סעדיה כתב:געצל כתב:אפילו אם נחשוש לכל השיטות, אם יעשה כדעת הרמב"ם יצא לד"ה מצות לבן, ולרמב"ם יצא גם מצות תכלת. משא"כ אם לא יניח תכלת הרי ביטל מצות תכלת לכו"ע.
אבל לשיטת תוס' העושה כהרמב"ם עובר על בל תגרע, לא?
יבנה כתב: תמיהני על קהילה הקרויה על שם החתם סופר שלא רק שאינם ממשיכים מנהגיו והלכותיו
משולש כתב:להמנע מקידוש זה קולא. כמו שלהמנע מחזרת הש"ץ זה קולא.
צופר הנעמתי כתב:גם זו לטובה כתב:(וראה מה שכתב בזה הגר"ש נדל)
מה כתב בזה הגר"ש נדל?
פרנצויז כתב:כמדומני שבחב"ד לא לומדים קבלה. זו הוראה מהרבי רמ"מ מליובאויטש זצ"ל. אני חושב שכך כתב בכמה מכתבים. האם מישהו יודע לציין מראה מקומות מדוייקים.
נבון כתב:וירטואלי כתב:אין לי בעיה שתתוכח ע"ז עם הגאון מסאטמאר רק אל תעשה אותו כקטלא קניא.
ח"ו אף אחד לא מתווכח אישית עם האדמו"ר מסאטמר, רק מצדדים בעמדת רוב מנין ובנין של גדולי ישראל פוסקי הלכות.
איש גלילי כתב:וירטואלי כתב:שלמה המלך מדבר על שבועה שלא למרוד באומות בשעת גלות לא בשעת פקידה
כשרואים את השגחת ה' להשיב את ישראל על אדמתם זאת שעת פקידה.
מבחר גדולים?מרנא ורבנא כתב:במקורות שהבאתי ישנם מבחר גדולים שדעתם שהשבועות אינן תקפות
יאיר כתב:הבנת ר' געצל?..
הרמב"ן, השו"ע וה'פתחי תשובה' סוברים שהשבועות אינן תקיפות...
מרנא ורבנא כתב:לגבי מה שהזכירו סכנה ופחד מהשבועות, כשסוברים שהשבועות אינן תקפות, כדעת רבים מגדולי ישראל, אז אין מה לפחד מהשבועות ואין סכנה בהן וחוזרת מצוות יישוב הארץ למקומה ללא כל פחד מהשבועות.