לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
אני רק תוהה אם כתיבה חוזרת של דברים על אותם אנשים בפורום אוצר החכמה מועילה או לא. מה שכתבו על אותו סופר - אילו היו כותבים עליו השמצות הזהרות מבוססות בפורום אוצר החכמה זה היה מועיל. מהתרשמותי כמ"פ יש הדים רחבים למה שנכתב כאן, בכמה וכמה מעגלים ודרכים. קל וחומר למה שלא מניחים לו לרדת מסדר היום וע...
הדיון התחיל בעקבות מש"כ הרב כדכד במקום אחר שהכותבים על יהודים שהם עובדי ע"ז צריכים להזהר מלשון הרע. ב. אני רוצה שיסבירו לי למה לא נכון שלה"ר חמור מג' עבירות אם חז"ל אמרו שהוא שקול כשלשתן. יש יהרג ואל יעבור בלשון הרע? הרמב"ם כותב (יסוה"ת ה, ד) "ומה אם עבודת כוכבים ...
הוא הביא את הפסוק, לכן שאלתי. לגבי בריסק, כמובן, לא יודע היכן מצאת משמעות בדבריי לא כך. התכוונתי לעיקרון הגדול והיסודי שלהם שאין טעמים ותכנים ואין שום דבר אחר רק מצוות וקיומן. ובהיות שהם נסמכים הרבה על הרמב"ם, מעניין מה יאמרו על הרמב"ם כאן, שקודם אמר שחילל את השם ורק לאחר מכן אמר שביטל עשה...
אתה חושב אחרת? אדרבה, תסביר לי למה אין חילוק. נערה מאורסה נכפית בכוח פיזי והמעשה גופו נעשה שלא ברצונה. ואילו עובד עבודה זרה עובד בעצמו כי אינו רוצה למות, ובוחר לעבוד עבודה זרה בבחירה הקשה שהציבו בפניו. נכון שלא היה רוצה בזה ובוחר בזה במצב רגיל, אבל גם כעת הבחירה בידו והוא זה שמחליט ועושה. והא קמן שה...
הוכחה כלשהיא מגוף ההגהות היכולה ללמד שההגהות אינן העתקה, אלא כתיבה חדשה. בשעתו העלה הרב איש ספר הגהות קשות לקריאה מתוך הכת"י באשכול המיועד לזה, וזכיתי להשתתף בפענוחן בס"ד. לאחר מכן הוא סילק משם הכל למקום אחר, ובאמת הגיע הזמן להחזירן. עכ"פ לענייננו: באחת ההגהות שעסקתי בהן, אחר העיון ו...
לא חידוש יותר, אבל זה להביא הרבה פחות אחרי שכבר הבאת את החידוש הגדול שמלמד הרבה יותר. ואמנם לרמב"ם יש כללי הסדר שלו, אבל לצורך הדיון נצייר שהיה מביא את נערה מאורסה, וממשיך: ולא זו בלבד אלא וכו' ומביא את ע"ז, שהיא גם העבירה החמורה מן הכל, וגם גדר האונס שם הוא הרבה יותר מחודש.
עדיין איני רואה שום השוואה לעובד ע"ז, [ובטח שאין כאן תוספת על מה שנתבאר לגבי עובד ע"ז]. הרי מקרא מלא הוא, בהיר הוא בפסוקים, מסביר את הטעם שלנערה לא תעשה דבר: וְאִם בַּשָּׂדֶה יִמְצָא הָאִישׁ אֶת הַנַּעֲרָה הַמְאֹרָשָׂה וְהֶחֱזִיק בָּהּ הָאִישׁ וְשָׁכַב עִמָּהּ וּמֵת הָאִישׁ אֲשֶׁר שָׁכַב ע...
כל מי שנאמר בו יהרג ואל יעבור ונהרג ולא עבר הרי זה קידש את השם ואם היה בעשרה מישראל הרי זה קידש את השם ברבים וכו' וכל מי שנאמר בו יהרג ואל יעבור ועבר ולא נהרג הרי זה מחלל את השם ואם היה בעשרה מישראל הרי זה חילל את השם ברבים. הדיוק בולט, שבמי שנהרג ולא עבר כתב "קידש" את השם בלשון עבר, ובמי...
וזו התשובה לשאלת הרב ונתנו ידידים. יש לקרוא, ויש לשים לב לנימה ולדקויות, ובכלל זה למה שלא נאמר. בפרט במקום שהפך [במיוחד בכמה נושאים] את הנימה והדקויות לשפה שלימה, ולעיקר השפה. ובפרט בכתבה בעיתון שאין להם הרבה ברירות מפני "כבודם" שלהם אלא להתנסח כך. להשחיל את הארס השקרים והעיוותים בנימה, בר...
מה הכוונה צמחה? אצבע היא מ24 ראשי איברים שאינם חוזרים וצומחים. זו טענה לנס של שינוי הטבע גמור, ולא ל"השגחה פרטית" שהיא מושג אחר לגמרי [התנהגות עם האדם לפי מעשיו, שהרמב"ן קורא לה נס נסתר]. בברירה בין השנים לכאורה עדיף להאמין שהסיפור צמח מאליו מאשר שאצבע צמחה מאליה.
בערוך על הש"ס וכן במהדורת הש"ס המורחב , הוצאת עוז והדר, שנמצאות באוצה"ח גירסה 21: בכל המקומות שמובא הערוך ערך "דלף" - הוו לה בני דולפני, נכתב: פי' פנים שעיניהן דולפות דמעות תמיד. וזו טעות וצ"ל בנים שעיניהם . [מצירוף הטעויות נראה שמשום מה טעו "לתקן" "בנים...
כת"י פרסי: שושיבא. ספר הליקוטים: שישובא. [מסכתות כלה היגר עמוד 69]. בירושלמי עבודה זרה ג, א: "רבי שמואל בר רב יצחק וכו' הוה נסיב שושיבתה ומקלס קומי כלייה". והוא כעין כתובות יז, א, ושם "שוטיתא", וברש"י: שוט של הדס. כעין לפני כן "בד של הדס". ובד היינו ענף, או מ...
הוכחה כלשהיא מגוף ההגהות היכולה ללמד שההגהות אינן העתקה, אלא כתיבה חדשה. בשעתו העלה הרב איש ספר הגהות קשות לקריאה מתוך הכת"י באשכול המיועד לזה, וזכיתי להשתתף בפענוחן בס"ד. לאחר מכן הוא סילק משם הכל למקום אחר, ובאמת הגיע הזמן להחזירן. עכ"פ לענייננו: באחת ההגהות שעסקתי בהן, אחר העיון ו...
קיבלתי באישי בבקשה לפרסם: מה שכתבו כאן שזה לשון הרע, ואנשים טובים ותמימים התחילו לדון בזה – אם הוא לשון הרע או לא, מזכיר את מה שהתרחש בתקופת הסיפור המזעזע על איש החינוך הידוע בבני ברק שסרח בחמורות שבחמורות ולבסוף נטל נפשו באקדחו (מנין היה לאותו מגלומן רשע אקדח?!) תחילה כל מיני אנשים שכוונתם אולי טו...
דומה שיש להבחין בין כח לבין השפעה . נראה שלגור, כקבוצה גדולה ומאורגנת יש, אמנם, כח רב, המתבטא בנציגות בכנסת וכיו"ב, אך מעט מאד השפעה בחוגים שמחוצה לה. מעטים, אם בכלל, שאינם משתייכים לגור, מאמצים הנהגות גוראיות או משתתפים באירועים גוראיים. כוחן של חב"ד וברסלב, למשל, כנראה קטן יותר, אך ישנה...
הגר"י קלופט כתב שביטלו יצרא דע"ז אבל השאירו קצת בשביל האמונת חכמים אזכיר שוב שדברים דומים שמעתי בזמנו בשמו מתלמידו הרב אלימלך רטמן, שאמר בשמו [וככל הזכור לי הבנתי מדבריו אז ששמע את הדברים ממנו בעל פה] שאם כי בטלו את היצר הרע של ע"ז לא בטלו את היצר הרע של פולחן האישיות. הרבה מחברים כת...
א. עכשיו תירצת לי מה שהיה מוזר לי בקריאת הנ"ל, שנשמע מיושב ושקול ומאופק ושפוי, כאחד האדם ויותר, מהוגן ובוגר, ופשוט לא התאים לי לכתיבתך. אבל אמרתי שמא ואולי שרתה כאן איזו שעה כשירה. מתברר שלא. ב. כאמור, לא יודע מה התברר וכו'.
אז זה יהיה בתחילת דרכם ואף אחד לא יוכל להיחשב מורד. לכאורה - רק אם לא ישלפו ציטוטים וכתובים מהמנהיג הנוכחי שממנה מישהו. שאז אמורים להיות כל האחרים מורדים ואחת דינם. וגם אם כל אחד ישלוף מה שישלוף - בקרב אוהדיו [על משקל אוהדי ספורט] אמורים כל האחרים להיחשב כאלה. אבל במציאות כנראה אתה צודק - והסיבה כי...
ימלוך וכו' הוא לשון עתיד. אדיר וכו' בכל הארץ הוא לשון הווה. [ורק שגם שם מוסיפים מיד בקשה שיתגלה זאת לכל, שהוא הנקרא "לעתיד לבוא": והיה ה' למלך וכו' ביום ההוא וכו'].
בנקודה הזו אין כאן אלא פשוט ויכוח נקודתי בינך לבין שועלים פוליטיים ותיקים. חוק הרבנים הוא הדבר הכי מיותר שעולה להצבעה בעיתוי הכי מיותר. לא אגזים אם אומר שהמאבק הזה, בזמן שעם ישראל נלחם על עצם קיומו בארצו - הוא אחד מרגעי השפל הנמוכים ביותר שידעה ש"ס אי פעם. ליקוי מאורות על מלא. התנתקות מרחשי לי...
מצטער, אבל קשה לי לשתוק, ולא יתכן לשתוק, ואסור לשתוק. מדברים פה כל כך הרבה על עלונים פנימיים של קבוצה קטנה בלי הרבה השפעה [אם בכלל], ואף מילה על עמוד-טור ביזיוני ומביש בעיתון הרשמי של המפלגה החסידית הגדולה בארץ, שיש לה ח"כים והשפעה רבתי בכל מקום ומקום, שמחקה במחי יד כמה בנים ת"ח עצומים של ...
מה השייכות של "אדיר אדירנו" דוקא ליום דין? מה הכוונה אדיר בכלל, ומה תוכן האמירה הזו כולה? "אדיר אדירנו, ה' אדוננו, מה אדיר שמך בכל הארץ". בפשטות: אדיר היינו מושל [בכ"מ בתנ"ך, וראה במפרשים שם בתהלים ח], והקב"ה מתגלה במיוחד כמלך ומושל ואדון בעולם בבואו לשפוט הארץ. ש...
שכחנו לגמרי מה פירוש עבודה זרה [וחיים בזה בדמיונות על שוטים פרימיטיבים שמשתחווים לבובות ומביאים להם אורז], וגם בלי "עבודה" - מהו איסור האמונה והדעה "לא יהיה לך אלהים אחרים על פני", וצריך לחזור וללמוד היטב את הלכות יסודי התורה והלכות עבודה זרה. "העיקר", כמו שקוראים לזה ...
מעולם לא עלה על דעת איש ולא אמר איש שכופר בעיקר או עובד עבודה זרה שאינו מדבר לשון הרע [או בעל חסד באופן כללי] הוא צדיק יותר וחשוב יותר אצל הקב"ה ושכרו גדול יותר ממאמין בעיקרים שמדבר לשון הרע. או שאיסור לשון הרע הוא עיקר התורה והיהדות [הוא עיקר רצון השם מהאדם והמסר העיקרי שלו בעולם] ולא המצוות ש...
עצם ההגדרה שזו "הוקעת עב"ז" היא הלה"ר הגדול ביותר שיכול להיות כמובן רק בתנאי שזו לא ע"ז. וחזר הדין. מקוה שגם לשיטתיה דמר מותר לומר עכ"פ שקבוצה זו ושכמותה הן סכנה ומקום סכנה כי הן מהלכות על חבל דק מאד מאד התלוי באובנתא דלבא שבין ע"ז ללא ע"ז, ומוסרות דבר דק וחמ...
אתה מניח הנחות וממילא מקשה ותוקף. [במילים אחרות: את המתקפה שלך אתה כותב כבר בעצם ההנחות, וחוזר עליה שוב כשאלה]. על זה בדיוק עניתי לך. ההנחות שלך לא נכונות. עכ"פ לא ברור לי על סמך מה אתה כ"כ בטוח בהן. על סמך דעתך האישית בנושאים האלה? מה בכך שזו דעתך. ממילא גם הפתרונים לקישור להחלטות הממשלה ...
בנקודה הזו אין כאן אלא פשוט ויכוח נקודתי בינך לבין שועלים פוליטיים ותיקים מה היה הנכון לעשות בנושא מסוים בהקשר פוליטי מסוים. אין כאן שום עניין עקרוני אלא הבעת חוות דעתך האישית על החלטה ספציפית. שיהיה. קח מספר. אני מבין שעם החלטות הממשלה והצבא [היינו "המדינה", כן?] בענייני שלטון וביטחון אתה...
כן. א. לצערנו הקובץ הזה מתאים אחד לאחד לא רק למקום אחד. ב. לגבי סטאלין והמסתעף, וקצת הצצה למתרחש בנפש על ידי כל מיני השפעות פסיכולוגיות, הנה קטע שקיבלתי פעם בעניין: "כשהרגשתי את לחיצת היד שלו כאילו פגע בי ברק. הסתרתי את ידי בשרוול. נכנסנו למכונית ומיהרנו הביתה. בלי לעצור כדי להשיב לשאלותיה של א...
לא יודע מה יש היום, והאם מה שיש היום הוא סוף פסוק. אבל עקרונית: ממתי יש איזה מדד שבו "מתברר" משהו בפוליטיקה? אנחנו בני אדם, לא מלאכי השרת. עושים את ההשתדלות שנראית נכונה כפי השגתנו, ולפעמים זה מצליח ולפעמים לא.
"דירה מקבלים מהשווער, משכורת מהאשה, בניינים למוסדות מתורמים. הרחוב יכול להיות מכוער עם יחידות דיור ואפילו עטיפות של ארטיקים, וכמובן כשצריך ביטחון פונים למיזרוחניקים (ו'אוּפס' חבל הם גם קצת מתים, לא נעים), כשצריך תקציבים פונים למדינה, כשיש בעיה רפואית מארגנים מגבית וכו' וכו' אם אדם כלל לא מתבייש...
גדולי הדור = מנהיגי הדור, והם מדברים ברור, ולא בגלל העיתון, ח"ו. קצת יותר אמונה בכוח ובנחיצות של שמירת תורה ומצוות וחובות הלבבות בהידור תשנה בעז"ה את כל ההסתכלות על "חינם" והמסתעף. גם אנחנו רוצים שיישאו איתנו בנטל. קשה גם לראות איך מאותה הסיבה עצמה מצד אחד מאשימים את החרדים בעשיר...