פורום אוצר החכמה

(זה אמנם היה קצת חוצפה מצידי כאשר צעקתי לו, שאם הרב מבקש להיות טוען רבני, הרי עליו לעבור אל צידו השני של השולחן

קצת הרבה...!!
ואמנם אין דנים את האדם בשעת כעסו, אבל כבוד התורה שאני. וק"ו לספר זאת בשער בת רבים.

לא התכוונתי שאין מקום לחוק ע"פ ההלכה, אלא שבנושא ספציפי זה מנהג בתי הדינים הוא כהשו"ע שמקבל רק כפועל בטל ולא כנאמר בחוק. ואין זה סותר למבואר בשו"ע שהולכים אחר המנהג, כי כאן המנהג הוא שלא כחוק. וכל זה ביחס לסתם שכיר, אבל ביחס למלמד אה"נ שהמנהג הוא לשלם שכר מלא כנאמר בחוק. אך זה ר...

בענין זה של הפסקת עבודה, לכאורה ההלכה חלוקה עם החוק. כי לפי החוק, אם המעביד פיטר את העובד באמצע זמן השכירות, הוא חייב לשלם לו שכר מלא, ואפילו אם העובד מצא לעצמו עבודה אחרת. ואילו לפי ההלכה, אפילו אם העובד לא מצא עבודה אחרת, אינו חייב לשלם לו אלא כפועל בטל, מלבד בעובד הוראה, שהאומדנא היא שהוא אינו ר...

מה שקובע את חיוב השכר העתידי בד"ת זה לא דעתה ותכניותיה של המורה, אלא מה אומר החוק, ולכן אין כאן מקום ללומדות בחילוקי סברא האם זה דומה ממש למנא תבירא או לדובר אמת דרב ספרא וכו'. כי השו"ע בהלכות פועלים פוסק הכל כמנהג המדינה. אם לפי החוק מגיעים פיצויים - לא משנה הלומדות והתכניות. זה ממש כמו ...

א. ואני שואל מדוע כל היוצא זכאי בדין לא יחמיר על עצמו ולא לקחת או אפילו להחזיר את מה שהבי"ד פסקו לטובתו, לצאת ידי שמים שמא טעו הבי"ד. ב. בזמנינו שעושים קנין - ומפני שאסור לנו לדון דין תורה אלא פשרה הקרובה לדין, מדוע הקנין לא יועיל גם במקרה זה. כל זמן שהבע"ד אינו יודע את הדין, פשוט שה...

יש חיוב על בית דין להציל העשוק מיד עושקו, אפילו אם אין כאן תביעה. אפשר לדון לא לחייב יותר מסכום התביעה איפה שאולי יש מחילה, אבל כאן אם היא היתה יודעת שהעבודה חייבת לה, אז היא לא היתה מוחלת. מה שכן, יש לדון שאולי אם היא היתה אומרת לב"ד שבכוונתה להתפטר, הם היו לוקחים את זה בחשבון, ואשר על כן, הי...

לכאורה גדר החיוב של המעביד כלפי השכיר, הוא לספק לו עבודה בתשלום במשך כל השנה, ולכן אם הוא פיטר אותו באמצע השנה, הוא מחוייב לשלם לו על כל השנה,- או כפועל בטל או במלמד משכורת שלמה-. אבל כהא"ג שהשכיר מצד עצמו אינו רוצה לעבוד, איזו טענה יש לו על המעביד, ומה הוא הפסיד לו. ואי"ז דומה לשובר כלי ש...

ביחס להערת 'אוצר החכמה'
כפי הנראה אין כאן פסק הלכתי מתוך מקורות, אלא שיקול דעת של הדיינים. ואם לפי דעת התובע [במקרה שלנו - הבעל], הדיינים טועים בשיקול דעתם, והוא לעצמו לא היה סומך על דעתם אם זה היה נידון בהל'' שבת למשל, האם בזה הוא כן יסמוך על דעתם כיון שעשו קנין, או שמא יש לו להחמיר כפי שיקול דעתו.

אפרט את הענין יותר. מדובר על מורה שפיטרו אותה באמצע השנה [מסיבות פיננסיות], והב"ד חייב את ההנהלה לשלם משכורת מלאה על כל השנה, [כדין מלמד שפוטר באמצע שנה שיש המחייבים במשכורת מלאה על כל השנה ולא רק כפועל בטל כיון שניחא ליה ללמד]. אלא שהמורה יודעת שככל הנראה היא היתה מתפטרת ממילא תוך זמן קצר, מאח...

מעשה בא לידי, בענין ד"ת בין מורה במוסד חינוכי לבין ההנהלה בענין משכורת ופיצויים, והב"ד חייב את המוסד בפיצויים מעבר למה שהמורה תבעה. השאלה האם מותר למורה לקחת כסף שלפי שיקול דעתה אינו מגיע לה, מאחר והיא אמרה את דעתה לבה"ד ואעפ"כ פסקו מה שפסקו? האם הקנין שעשו תחילה, מחייב את הנתבע ...