איתן נוי כתב:שוב,למעשה יוצא שסוף סוף הפסיק. ולכן אני טוען שלמעשה ודאי שצריך לברך.
אתה מכניס נקודה נוספת: האם רק ימשיך את הברכה או יברך מחדש.
לכאורה נראה שיגיד למדני חוקיך כי הברכה של להניח כבר חלה, זה לא הפסק, רק לכתחילה אסור לדבר, ואם יגיד על מצות זה לבטלה.