תוכן כתב:אתה שואל בתור פרדוקס או בתור שאלה הלכתית. כי אם אתה שואל בתור פרדוקס, יש המון פרסוקסים ללא מוצא, כדמבואר במאמרו של דיקסון The Monkey Wrench.
הכהן כתב:סתם יהודי כתב:רק מה, הוקשה לרד"ק על המילה "שתי" "שתים" (שבכל התנ"ך ולא רק שבפסוק הנ"ל).
בכל התנ"ך חוץ מבפסוק הנ"ל
זקן ששכח כתב:כבר כתב האב"ע שזו חריגות.
האם יש אזכור נוסף לנוהג זה של אנשי המזרח?
אוצר החכמה כתב:ואני עניתי לך בדבריך שתלוי מה התנאי.
אוצר החכמה כתב:הרי את מקודשת לי ע"מ שאני כהן ונמצא כהן מקודשת (קידושין מט ב).
אוצר החכמה כתב:למה לא. מה ההבדל בין הממה נפשך הזה לזה?
כלומר בין הממה נפשך של התרת האשה ע"י גירושין לממה נפשך של התרת האשה ע"י מיתת הבעל.
אוצר החכמה כתב:האם יש תנאי איזה שהוא, תנסח כאוות נפשך, שייצור מצב שאדם יקדש אשה ואחרי מותו היא עדיין תהיה אסורה?