מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 157 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי מלחמתה של תורה
ה' אפריל 27, 2017 3:57 pm
פורום: בית המדרש
נושא: עד אחד נאמן באיסורים בניק
תגובות: 27
צפיות: 8508

Re: עד אחד נאמן באיסורים בניק

ואולי מדובר באשה שאינה נאמנת מדאורייתא (לחלק מהשיטות) במקרים מסוימים... ולמה לא שאלת שמא מדובר בגוי (כגון בגוי שעומד להתגייר והוא למדן וכיו"ב)... לענ"ד פשוט הדבר שאוצר החוכמה דן באופן, שידוע לנו (או לפחות שמוחזק לנו) - כי מי שעומד מאחורי הניק הוא יהודי - וכי הוא איש. אגב: אולי, הנפקא מינו...
על ידי מלחמתה של תורה
ה' אפריל 27, 2017 3:46 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70598

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

אני אומר שאם תמצא בדברי חז"ל שיש מושג של גלגול נשמות, ואם תמצא שיש נשמות שהם גלגול מלפני 30 דורות - אזי תוכל להסיק שנשמתו של אדם נתגלגלה בצאצא של צאצאיו. לא בהכרח. לדוגמה, בוא נפשט את העניין, ונדבר, לא על שלושים דורות אלא על שלושה דורות בלבד, בסדר? עכשיו, בוא נניח שהאנשים שנולדו בכל העולם כולו...
על ידי מלחמתה של תורה
ה' אפריל 27, 2017 2:47 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70598

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

ידידי, את הדוגמה הזו שלך נתת כשאלה על טענתי, לא כן? ידידי, את הדוגמה שלי נתתי כשאלה על טענתך, לפי איך שניסחת אותה כאן http://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=358883#p358751 . בנוסח הנ"ל לא ראיתי התייחסות אל "הצאצאים שיולדו מכאן ואילך" (כלשונך כעת). הצאצאים שיולדו מכאן ואילך - בהנחה ונ...
על ידי מלחמתה של תורה
ה' אפריל 27, 2017 1:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70598

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

בוא נניח, שבכל העולם כולו חיו מאז ומעולם רק שני בני אדם, הלא הם: אדם הראשון - שכבר נפטר, ובנו שת - אשר הבה נניח שהוא עדין חי. אז שת יגיד משהו מאד דומה אל מה שאמרת: "אנחנו [כלומר אני שת] צאצאים של כל אלה - שחיו כאן מאז ומעולם - ושכבר נפטרו". אז האמנם, מתוך דבריו הנכונים הנ"ל של שת, את...
על ידי מלחמתה של תורה
ה' אפריל 27, 2017 1:36 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70598

Re: למחוק

מסתבר שלהסביר שטעות היא מטופשת זה פסיכולוגיה ולא פילוסופיה אחרת הטעות תהפוך לשכל הטהור. נכון. ולכן הייתי מאד שמח אם המגיבים לשאלתי התורנית הפותחת את האשכול (האם יש מקור מדברי רבותינו לכך שאין צאצא של צאצאיו), יתמקדו - בה - ולא ב"פסיכולוגיה" כפי שאתה מכנה זאת (שכן העיסוק הפסיכולוגי חורג מי...
על ידי מלחמתה של תורה
ה' אפריל 27, 2017 1:29 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70598

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

אני תמה מדוע אתה מניח שזה בלתי אפשרי. ככה נראה לי אינטואיטיבית, לא בגלל שכל טהור, אלא בגלל אותה אינטואיציה בסיסית שבגללה - ככה נראה כמעט לכל מי שנטל חלק באשכול הזה (אולי חוץ ממך ומבן-ציון). ובכלל, אני מניח, שאם בכלל יהיה ניתן להוכיח מדברי חז"ל משהו בעניין, אז יהיה ניתן להוכיח מדבריהם רק ש"...
על ידי מלחמתה של תורה
ה' אפריל 27, 2017 1:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70598

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

סיבה הכרחית, בלשוני, היא סיבה שאם נמחק אותה מהציור המדובר, ולא נכניס במקומה סיבה חלופית, לא יתקיים המסובב. בוא ניקח את ההגדרה שלך, ואת הציור של אברהם שהוליד את משה שהוליד את אברהם. ובכן אני אמנם יכול להבין למה - היות אברהם ילוד - היא סיבה הכרחית להיותו של משה מולידו של אברהם, שהרי אם אמחק מציור זה ...
על ידי מלחמתה של תורה
ה' אפריל 27, 2017 3:03 am
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70598

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

זו סיבה הכרחית במקרה הנידון לפנינו, היינו כשאף אחד מהמעורבים לא נברא כאדם הראשון...במצב זה לידה היא סיבה הכרחית. דבריך הנ"ל אינם הכרחיים, כי אינם נובעים משכל טהור. לשיטתך, אם שנינו לוחצים ידים הדדית, אז האם - העובדה שידי לוחצת את ידך - היא סיבה הכרחית לכך שידך לוחצת את ידי? אם כן, אז האם יש כא...
על ידי מלחמתה של תורה
ה' אפריל 27, 2017 2:32 am
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70598

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

היות שניהם נולדים - אינה סיבה הכרחית להיות שניהם מולידים - כדמוכח מאדם הראשון כאמור. אלא שאם אחד מהם נולד ולא מוליד כאדם הראשון, הרי שהוא אינו זהה לנכדו, ונפל מעגלך בבירא. לא טענתי שמישהו מהסב או מהנכד הוא אדם הראשון, רק טענתי שטענתך - כי היות פלוני ילוד היא כביכול "סיבה הכרחית" להיותו מו...
על ידי מלחמתה של תורה
ה' אפריל 27, 2017 2:21 am
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70598

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

אם הקיום הוא הנשמה, שכלנו איננו מאן דאמר כיון שאין לנו מושג מה זה גלגול נשמות. כל שאנו צריכים לעשות הוא לעיין בספרים. אה"נ, ולכן בהודעתי הראשונה ביקשתי מקור מחז"ל, ולא הסתפקתי בשכל. אתה רק מחזק את גישתי לכל העניין. לעניין הזרם החשמלי - חשמל הוא אנרגיה. זה נכון שאפשר לייצר אנרגיה מחשמל - כ...
על ידי מלחמתה של תורה
ה' אפריל 27, 2017 2:18 am
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70598

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

זה חלק מהגדרת המושג "הולדה" (שהיא הכרחית כדי שאדם יוגדר צאצא של אדם אחר). פעולת ההולדה על-פי מובנה בשפה העברית כוללת מולידים ונולדים שכולם קיימים בגוף. יתרה מזו, גם אם תניח שנשמה יכולה להוליד, לא פתרת את הבעיה. כדי לפתור את המעגל תצטרך להניח שהמולידים הראשונים הם נשמות שלא הוצרכו להיוולד,...
על ידי מלחמתה של תורה
ד' אפריל 26, 2017 11:42 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70598

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

אם האדם מוגדר רק לפי נשמתו, אז אפילו אם נגיד שהזמן זורם בקו ישר, עדין - לפחות מבחינה שכלית טהורה - אין מניעה עקרונית שיוכל אדם להיות צאצא של צאצאיו. אבל מתוך ניסיוננו עם המציאות, אנחנו יכולים לומר, שטרם נתקלנו בשום עדות לכך שהדבר אפשרי. לא הבנתי. הרי מדובר בנשמה, איננו יכולים לראות נשמה, לאיזו עדות...
על ידי מלחמתה של תורה
ד' אפריל 26, 2017 10:51 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70598

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

כדי שהאב יוכל להוליד יש צורך (סיבה הכרחית) שהאב ייוולד... ...כדי שהסב יהיה אדם היכול להוליד, יש צורך (סיבה הכרחית) שהסב ייוולד. לדעתי זה נכון [לגבי כל אב שבעולם שאינו אדם הראשון], אבל שים לב שזה לא שכל טהור. אם כי זה עולה למשל מתוך המציאות [בהנחה שאדם הראשון היה האיש היחיד שלא נולד אלא נברא ישירות ...
על ידי מלחמתה של תורה
ד' אפריל 26, 2017 9:27 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70598

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

איזה שטויות אלה אחר מחילת כבודך. אתה טוען שהגוף שנוצר ברחמה של כלתו הגיע מבית הקברות? במקרה כזה הוא גם לא נוצר מחדש מזרעו של בנו, שהרי הגוף הגיע מבית הקברות ולא נוצר מהזרע כך שהוא לא בן של בנו. לאט לך. שום שטויות, אני בסך הכול טוען שכדי לפרוך את התסריט התיאורטי של משה שהוליד היום את אביו אברהם שנפט...
על ידי מלחמתה של תורה
ד' אפריל 26, 2017 9:24 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70598

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

שמא תגדיר "צאצא"? לדידי, הגדרת הצאצא מורכבת משלושה סעיפים: א. כל מי, שאי-פעם נולד מהאדם, הוא כעת צאצא של האדם (אגב: שים לב שאם הזמן מעגלי, אז הביטוי "אי-פעם" דלעיל - אינו אמור להתייחס אל העבר דווקא, שהלא בתוך מעגל של זמן - אין עתיד ועבר - שכן בו אין מוקדם ומאוחר). ב. צאצא של צאצ...
על ידי מלחמתה של תורה
ד' אפריל 26, 2017 9:03 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם לפי התורה אפשר לחזור אחורה בזמן?
תגובות: 27
צפיות: 8351

Re: האם לפי התורה אפשר לחזור אחורה בזמן?

מה הכוונה מעשה מוצדק, היכן ראית ערעור על כך. לא ראיתי בגמ' ערעור על כך, וגם לא ראיתי בגמ' הצדקה לכך. אין לי מושג האם חז"ל הסכימו עם הוצאת רבי ירמיה, כי בגמ' אין שום רמז מה היתה עמדת חז"ל על הוצאת רבי ירמיה. אבל כן ראיתי, ששאלותיו של רבי ירמיה - אשר בגללן הוא הוצא מביהמ"ד - הוכנסו לשו...
על ידי מלחמתה של תורה
ד' אפריל 26, 2017 8:23 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70598

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

תענה לי קודם על ארבע שאלות: א. האם לדעתך: אברהם המת, יכול להוליד? ב. האם לדעתך: ישמעאל החי, הוא דודו של יעקב החי, אע"פ שאביו יצחק מת? ג. האם לדעתך: רבקה המתה, יכולה להוליד? ד. האם לדעתך: יעקב החי, הוא צאצא (בן של בת) של בתואל החי, אע"פ שרבקה - אמו של יעקב ובתו של בתואל - כבר מתה? א. לא. ב...
על ידי מלחמתה של תורה
ד' אפריל 26, 2017 7:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70598

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

אתה הרי כתבת: "לא זו בלבד שקיומו של אברהם גורם וכו', אלא גם הולדתו של אברהם היא גורם וכו' ". מזה היסקתי (ותקן אותי אני טועה), שלדעתך, הולדתו של אברהם - היא היא זו שגרמה לקיומו, כי אילו סברת (כמוני) - להפך - שאדם יכול להיות קיים גם כשהוא עדין איננו ילוד, אז לא ברור כלל איך - מתוך זה ש(כדבר...
על ידי מלחמתה של תורה
ד' אפריל 26, 2017 7:30 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם לפי התורה אפשר לחזור אחורה בזמן?
תגובות: 27
צפיות: 8351

Re: האם לפי התורה אפשר לחזור אחורה בזמן?

וכעת אשאל שאלה הלכתית לפורום : האם הוא חייב לשלם על השיניים? זה סביר? סביר מה? שהוא ישלם? האם זה סביר להכניס את הסיפור כנידון בבית המדרש התשובה ההלכתית המלאה לשאלתך האחרונה ("האם זה סביר" וכו') היא, שזה תלוי איך נשאלה שאלת השיניים הנ"ל. הרי מתוך מה שכתבתי עד כה עולה בבירור, שאם מתוך ...
על ידי מלחמתה של תורה
ד' אפריל 26, 2017 6:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם לפי התורה אפשר לחזור אחורה בזמן?
תגובות: 27
צפיות: 8351

Re: האם לפי התורה אפשר לחזור אחורה בזמן?

הרע במיעוטו כתב:וכעת אשאל שאלה הלכתית לפורום : האם הוא חייב לשלם על השיניים? זה סביר?


סביר מה? שהוא ישלם?
על ידי מלחמתה של תורה
ד' אפריל 26, 2017 5:04 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70598

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

הערה נוספת - מבלי לשקוע בדיון (המוזר ביותר שידע הפורום הזה מיום הווסדו): גם בהנחה שהאדם מוגדר לפי נשמתו, עדיין ניתן לומר שכשהנשמה מתגלגלת בגוף חדש אין זה אותו אדם. והדבר תלוי בשיטות השונות בענין הגלגול...ורבים כתבו שכל הגופים יקומו. נכון, אבל כפי שכתבת, זה תלוי וכו'. לכן, כל עוד שלא הכרענו איזו שיט...
על ידי מלחמתה של תורה
ד' אפריל 26, 2017 4:58 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם לפי התורה אפשר לחזור אחורה בזמן?
תגובות: 27
צפיות: 8351

Re: האם לפי התורה אפשר לחזור אחורה בזמן?

קו ירוק כתב:מה הפירוש 'מעוות לא יוכל לתקון וחסרון לא יוכל להמנות' ?


עיין ברכות כו סע"א, ועוד.
על ידי מלחמתה של תורה
ד' אפריל 26, 2017 4:48 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם לפי התורה אפשר לחזור אחורה בזמן?
תגובות: 27
צפיות: 8351

Re: האם לפי התורה אפשר לחזור אחורה בזמן?

זה בדיוני לגמרי ואין כרגע באופק שום מכון מחקר שעובד בנושא. אתה בסה"כ חוזר על הרעיון המובא כבר ברמב"ם, שכתב שזה בידיוני לחשוב שתיתכן ספינה שעפה באויר. ואגב מעניין שהוא השתמש בביטוי "ספינה" (או "אנייה"), כי מאות שנים אחריו הפכה המילה הזו למרכיב בתוך המילה הלועזית עבור חל...
על ידי מלחמתה של תורה
ד' אפריל 26, 2017 3:38 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70598

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

אם אתה חושב שהקיום מוגדר רק ע"י הנשמה, הדיון צריך לעבור לשאלה האם נשמה יכולה להתגלגל בגוף הנולד לצאצא. כבר מתוך קריאת הודעתי הקודמת תוכל להסיק שאני באמת נוטה לאפשרות שקיום האדם מוגדר ע"י נשמתו. אם אכן נגדיר כך אז, כאשר אני שואל האם יתכן צאצא של צאצאיו, אני בעצם שואל - האם נשמת האדם שמת יכ...
על ידי מלחמתה של תורה
ד' אפריל 26, 2017 2:33 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70598

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

אם אתה חושב שהקיום מוגדר רק ע"י הנשמה, הדיון צריך לעבור לשאלה האם נשמה יכולה להתגלגל בגוף הנולד לצאצא. כבר מתוך קריאת הודעתי הקודמת תוכל להסיק שאני באמת נוטה לאפשרות שקיום האדם מוגדר ע"י נשמתו. אם אכן נגדיר כך אז, כאשר אני שואל האם יתכן צאצא של צאצאיו, אני בעצם שואל - האם נשמת האדם שמת יכ...
על ידי מלחמתה של תורה
ד' אפריל 26, 2017 2:08 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70598

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

מלחמתה של תורה - נניח שהסב מת לפני 20 שנה, ואילו הנכד שאתה מבקש לומר שהוא הוא הסב - נולד היום. אייך אתה מגדיר את קיומו של הסב במשך כל אותם 20 שנים? האם הוא לא קיים? או שהוא קיים וצורתו היא אותם אטומים שמרכיבים את הפרות וכו'? יש לא מעט אפשרויות. אפשרות אחת היא, שהקיום מוגדר ע"י הנשמה בלבד, והרי...
על ידי מלחמתה של תורה
ד' אפריל 26, 2017 1:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70598

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

אתה מניח, שאם א' הוליד את ב', אז א' - לא רק גרם סיבתית להיוולדו של ב' - אלא גם גרם סיבתית לעצם קיומו של ב', כשבכך אתה מבחין בין הולדה לבין לחיצת יד - שהרי לחיצת היד אינה גורמת סיבתית לעצם קיומה של היד הנלחצת. לא הבנת מה שכתבתי. לדעתי הבנתי היטב, אם כי אפשר שלא ירדת לסוף דעתי. אתה הרי כתבת: "לא...
על ידי מלחמתה של תורה
ד' אפריל 26, 2017 3:45 am
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70598

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

אני מתעלם מהדיונים סרי הטעם במי אמר מה מתי, ואסתפק בשיבה לנושא העיקרי. אני מסכים שאברהם הוא סיבת הולדתו של יצחק, וכן שיצחק הוא סיבת הולדתו של אברהם, אבל זה כשלעצמו לא מוכיח שאברהם הוא סיבת קיומו של יצחק, וזה גם לא מוכיח שיצחק הוא סיבת קיומו של אברהם. ההיגיון בהבחנה - בין קיום של פלוני - לבין הולדתו...
על ידי מלחמתה של תורה
ד' אפריל 26, 2017 2:09 am
פורום: בית המדרש
נושא: דָרֹש דָּרַש חציין של תיבות?
תגובות: 24
צפיות: 7372

Re: דָרֹש דָּרַש חציין של תיבות?

בינוני כתב:סליחה על ההטרחה, אבל יש עוד דוגמאות?

https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx? ... 4230057427
על ידי מלחמתה של תורה
ד' אפריל 26, 2017 1:55 am
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70598

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

אין הבדל מהותי (הנוגע לענייננו) בין "הולדת" ובין "קיום כאדם החי מחוץ לרחם", ולכן החלק הזה של הדיון הוא סמנטי ומיותר. בקיצור, אני מבין שאתה חוזר בך מאחת מתגובותיך הקודמות, http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=17&t=33136&start=120#p358258 , אשר (אני מזכיר) ניתנה כלפי דבר...
על ידי מלחמתה של תורה
ד' אפריל 26, 2017 1:52 am
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70598

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

הלשון "יצירת הולד" משמשת בחז"ל בכמה מקומות. גם לידה בכללותה פירושה יצירה חדשה. אני מסכים שלידה זה היינו הך כמו יצירה, אבל ביקשתי ראייה מדברי רבותינו לכך שהמשמעות היא של משהו "חדש". ע"ע איסור נולד. באיסור נולד הכוונה שהוא לא היה קיים בערב שבת, למרות שיתכן שהיה קיים בשבת...
על ידי מלחמתה של תורה
ד' אפריל 26, 2017 1:09 am
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70598

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

אבל מה שכתבת סותר את דברי התולדות יצחק שכתב להדיא: "שהאב [ה]מקרי - אינו סיבת קיום הבן, אלא סיבת יציאתו לאויר העולם, או סיבת הולדתו ". הסמנטיקה ממש לא רלוונטית. אני מזכיר לך, שדבריך הנוכחיים הם תגובה אל דבריי הקודמים, שהיו תגובה אל דברים קודמים שלך, שניתנו כתגובה לציטטה שהבאתי מהספר תולדות...
על ידי מלחמתה של תורה
ד' אפריל 26, 2017 12:47 am
פורום: בית המדרש
נושא: דָרֹש דָּרַש חציין של תיבות?
תגובות: 24
צפיות: 7372

Re: דָרֹש דָּרַש חציין של תיבות?

בינוני כתב:לא בדקתי את כל הרצפים, אבל נשמע לי די פשוט להכליל רק מילים שהמשמעות שלהם שווה, ולא שם שם או לך לך. יש עוד רצפים שיש להם משמעות שונה?


למשל: הגר הגר.
על ידי מלחמתה של תורה
ד' אפריל 26, 2017 12:41 am
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70598

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

מדעית לא. הילכתית, אם לא היה ידוע, חזקה שיצחק הנולד הוא בנו של אביו. אבל בציור שציירת, מדובר שכל פרט שבציור - כן ידוע לי (עובדה שהודעת לי את כל הפרטים), אז איך פתאום קפצת אל "לא ידוע"? אם לא ידוע, אז אתה צריך לשנות את הציור שלך, כדי שחלק מפרטיו יסומנו כ"בלתי ידועים" לי, אלא שאז ...
על ידי מלחמתה של תורה
ד' אפריל 26, 2017 12:30 am
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70598

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

נוצר מאו"א במשמעות הפשוטה - הולדת הולד היא יצירה של דבר חדש שלא היה קודם בעולם. אדרבא: מצא לי ראייה מדברי רבותינו, שהאדם "נוצר" מאביו ומאמו, ובמשמעות שעליה אתה מדבר - כלומר יצירה של דבר "חדש". אפשר גם ליצור שם חדש, אבל אז זה באמת יהיה שם חדש , ולא מולקולות של שם קודם. "...
על ידי מלחמתה של תורה
ד' אפריל 26, 2017 12:12 am
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70598

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

היינו, קיומם של ההורים (כבוגרים המסוגלים להוליד) מהווה סיבה הכרחית לקיומם של הנולדים (כבני אדם החיים מחוץ לרחם ונושמים את אוויר העולם). אבל מה שכתבת סותר את דברי התולדות יצחק שכתב להדיא: "שהאב [ה]מקרי - אינו סיבת קיום הבן, אלא סיבת יציאתו לאויר העולם, או סיבת הולדתו ". לחיצת ידיים ממש אינ...
על ידי מלחמתה של תורה
ג' אפריל 25, 2017 11:58 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70598

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

תאום ותאומה שישארו ברחם אימם שנים רבות, ולהם יולד בן, ויצא הבן ויתחתן עם אמו, ואח"כ יצא אביו לראשונה מהרחם. מי כאן צאצא של צאצאיו? אולי בציור שלך תנקוב בשמה של כל אישיות שמוצגת בו, כדי שיהיה קל לי לעקוב אחרי פרטי הציור שלך באופן מדוייק. שרה (לא שרה אימנו) לה בן יצחק ובת רבקה, והם לא יצאו לאויר...
על ידי מלחמתה של תורה
ג' אפריל 25, 2017 11:50 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70598

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

בן ציון46 כתב:תאום ותאומה שישארו ברחם אימם שנים רבות, ולהם יולד בן, ויצא הבן ויתחתן עם אמו, ואח"כ יצא אביו לראשונה מהרחם.


מי כאן צאצא של צאצאיו? אולי בציור שלך תנקוב בשמה של כל אישיות שמוצגת בו, כדי שיהיה קל לי לעקוב אחרי פרטי הציור שלך באופן מדוייק, וגם תפרט - לפי שמות - מי כאן צאצא של צאצאיו, וכיצד.
על ידי מלחמתה של תורה
ג' אפריל 25, 2017 11:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70598

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

שהיולדים מהווים את הסיבה לקיומם של הנולדים. תקיים מצוה גדולה אם תצליח למצוא לי מקור מדברי רבותינו, לטענתך הנ"ל - שאגב עליה אני חושב מזה כמה ימים. בספר תולדות יצחק (לדודו של השו"ע), כותב על הפסוק הוא עשך ויכוננך, וז"ל: "וזהו שאמר ויכוננך, שהאב [ה]מקרי - אינו סיבת קיום הבן, אלא סי...
על ידי מלחמתה של תורה
ג' אפריל 25, 2017 10:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 271
צפיות: 70598

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

עכשיו תסביר היכן בדיוק נכנס "רצון x" אל המעגל [אשתמש כאן ב"רצון x" ולא ב"רצונו יתברך", שהרי אנו מאמינים ש: (א) כל פרט ופרט שבבריאה נובע מרצונו יתברך, גם זה שנראה לנו כנובע מסיבה קודמת, (ב) רצונו יתברך אינו מוגבל כלל וכלל, גם לא בהגבלות שכליות. אבל הרי לא בזה עסקינן כאן...

עבור לחיפוש מתקדם