מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 157 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי מלחמתה של תורה
א' אפריל 23, 2017 4:11 am
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70602

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

האנציקלופדיה התלמודית נוהגת כך רק מפני שהיא אנציקלופדיה - כלומר - ספר שאינו טוען טענות משל עצמו כלל, אלא מקבץ דברי הגמרא המפרשים וכו'. לעומת זאת אתה כותב מאמר ובו טענות משל עצמך - מדוע אתה מאמץ כללים של אנציקלופדיה? במאמרי אין טענות משל עצמי, אלא כל הטענות שם הן מסקנות הנובעות שכלית מתוך צירוף דברי...
על ידי מלחמתה של תורה
א' אפריל 23, 2017 2:30 am
פורום: בית המדרש
נושא: דָרֹש דָּרַש חציין של תיבות?
תגובות: 24
צפיות: 7372

Re: דָרֹש דָּרַש חציין של תיבות?

א. שם שם לו חק ומשפט. שים לב, ששתי המילים האלה נראות - בספר תורה - זהות לגמרי, לא פחות מכפי שנראות זהות - בספר תורה - כל אחת משתי המילים שבזוגות: "לַךְ לְךָ", "הַגֵּר הַגָּר", "הָעֵד הֵעִד", "דָּרֹש דָּרָש", וכדומה. אולי יש לחלק בין כל הדוגמאות לשם שם שהוי שי...
על ידי מלחמתה של תורה
א' אפריל 23, 2017 2:04 am
פורום: בית המדרש
נושא: דָרֹש דָּרַש חציין של תיבות?
תגובות: 24
צפיות: 7372

Re: דָרֹש דָּרַש חציין של תיבות?

האם כת"ר עבר על המאמר שהובא כאן בקישור? לפי המאמר הנ"ל יש (ארבעים) [שמונים] ותשע מילים כפולות, ארבעים וארבע מכל צד. בעל המאמר הנ"ל לא מנה את "שם שם" ואת "כה כה" (שמות ז טז-יז). את כה כה הוא מנה, לאיזה שם שם אתה מתכוון? א. שם שם לו חק ומשפט. שים לב, ששתי המילים האל...
על ידי מלחמתה של תורה
א' אפריל 23, 2017 1:48 am
פורום: בית המדרש
נושא: דָרֹש דָּרַש חציין של תיבות?
תגובות: 24
צפיות: 7372

Re: דָרֹש דָּרַש חציין של תיבות?

האם כת"ר עבר על המאמר שהובא כאן בקישור? לפי המאמר הנ"ל יש (ארבעים) [שמונים] ותשע מילים כפולות, ארבעים וארבע מכל צד. הוא השמיט את: "שׁם שׂם" ואת "כה כה" (שמות ז טז-יז). שים לב, ששתי התיבות שבכל זוג כזה, נראות בספר תורה - זהות לגמרי, לא פחות מכפי שנראות זהות - בספר תורה ...
על ידי מלחמתה של תורה
א' אפריל 23, 2017 1:43 am
פורום: בית המדרש
נושא: חוטא גדול בנערותו, האם יכול להגיע למדרגות גבוהות?
תגובות: 7
צפיות: 3840

Re: חוטא גדול בנערותו, האם יכול להגיע למדרגות גבוהות?

מצאנו כזאת בש"ס על רבי אלעזר בן דורדיא (ע"ז יז ע"א), ועוד.
על ידי מלחמתה של תורה
א' אפריל 23, 2017 1:26 am
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70602

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

אם מדובר בגלגול, האם באמת ברור שהסב לא יכול להתגלגל בנכדו? לא. כי אולי שת הוליד את אנוש - ואחר כך שת מת - ואח"כ אנוש (שעליו נאמר "ויולד בנים ובנות") הוליד את שת (כמובן ע"י גלגול נשמות). אם כן, ואם באמת הדיון הוא מצד גלגול - הכותרת ודיוני ה'הגיון' עד כה מיותרים בעליל.. פשוט תברר ...
על ידי מלחמתה של תורה
א' אפריל 23, 2017 1:20 am
פורום: בית המדרש
נושא: דָרֹש דָּרַש חציין של תיבות?
תגובות: 24
צפיות: 7372

Re: דָרֹש דָּרַש חציין של תיבות?

קידושין ל ע"א: "לפיכך נקראו ראשונים סופרים, שהיו סופרים כל האותיות שבתורה. שהיו אומרים: וא"ו דגחון חציין של אותיות של ס"ת. דָרֹש דָּרַש חציין של תיבות. והתגלח של פסוקים". הנה זה ידוע מכבר, דמימרא זו אינה מדויקת ע"פ פשוטה וטעונה ביאור. ושמעתי דיש שביאר דדָרֹש דָּרַש אים...
על ידי מלחמתה של תורה
א' אפריל 23, 2017 12:57 am
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70602

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

אכן הדוגמא שהבאת על הרצון לחיות היא לא דוגמא טובה ולא התכוונתי להתעכב עליה אלא על סוג ההיגיון השני שאינו אפריורי. מהו אותו "היגיון שני" שאליו התכוונת? הייתי ממליץ לך לכתוב מאמר בנושא אחר. לדעתי לא קראת את ההודעה הישנה הזאת: http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=17&t=33136#p356400 ואם...
על ידי מלחמתה של תורה
א' אפריל 23, 2017 12:33 am
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70602

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

הפשט של 'עשיתי' תלוי בהקשר. בדברי הקב"ה מתאים לפרש 'ברא' ובדברי פרעה לא. אמנם כתבתי "ברא", אבל בעצם - פחות התכוונתי ממש אל "ברא" (כלומר אל בריאה אלוקית) - ויותר התכוונתי אל "יצר". והנה, כשם ש"נעשה אדם" פירושו "ניצור אדם" (כדכתיב נמי להדיא "...
על ידי מלחמתה של תורה
א' אפריל 23, 2017 12:31 am
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70602

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

אם אתה מתעקש: ה'הגיון' שאדם לא יכול להיות צאצא של עצמו, מושתת על ההנחה שהאב והאם הם אשר מולידים את הבן והבת, ולא להיפך. הנחה זו פזורה לרוב בחז"ל, כגון (פרשת השבוע): איש מזריע תחילה יולדת נקבה, אשה מזרעת תחלה יולדת זכר. לגמרי לא ברור לי, איך מתוך האמירה הנ"ל - שאיש מזריע תחילה יולדת נקבה -...
על ידי מלחמתה של תורה
א' אפריל 23, 2017 12:29 am
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70602

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

לדעתי אין הבדל עקרוני בין שני סוגי ההגיונות שכתבת, מפני ששניהם נובעים מאותו מקור (השכל הישר/סברא/נשמה). ההבדל העקרוני שאליו התכוונתי, נעוץ בשאלה, האם הדברים הנדונים - מוסכמים על כל אדם בר-דעת - מבלי שהוא יצטרך לחקור את המציאות כדי להסכים להם. והנה במקרה של התפוחים, זה מוסכם על כולם, מבלי להצטרך לחק...
על ידי מלחמתה של תורה
ש' אפריל 22, 2017 10:47 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70602

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

ברור שגם ההסתמכות שלך על הציטוט שהבאת הוא על ההיגיון, בכך שאתה מאמין בהדפסה ששם קראת את הדברים, ובכך שאתה מאמין שהמדרש המקורי הוא מחז"ל, ובכך שאתה מאמין שחז"ל ידעו מה שהם דיברו, וכמובן בכך שאתה מאמין למי שחינך אותך להאמין בזה, ובכך שהחלטת ששייך לתת אמון וכו' וכו'. אני מתרשם, שאתה מפרש את ...
על ידי מלחמתה של תורה
ש' אפריל 22, 2017 9:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70602

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

הרי כל ההסתמכות על חז"ל נובעת מההיגיון. אנחנו חלוקים בזה. לדידי, ההסתמכות על חז"ל, אין בינה לבין ההיגיון ולא כלום. וכבר אמרו הם בספרא פרשת קדושים: מנין שלא יאמר אדם וכו' אי אפשי לאכול בשר חזיר וכו', אבל אפשי, מה אעשה ואבי שבשמים גזר עלי כך. מחפש מקור מדברי חז"ל שיש משמעות להיגיון, וש...
על ידי מלחמתה של תורה
ו' אפריל 21, 2017 5:39 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70602

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

ובכלל מה פירוש הדברים שכלי טהור בלי להשען על המציאות? בלי להשען על המציאות איני יודע שאתה קיים בכלל. כדי להסיק מסקנות, לא תמיד חייבים להישען על המציאות. למשל כדי להסיק, שבתוך שלושה זוגות של תפוחים - קיימת אותה כמות תפוחים שקיימת בתוך זוג-שלָשות של תפוחים, לא צריך להישען על המציאות. זה שכל טהור (בהנ...
על ידי מלחמתה של תורה
ו' אפריל 21, 2017 5:16 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70602

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

אבל מסתבר שהעובר מקבל את הנשמה רק אחרי ארבעים יום (כי עד אז הרי הוא יכול להשתנות מזכר לנקבה), וא"כ אם האבא אברהם ימות לפני הארבעים יום הוא יכול להיכנס לנשמת בנו וכו'. אה"נ. ולגבי הגוף, הרי פשוט [שכלית] שהגוף העוברי הוא לא גוף של מבוגר, גם לא של הסבא. האם הגוף שלך כשהיית עובר, הוא הגוף שלך...
על ידי מלחמתה של תורה
ו' אפריל 21, 2017 5:08 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70602

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

איזה שטויות אלה אחר מחילת כבודך. אתה טוען שהגוף שנוצר ברחמה של כלתו הגיע מבית הקברות? במקרה כזה הוא גם לא נוצר מחדש מזרעו של בנו, שהרי הגוף הגיע מבית הקברות ולא נוצר מהזרע כך שהוא לא בן של בנו. לאט לך. שום שטויות, אני בסך הכול טוען שכדי לפרוך את התסריט התיאורטי של משה שהוליד היום את אביו אברהם שנפט...
על ידי מלחמתה של תורה
ו' אפריל 21, 2017 4:52 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70602

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

אני חושב שנכנסת לפינה מסוימת, וקשה לי להבין את הפינה הזאת. לא הבנתי לאיזו פינה אתה מתכוון. אני בסך הכול טוען, שצריך להבחין בין שכל טהור לבין עובדות של הטבע. העובדה, שמעולם לא נתקלנו באדם שהוא צאצא של צאצאיו, זאת עובדה טבעית, אבל היא לא נובעת מהשכל, ורק את זה אני טוען, כבר מלכתחילה. אז איפה הפינה? מ...
על ידי מלחמתה של תורה
ו' אפריל 21, 2017 4:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70602

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

הרי הגוף הוא אותו גוף זה הכשל הלוגי. אם הוא שווה לו במראה ובקומה הוא אותו גוף?? יתר מזה הרי יש שנים כאלה אחד במערת המכפלה ואחד מסתובב על הארץ. ראשית, לא התכוונתי דווקא לאברהם אבינו, אלא לאדם ששמו אברהם (נניח אברהם לוי). לגופו של עניין, אתה מניח שאפשר להוכיח שכלית, שהשלד של אברהם לוי עדין נמצא בבית ...
על ידי מלחמתה של תורה
ו' אפריל 21, 2017 4:15 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70602

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

העובדה שסיבה קודמת למסובב ושהאב הוא סיבה לבנו היא מיסודות הראשונים של השכל וההגיון. כך שהעובדה שאדם לא יכול להיות צאצא של צאצאיו נובעת מזה והיא מיסודות ההגיון הבסיסיים. לפי המלבי"ם, פרעה חשב שהוא סיבת עצמו, משמע שקדימת הסיבה למסובב - לא נתפסה בעיני פרעה כחלק מכללי השכל. ואני נוטה לחשוב שפרעה כ...
על ידי מלחמתה של תורה
ו' אפריל 21, 2017 2:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70602

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

סתם מעניין אותי. בוא נגיד שנמצא שהרעיון מפורש בחז"ל, מה יתן לך ומה יוסיף לך דבר זה? מעניין אותך גם אם מוזכר או רמוז בחז"ל ש"אין אדם רואה בראי אלא את דמותו" [ולאפוקי שלא יתכן שיראה בראי דמות אדם אחר שנמצא במקום אחר]? (אני באמת לא מתכוון לקנטר) אני כותב איזשהו מאמר, שמסקנתו הסופית...
על ידי מלחמתה של תורה
ו' אפריל 21, 2017 3:02 am
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70602

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

אני כותב איזשהו מאמר, שמסקנתו הסופית (המפתיעה למדי) נובעת מצירוף של אחד-עשר כללים: לעשרה מצאתי מקור בחז"ל או בראשונים, אבל לאחרון (שנובע מההיגיון הבריא כפי שרמזת), טרם מצאתי מקור בחז"ל וגם לא בראשונים. אם אמצא, אז אוכל להכריז בהקדמת מאמרי, שמסקנת מאמרי נובעת כולה מצירוף "דברי חז"...
על ידי מלחמתה של תורה
ו' אפריל 21, 2017 1:06 am
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70602

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

לצערי הרב לא הבנתי מילה אחת מכל הנ"ל אם לא מבינים, אז בדרך כלל זה בגלל שלא מנסים להבין (אם כי זה לא בהכרח נכון לגביך, שכן אולי אתה דווקא כן ניסית להבין ואף על פי כן לא הבנת). לגופו של עניין, מה לא הבנת? האם אתה מסכים שלא יתכן שאברהם יהיה צאצא של צאצאי אברהם? אם אתה מסכים, אז אני שואל האם חז&qu...
על ידי מלחמתה של תורה
ו' אפריל 21, 2017 12:37 am
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70602

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

א. אתה כותב "בפשטות", למרות שדווקא בפשטות הייתי אומר את ההפך ממה שכתבת, שהרי כשם שהפשט של: " נעשה אדם" זה " נברא אדם", ככה בפשטות כשאדם אומר " עשיתי את עצמי" אז הוא מתכוון: " בראתי את עצמי" (שזה מה שחשב פרעה אשר החשיב את עצמו ברוב טיפשותו לבורא העולם...
על ידי מלחמתה של תורה
ה' אפריל 20, 2017 11:58 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70602

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

עיין מלבי"ם שם: "עשיתי את עצמי" (בפירוש המילות), "שעשה את עצמו" (במראה יחזקאל). אגב: בלה"ק, אין שום מובן אחר למילה "עשיתיני", חוץ מאשר "עשיתי את עצמי" (אלא אם כן אדם מדבר אל אשה ואומר לה "את עשיתיני", כלומר את עשית אותי, בדומה לדברי יפתח לב...
על ידי מלחמתה של תורה
ה' אפריל 20, 2017 11:42 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70602

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

אם היית כותב את מה שכתבת כעת בסעיף א היו כולם מבינים מה אתה רוצה. אני משער שבמקרה כזה לא היה מעביר מי שהעביר (לא אני) את הנושא לתחום התפילה. מסתמא עשה זאת משום שבתמימות חשב כמו העונים לך שזה מקומו. אבל למה שמישהו יחשוב שהמקום של שאלתי הוא בפורום תפילה? הרי גם מתוך עיון בנוסח של שאלתי המקורית, ברור ...
על ידי מלחמתה של תורה
ה' אפריל 20, 2017 11:27 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70602

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

לא מובן מה אתה רוצה. כמו שכתבת ברור שאדם לא יכול להיות צאצא של צאצאו ומה כוונתך בשאלתך אם זה רמוז בחז"ל? למה שיהיה דבר כזה רמוז בחז"ל ולכן חשבו העונים שאתה מתכוון לדבר אחר. כנראה שיש לך איזה סיבה לשאול את השאלה (מצאת משהו סותר ויש לך רעיון איך לפרש את הלשון באופן אחר או משהו דומה) אבל אם ...
על ידי מלחמתה של תורה
ה' אפריל 20, 2017 11:10 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70602

Re: וצאצאי צאצאינו

דרומי כתב:לא הבנתי אותך, במחילה.

לא "הבנת" בעבר, או עדין לא מבין?
על ידי מלחמתה של תורה
ה' אפריל 20, 2017 3:50 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70602

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

בברכות התורה יש הבדלי נוסח אם אומרים וצאצאי צאצאינו, עי' או"ח סי' מ"ז במ"א בהקדמת הסימן ובמור וקציעה שם. וראה שולחן ערוך הרב שם. לא הבנתי מה הקשר, בין דבריכם, לבין מה ששאלתי. אני טענתי, שכמובן אין צאצא של צאצאיו , כלומר אין צאצא של הצאצאים שלו (כלומר אין צאצא של הצאצאים של צאצא זה). ...
על ידי מלחמתה של תורה
ה' אפריל 20, 2017 12:51 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70602

אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

האם זה מוזכר (או רמוז) אצל חז"ל או בפוסקים?
על ידי מלחמתה של תורה
א' דצמבר 28, 2014 1:18 am
פורום: דרישת ציון
נושא: איסור הקמת המדינה- דעת הגרי"ז
תגובות: 106
צפיות: 19418

Re: איסור הקמת המדינה- דעת הגרי"ז

כל מי שמייחס בפומבי (או אפילו רק מצטט בפומבי את הזולת שמייחס) דברים רעים, לגרי"ז, או לחפץ חיים, או לכל יהודי באשר הוא יהודי, הוא בהגדרה בכלל "מספרי לשון הרע", שזה ממש משחק באש: אש בלתי נסבלת שיותר מסוכנת מאש הגהנום, כי עדיף לאדם שיפול לכבשן האש, ובלבד שלא יתחיל לייחס בפומבי (או אפילו ...
על ידי מלחמתה של תורה
ד' דצמבר 24, 2014 8:49 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: איסור הקמת המדינה- דעת הגרי"ז
תגובות: 106
צפיות: 19418

Re: איסור הקמת המדינה- דעת הגרי"ז

היות ואיני בטוח שאתה כל כך חדש בפורום אני מעדיף לא להתווכח אתך. (בפרט שאתה לא מעוניין לדבר על זה, אלא רק על שור שנגח וכבתה אין זקוק לה. אגב, מה באמת הדין אם שור נגח פרה?? כקורא, אני לא חדש (ותק של לפחות שבועיים), אבל ככותב נרשמתי רק היום. אני שמח על כל מי שזונח עיסקי לישנא בישא ועובר לדון בד"ת...
על ידי מלחמתה של תורה
ד' דצמבר 24, 2014 8:46 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: איסור הקמת המדינה- דעת הגרי"ז
תגובות: 106
צפיות: 19418

Re: איסור הקמת המדינה- דעת הגרי"ז

לא דיברתי על מרן הגרי"ד, וגם לא על אף אחד ממשתתפי האשכול הזה (כפי שציינתי זאת במפורש), אלא רק על אלו שעוסקים בלפרסם את דברי גדול פלוני שאמר על יהודי פלוני, כאילו שהגיעו לדרגתו של אותו גדול או של אותו יהודי. וכפי שאמרתי, זה יותר גרוע מלשחק באש. מה זה שוה שלא דיברת על הגרי"ד זצוק"ל, אם...
על ידי מלחמתה של תורה
ד' דצמבר 24, 2014 5:38 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: איסור הקמת המדינה- דעת הגרי"ז
תגובות: 106
צפיות: 19418

Re: איסור הקמת המדינה- דעת הגרי"ז

משולש כתב:דברים שנאמרו בפרסום על ידי גדולי ישראל אין בהם לשון הרע,

דברי פרופסור אינם דברי גדולי ישראל, וגם דעתו של בעל הספר שציטטת, היא דעתו בלבד, המבוססת על השערה שעושה סלט בין כמה טקסטים, חלקם בלה"ק וחלקם בלשון לע"ז, אשר בינם לבין הטקסט המקורי (שנאמר בלה"ק) אין ולא כלום.
על ידי מלחמתה של תורה
ד' דצמבר 24, 2014 4:11 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: איסור הקמת המדינה- דעת הגרי"ז
תגובות: 106
צפיות: 19418

Re: איסור הקמת המדינה- דעת הגרי"ז

דברים שנאמרו בפרסום על ידי גדולי ישראל אין בהם לשון הרע, לעסוק במה שאמר גדול פלוני על יהודי פלוני, זה יותר גרוע מלשחק באש. חז"ל הטילו דופי בכל מי, שמאמין ללישנא בישא, ושמפרסם לישנא בישא, במקום שיעסוק בדברים מועילים יותר, כגון בסוגיית "שור שנגח את הפרה", או בהילכות "כבתה אין זקוק...
על ידי מלחמתה של תורה
ד' דצמבר 24, 2014 4:01 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: איסור הקמת המדינה- דעת הגרי"ז
תגובות: 106
צפיות: 19418

Re: איסור הקמת המדינה- דעת הגרי"ז

דברים שנאמרו בפרסום על ידי גדולי ישראל אין בהם לשון הרע, פעם שאל מישהו, האם מותר לו לוותר על תפילת מנחה, כשעוסק בתורה, וזאת לפי מה שנפסק, שמי שלומד תורה כרשב"י, פטור מתפילה. ענו לו: "קודם תגיע לדרגתו של רשב"י, אח"כ נדבר". כל אלה המפרסמים את מה שאמר גדול פלוני על יהודי פלוני...
על ידי מלחמתה של תורה
ד' דצמבר 24, 2014 3:51 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: איסור הקמת המדינה- דעת הגרי"ז
תגובות: 106
צפיות: 19418

Re: איסור הקמת המדינה- דעת הגרי"ז

מוזר לי במי באתם להטיל דופי. לא באף אחד שהוזכר כאן, וכמובן גם לא באף אחד ממשתתפי האשכול הזה. אבל חז"ל כן הטילו דופי בכל מי, שמאמין ללישנא בישא, ושמפרסם לישנא בישא, במקום שיעסוק בדברים מועילים יותר, כגון בסוגיית "שור שנגח את הפרה", או בהילכות "כבתה אין זקוק לה". לעסוק במה שא...
על ידי מלחמתה של תורה
ד' דצמבר 24, 2014 3:22 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: איסור הקמת המדינה- דעת הגרי"ז
תגובות: 106
צפיות: 19418

Re: איסור הקמת המדינה- דעת הגרי"ז

כת הציונים , אין בהם משום לישנא בישא...הדברים מוסמכים באלף אחוזים. בטח מוסמכים. וגם כת האנטי-ציונים , אין בהם משום לישנא בישא, והדברים מוסמכים במיליון אחוזים... כן, בטח. אבל! כאשר אין ברירה אלא לבחור בין שתי אפשרויות, כלומר לבחור: בין איזשהו אדם שמשתייך לכת האנטי-ציונים, ושמצדיק את הלישנא בישא בזה ...

עבור לחיפוש מתקדם