וא"ל ההיא שעה אחת קודם תחייה כו'. והטעם בו כדי שיהיה נברא יש מאין כמו שנברא בז' דימי בראשית ודו"ק:
כל העושה מצוה אחת - מטיבין לו, ומאריכין לו ימיו, ונוחל את הארץ, וכל שאינו עושה מצוה אחת - אין מטיבין לו, ואין מאריכין לו ימיו, ואינו נוחל את הארץ.
אור עולם כתב:לשים תרופות בחדר אמבטיה ושירותים,
יש בזה מניעה (כמו לשים שם אוכל) או שאין בעייה?
עובדיה חן כתב:מה לעשות שבשו"ע נאמר שמותר להערים ולקחת מצוות,
עובדיה חן כתב:מעשה בשכונה שיש שני בתי כנסת ובכל בית כנסת יש כהן אחד, באו הגבאים של בית כנסת אחד, ושילמו לכהן שיבוא אצלם, כי רצו שיהיה להם 2 כוהנים. שיהיה ברכה מדאורייתא
האם מותר להם לעשות את זה?
איקטורין כתב:https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001176070205171/NLI
דברי מרדכי - הענא.
אפשרי לצפייה ברשת?
כח עליון כתב:את הפסוק הזה הביא רש"י המצוטט למעלה.
מה שקשה, שבפסוק נאמר "בית יוסף" - כלל השבטים החונים תחת מלכות ישראל, ולא נאמר ששבט יוסף (אפרים ומנשה) בגבול צפון וכל השאר ביניהם, כפי שמשתמע מרש"י.