לנו טוב והיה איש תחת גפנו והיינו בשמחה. {מז} תחת אשר לֹא עבדת את ה' אלֹוקיך בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב מֵרֹב כֹּל: אונקלוס חֳלָף דִי לָא פְלַחְתָּא קֳדָם יְיָ ...

2. {ח} וַיַּרְא יִשְׂרָאֵל אֶת בְּנֵי יוֹסֵף וַיֹּאמֶר מִי אֵלֶּה: ולפני כן הכירם ומנאם עם השבטים, ועוד שהיה מנשה (כמדומני) משמש לפני יעקב תמיד. מה פשר שאילתו מי אלה? (ע''ד הפשט, כי בדרש יש ביאור) כתב לי ת''ח אחד בפרטי: "ברש"י ובמדרשים כתוב שאפרים היה רגיל אצלו אמנם במדרש לקח טוב וכן בשכל...

מה שנכון נכון כתב:יש לעיין בבעלי התוספות עה"ת עמוד רה אולי כתוב שם כנוסח הנ"ל. [אין לי גישה לאוצר].
וצריך בירור מקור הכת"י דשם.

כל מה כבודו מדבר? (אין ציטוט...)

גם זו לטובה כתב:שמעתי מאחד מרבני הגמ"ח המרכזי [כמה עזות פנים נצרכת לצורך קריאת השם...] שהם סומכים בעיקר על ההיתר של "אינו ממלווה ללווה" כלומר ההלוואה ניתנת לזוג הצעיר, ואילו את הריבית נותנים ההורים.

במחילה, אבל אם הבנתי כוונתך נכונה, אז יש לעיין בח''ח.

יש מעשה מהגרי''ז שלא היה מברך המפיל מחשש כל שהו. איני זוכר פרטים - יבוא המוסיף ויוסיף. [או יסתור..... ;-) ]

שינדלהיים כתב:מה הפשט 'תחת אשר לא עבדת... מתוך שמחה וטוב לבב'.. האם הכוונה מתוך שמחה או שמא הכוונה בעוד היה לך שמחה וטוב לבב.
גם אני בשאלת תם.

מאי שנא?

לגבי קידוש לבנה במוצאי יוה''כ, נוהגים רבים לאכול קודם הקידוש לבנה כיון שיש לאומרה מתוך שמחה.
ובשאלת תם, מדוע לא יהיה כן לפני מצווה דאו' כק''ש - שהרי נאמר 'תחת אשר לא עבדת... מתוך שמחה וטוב לבב'?

7. שִׂכֵּל אֶת יָדָיו - מדוע לא הפך סדר עמידתם?

אח''כ ראיתי תשובה ע''ז כאן: http://forum.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=17&t=20728

מה שנכון נכון כתב:

אורי ש כתב:12.בנימין זאב יטרף. ובאוצר פלאות התורה הביא שבחיד''א בספרו 'דבש לפי' (מערכת ז' אות טו-טז) מובא פירוש בשם רבינו אפרים (כאן) שהיה בנימין מתהפך לזאב וטורף אנשים

אין דברי הבל אלו לא בדבש לפי ולא ברבנו אפרים!

בדקת בפנים?
ומתוך גינויו אתה שומע שבחו, על שאר ההערות שאינן בהגדרה דלעיל... ;-)

א גוטע וואך!! פרשת ויחי - התשע''ה 1.יעקב נקבר במצרים ואח''כ הועלה לאר''י או לא? (מחלוקת גדולה - הבו מקורות!) ויש להוסיף כאן מה ששלח לי חכם אחד: פני דוד - פרשת ויחי ט) ונשאתני ממצרים וכו' אמרו בנזיר דף ס"ה נוטלן ואת תפוסתן היכי דמי תפוסה אמר רב יהודה אמר קרא ונשאתני ממצרים טול עמי וכמה שיעור תפו...

תנסה ב'שערי תורת הבית' לגר''י טשזנר שליט''א [יש בהיברובוקס], מתאים לו לכתוב משהו בעניין. [לא בדקתי, אבל אולי... חפש בתוכן]

לא הבנתי באמת למה אתה מתכוין. בחתונות שאני הייתי לא שמתי לב למנהג כזה. תלך לשמחות אצל ספרדים, אולי מרוקאים בעיקר, ותשמע שזו קריאה/צהלה מאד מקובלת. וכנראה שמקורה משם. וכמו שאמר המהרי''ל דיסקין זצ''ל, למנהג ישראל יש מקור וסיבה. [והוא הסביר אז מה מקור ה'ציגלה מיגלה' (צאי מגולה) שהיו אומרות אימהות ישרא...

בס''ד אנו פותחים גמ''ח חומר למלמדים ורמי''ם, ואנו כעת בשלב האיסוף. אבקש מכל מי שיש לו מה לתת שישלח אלינו כל חומר לימודי בכל מקצועות ההוראה בתלמודי תורה ובישיבות, ואנו נערוך אותו עם עוד המון חומר לימודי, לתועלת ציבור המלמדים והרמי"ם! אין לשלוח חומר עם זכויות יוצרים בשום אופן!!! מי שמעוניין בקרד...

מאי שנא מחלב סויה, שמקובל להיתר?

שברי לוחות כתב:שאלה למעשה, ילדה שנמצאת בבית חולים בחו"ל ובאים לחלק מתנות לרגל החגאות, ואומרים שזה מתנה מסנטה וכו', האם מותר לקבל, ואם מותר להשתמש?

לא להלכה, אבל לכאורה מצד אידיהן, זה רק כשהם מרוויחים, וכאן זה אינו.

2618 כתב:העומד על יותר מאלף עמודים בנושאים שונים במשנת הרמב"ם לאור דברי הפוסקים, החיבור כתוב בשפה קלה להמון העם

יש מה לדבר.

השאלה היא:
א. למתי זה צריך להיות מוכן?
ב. האם אתה רוצה רק עריכה לשונית תורנית, או גם הוספות והגהות בעצם הנכתב שם.

אני שולח לך את המייל שלי בפרטי - להמשך קשר.

משולש כתב:לא הבנתי.
אפשר הקלטה?

רציני???

יש למישהו אולי שערי תוס'?
אני צריך רק תוס' אחד משם.

תודה מראש.

3. ד' הרמב"ן, [עי' באשכול נתינת עצות]. עוי"ל שהגזירה רק שלא יהיה אוכל אלא שממילא יהיה רעב, ואם ישמרו על האוכל לא יהיה רעב, רק שתתקיים הגזירה שלא יגדל אוכל חדש. 4. מחלוקת במדרש רבה פרשת ויגש, [ועי' בספר שמועה טובה]. 7. זה היה ההכרעה של יקב, שלא לסכן את בנימין [ואת עצמו] בשביל צרה של שמעון....

משולש כתב:על איזה מנהג מדובר?
ששמים הגברה מחרישת אוזניים?

לא. זה שעושים בפה משהו כמו הו לו לו לו לו לו... וכן הלאה.
והרעיון שמאחורי זה: לרמוז ליעקב - הא לאה, הא לאה = היא לאה, היא לאה - ולא רחל.

חפשתי אשכול שבו ניתן להעלות הערות ותמיהות העולות מלימוד הפרשה באופן קבוע,ולא מצאתי לי חבר. חושבני, שכיון שלא כולם עושים את אותו שטייגן עם אותה עמקות על הפרשה, כדאי יהיה לפתוח אשכול מעין זה, ונצא ונתפרנס זמ''ז. יתכן שחלק מן הדברים מפורשים בחז''ל ואולי אפי' ברש''י, אך לא תמיד עלה ביד השואל למוצאם, וע'...

בס''ד אנו פותחים גמ''ח חומר למלמדים ורמי''ם, ואנו כעת בשלב האיסוף. אבקש מכל מי שיש לו מה לתת שישלח אלינו כל חומר לימודי בכל מקצועות ההוראה בתלמודי תורה ובישיבות, ואנו נערוך אותו עם עוד המון חומר לימודי, לתועלת ציבור המלמדים והרמי"ם! אין לשלוח חומר עם זכויות יוצרים בשום אופן!!! מי שמעוניין בקרד...

בס''ד אנו פותחים גמ''ח חומר למלמדים ורמי''ם, ואנו כעת בשלב האיסוף. אבקש מכל מי שיש לו מה לתת שישלח אלינו כל חומר לימודי בכל מקצועות ההוראה בתלמודי תורה ובישיבות, ואנו נערוך אותו עם עוד המון חומר לימודי, לתועלת ציבור המלמדים והרמי"ם! אין לשלוח חומר עם זכויות יוצרים בשום אופן!!! מי שמעוניין בקרד...

האם אתה יכול לומר בשני משפטים או פחות מה הוא תוך ומה הוא קליפה בשנים עשר צעדים שהביאם יאיר. קשה מאד לתמצת ולדייק. העקרון הוא כך, שכל מה שמועיל לעבודת ה', הרעיון שבו הוא טוב וניתן לשימוש. האופן הביצועי - במידה והוא לא מתאים לרצון השי''ת, או שיש עליו תמיהות, סתירות ממקורותינו וכדו', יש לשנות, להסיר, ...

אה''נ, אבל יש גדר לסוחט, ומי יימר שאפי' בכה''ג יש איסור?
הרי מצינו צורך בזהירות בניגוב שער הראש במגבת. אבל רק שם ובדומה לו מצינו איסור!

מתוך ניסיון רב, והעמקה בנושא, עלה לנו כך: לומר - אין מה לעשות, אני לא אשתנה, זה המצב וזהו, חסר תקווה, וכדו' - יש בזה מין הכפירה. כיון שכל עת הבחירה ביד האדם לטוב או לרע. ומנגד - יש לכל אדם את המצב הנוכחי שלו, ויש את המצב הכללי שלו. במצב הכללי נידון בעיקר הדרך והתכלית שלו, לאן שואף להגיע, ומה הדרך הכ...

כאיל תערוג חנוכה- הרבה שנים הי' הרה"ג ר' יצחק לוונשטיין ז"ל מכין בידיו פתילות מצמר גפן, והיו דולקות זמן מרובה באור יפה מאד. ובשנים שאחר פטירת ר' יצחק, ביקש רבנו מר"מ סחייק דמאחר ותמיד מדליק בצמר, ראוי לזַכּות גם את מין "פשתן" במצוה, ואחר שלש שנים שבירך על פשתן, אמר שכעת אין...

וכי מדובר בצפיפות גדולה שמהווה סחיטה?
מסתמא ברוב העולם זה מדולל ומרווח, ולא משכח''ל.

הרי כל עם ישראל לא שינו שם ולבושם ולשונם וכ"ש יוסף הצדיק ובוודאי לא גילח זקנו בשום אופן כדי לא להידמות למצריים הבל הבלים. ברור לחלוטין שהמשנה למלך היה נראה כמצרי גמור. והרי האחים לא ידעו בו שעברי הוא. ואולי ניתן לחזק, שרש''י תלה את הסיבה שלא הכירוהו - דווקא מפני שהיה עם חתימת זקן, ולא בגלל מרא...

שמעתי פעם שיש מקור למה שנוהגים להרים את הקול בחתונה, מעיין מש''כ במו''ק מקוונות וכו', רק באופן של שמחה, והוגים את ההברה 'לה' פעמים רבות, והוא ממה שרימה לבן את יעקב והביא לו את לאה, ורצו אנשי המקום לרמז לו שזו לאה, ואמרו 'היא לאה' פעמים רבות בדרך ניגון או הרמת קול כנהוג כיום בחלק המעדות, ומזה נשתרש מ...