פורום אוצר החכמה

בענין נשים בהגדה הגרשי"א ז"ל מוכיח במכתבו הידוע ואינו תחת ידי כעת שנשים חייבות מזה שבמצרים התחייבו בלחם עוני ועדיין לא נאמר להם דין מצות עשה שהזמן גרמא, ומזה מוכיח למרן הסטייפלר ז"ל שנשים חייבות בהגדה עיין שם. (ואפשר שמישהו יכול להעלות לכאן את התשובה של הגריש"א ז"ל בענין) ומ...

מסקנא לענ"ד: מצוה מן המובחר לבלוע את שתי הכזיתים בבת אחת, ואם אינו יכול יבלע כל כזית בבת אחת, ואם אינו יכול יאכל בתוך כדי אכילת פרס איני בטוח בזה. אך זכור לי שהגרי"ז ז"ל לא בלע אותם בבת אחת ולדעתו בכדי אכילת פרס אינו בדיעבד דמצטרף לשעור אלא הוא לכתחילה וראייתו מדברי הגמ' זבחים ע,א בד...

במידי דאכילה, הלכה היא מצוות אינן צריכות כוונה, ולפי"ז יוצאים לכאו' מצוות אכילת מצה ואפיקומן כשהוא אוכל מצה בשעת הסעודה, בשולחן עורך. נמצא שאין צריך למהר לאכול אפיקומן לפני חצות שהרי כבר יצא ידי חובת אפיקומן בשעה שאכל מצות בשולחן עורך. ואם משום אין מפטירין וכו' הרי בדיעבד יוצא ידי חובת אפיקומן ...

לגבי הלילה שבו נדדה שנת אחשורוש נחלקו השיטות. החל מליל ראשון של פסח, ט"ו ניסן, עד ליל י"ח ניסן. א) . בילקוט מגילת אסתר רמז תתרנח על הפסוק "בלילה ההוא נדדה וכו'" כתב ששנת המלך נדדה ליל ט"ו, וכן כתב במהרש"א והובא לעיל במגילה דף טו ע"א. ב). במדרש רבה מג"א על הפסו...

ההמשך נמצא בצוה"ל חומש במדבר שהופיע לאחרונה ואינו באוצר, לתועלת החכמים בל"נ אעתיק לכאן את ההמשך לכשאפנה אי"ה.