מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 4660 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי צופה_ומביט
ד' מרץ 03, 2021 6:38 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: יסדר שלחנו יפה בכלים נאים כפי כחו - מכירת "גנזים" פסחית ומיוחדת
תגובות: 21
צפיות: 3514

Re: יסדר שלחנו יפה בכלים נאים כפי כחו - מכירת "גנזים" פסחית ומיוחדת

בשביל זה הוא כתב וגם מי שאין ידו משגת, יכול לשאול מחבירו ונפיק בזה ע"פ מהרי"ל. ומי שגם זה אין בכוחו, יזון עיניו מן התמונות המרהיבות לכן הוא עושה כאן את הפרסומת למכירה הזו, כדי שמי מהחברים כאן יקנה - ואז הוא ישאיל ממנו... אי נמי לזיכוי הרבים בהדפסת התמונות שבאשכול במדפסת צבעונית על נייר כרו...
על ידי צופה_ומביט
ד' מרץ 03, 2021 6:33 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ועתה אעשה אותך לגוי גדול מה עם שבט לוי?
תגובות: 26
צפיות: 2893

Re: ועתה אעשה אותך לגוי גדול מה עם שבט לוי?

באר בשדה כתב:
ש"ך עה"ת כתב:ועוד, שאני משבט לוי שאין להם חלק ונחלה בארץ, וישראל הם הנוחלים ומנחילים.


מה כוונתך? במה זה מתרץ את השאלה?
על ידי צופה_ומביט
ד' מרץ 03, 2021 6:29 pm
פורום: אספקלריא
נושא: אני ערב לו – האם תקף גם כלפי וירוסים וחיידקים?
תגובות: 195
צפיות: 19568

Re: אני ערב לו – האם תקף גם כלפי וירוסים וחיידקים?

ספנא מארעא כמעט אינו מצוי? כמעט כל הביצים המשווקות היום הן כאלה. ואם כוונתך שבעבר לא היה מצוי, ולכן בעבר חשבו שהקשר הוא זרע התרנגול הזכר [ומכאן נבעו הלכות דם בביצים], א"כ כהיום שיש לנו [בישראל בלבד] כל שנה עשרות מיליוני ביצים לא מופרות כלל לבדוק ולראות [שיש קשר חלבון בלי שום הפריית זכר] - בטלה ...
על ידי צופה_ומביט
ד' מרץ 03, 2021 2:12 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ועתה אעשה אותך לגוי גדול מה עם שבט לוי?
תגובות: 26
צפיות: 2893

Re: ועתה אעשה אותך לגוי גדול מה עם שבט לוי?

לא בדקתי במפרשים. אבל אולי י"ל: גם הנשים (והילדים?) לא השתתפו, כנודע. אבל אוי לרשע ואוי לשכנו, ובעוון אנשים נספים נשים. ולגבי שבט לוי, אהרן הוא ראש השבט. (וראה שמות לב, לא ושם כה. הפסוקים שנקראים ולא מתרגמים משום כבודו של אהרן). המושג "ראשי המטות" היה אז אמיתי, על פי ה', וכולא גופא בת...
על ידי צופה_ומביט
ד' מרץ 03, 2021 11:41 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: השם בתיה
תגובות: 27
צפיות: 8409

Re: השם בתיה

מה שכתבתי להעיר הוא על דברי אלו שכתבו שיש ריעותא בשם כשהוא בניקוד חיריק (מצד משמעותו או מצד מי שקרא לו). עיין במובא לעיל. כמובן הנידון כאן הוא במי שרוצה לקרוא בדיוק בשמה של בתיה התנכי"ת. עכשיו הבנתי, ייש"כ. גם לגבי זה, יש לדון עד כמה ניתן לדייק מלשון המדרש, או בכלל מדרשות שנאמרות דרך דרש....
על ידי צופה_ומביט
ד' מרץ 03, 2021 11:15 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: השם בתיה
תגובות: 27
צפיות: 8409

Re: השם בתיה

אכן פשוט, ולא הבנתי מה הוספת ומה הוסיפה לך המילה "שנאמר", ובמה זה קשור לדבריי [והלוא ציטטת אותם]. איש לא בא כאן להגיה בקריאת התנ"ך ולומר שצ"ל בתיה בפתח, או שהקב"ה קרא לה בתיה בפתח. אלא מדברים רק על השם הנפוץ בינינו "בתיה", ואומרים: היות שפירוש בתיה [בחיריק] הוא בת ...
על ידי צופה_ומביט
ד' מרץ 03, 2021 7:41 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: מרן הגר"ש אויערבאך זצ"ל
תגובות: 1993
צפיות: 802779

Re: מרן הגר"ש אויערבאך זצ"ל

רק אמרתי שיש לעיין. לא אמרתי מה יעלה העיון.
על ידי צופה_ומביט
ד' מרץ 03, 2021 7:15 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: מרן הגר"ש אויערבאך זצ"ל
תגובות: 1993
צפיות: 802779

Re: מרן הגר"ש אויערבאך זצ"ל

נפלא מאד, יישר כח על המחשבה ועל ההשקעה. הרב שך היה ראש ישיבה בקרלין. הבחורים רצו לנסוע לרבי לחג השבועות. הנסיעה אז היה סיפור של חודש, שבועיים הלוך ושבועיים חזור והחג באמצע. הרב שך התנגד שיסעו, ביטול תורה. אבל הבחורים בכל זאת נסעו. כשחזרו שאל אותם הרב שך, מה שמעו מהרבי. השיבו שהרבי שאל, כתוב במעמד הר...
על ידי צופה_ומביט
ד' מרץ 03, 2021 6:20 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: השם בתיה
תגובות: 27
צפיות: 8409

Re: השם בתיה

כאמור בויק"ר שהובא לעיל הקב"ה קראה כשם שבדה"י. ?? שם כתוב להיפך, שפירוש "בתיה" [בחיריק] הוא "בת יה" [בפתח]. [אתה מבין שכוונת המדרש שאמר לה הקב"ה אני קורא אותך "בִתי" [שזו מילה חרוקה] ומכאן הניקוד חיריק ב"בתיה"? זה היה מתאים אילו השם הזה לא...
על ידי צופה_ומביט
ד' מרץ 03, 2021 5:47 am
פורום: בית המדרש
נושא: מעבר בין שתי נשים
תגובות: 61
צפיות: 10381

Re: האם מצאנו חילוק בין פנויה לנשואה גבי האי דינא דאין לאיש לעבור בין שני נשים?

פתחת ב"אולי נמציא?", עבדת ל"ידוע שהרבי מחב"ד הקפיד בזה" וסיימת ב"יש בזה דעות לכאן ולכאן". לסיכום: לא הבנתי מה אתה רוצה. לגבי ה"אולי נמציא" אתה מוזמן לעלות על קברו של הסבא מקעלם ולבקש ממנו שיסביר לך. ועל הדרך לבקש מחילה על ההתבטאות החצופה. אם תשאל אותו בנו...
על ידי צופה_ומביט
ג' מרץ 02, 2021 1:13 pm
פורום: אספקלריא
נושא: שוני בין שמות גברים ונשים
תגובות: 26
צפיות: 4944

Re: שוני בין שמות גברים ונשים

בתעודות אל-יהודו של יהודי גלות בבל יש שמות נשים על בסיס שם ה':

שַׁרְבַּיָה בת זבו
יָפָה־יָהוּ (בזמנו ראיתי במק"א: יפע-יהו]
יְהוֹחֵן

ראה כאן
על ידי צופה_ומביט
ג' מרץ 02, 2021 6:28 am
פורום: אספקלריא
נושא: אני ערב לו – האם תקף גם כלפי וירוסים וחיידקים?
תגובות: 195
צפיות: 19568

Re: אני ערב לו – האם תקף גם כלפי וירוסים וחיידקים?

יישר כוח הרב ב"נ, מעניין מאד! לגבי החת"ס, אי משום הא לא קשיא, ואותם התירוצים כמו בכל מקום בסוגיא זו ייאמרו גם על דבריו. דהיינו: הוא כתב דבריו ברוה"ק וממילא כל מה שלא מתאים להשקפתנו נימא שהוא לא התכוון כאן בארעא למטה מעשרה טפחים כפי שאנו מבינים אלא הכל בגנזי עליונים ובבחינת פנימיות הדב...
על ידי צופה_ומביט
ב' מרץ 01, 2021 9:38 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מעבר בין שתי נשים
תגובות: 61
צפיות: 10381

Re: האם מצאנו חילוק בין פנויה לנשואה?

אכן לפני כן כתוב מפורש שגנאי ללכת אחרי אשה ואפילו אשתו, ומנוח ע"ה היה וכו'. אתה אומר שהיתה הו"א להבין שהמימרא של רבי יוחנן "אחורי ארי ולא אחורי אשה" ג"כ קאי מצד הגנאי ואפילו באשתו? ועכ"פ שלרש"י כבר היתה סיבה לפרש את הדבר מפני הטועים. שומע. ועדיין אם כיעב"ץ העי...
על ידי צופה_ומביט
ב' מרץ 01, 2021 8:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מעבר בין שתי נשים
תגובות: 61
צפיות: 10381

Re: האם מצאנו חילוק בין פנויה לנשואה?

לא הבנתי את דברי היעב"ץ, רש"י טורח לומר "אשת איש" ואומר שזה "לאו דוקא"? א"כ למה בכלל כתב רש"י משהו? לשתוק מינה וחסל. כל שכן שלא הבנתי כלל את ה"מבארים ודוק". הערתכם הראשונה נכונה, ומה נעשה וכך כתב היעב"ץ, ומה אעשה ואיני מבין אותו, כי מה אעשה ורש...
על ידי צופה_ומביט
ב' מרץ 01, 2021 8:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מעבר בין שתי נשים
תגובות: 61
צפיות: 10381

Re: האם מצאנו חילוק בין פנויה לנשואה?

לא הבנתי את דברי היעב"ץ, רש"י טורח לומר "אשת איש" ואומר שזה "לאו דוקא"? א"כ למה בכלל כתב רש"י משהו? לשתוק מינה וחסל.

כל שכן שלא הבנתי כלל את ה"מבארים ודוק".
על ידי צופה_ומביט
ב' מרץ 01, 2021 7:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מעבר בין שתי נשים
תגובות: 61
צפיות: 10381

Re: האם מצאנו חילוק בין פנויה לנשואה?

לגבי אין מתמצעין ראה בקונטרס שצויין כאן

לגבי ללכת אחורי אשה, לפחות לגבי המימרא "אחורי ארי ולא אחורי אשה" כותב רש"י (עירובין יח, ב) "ולא אחרי אשה - אשת איש".
על ידי צופה_ומביט
ב' מרץ 01, 2021 4:31 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בירור דברי רס"ג לגבי שח בין הברכה לביטול חמץ
תגובות: 2
צפיות: 245

Re: בירור דברי רס"ג לגבי שח בין הברכה לביטול חמץ

יישר כוח! האמת שהייתי בדרך לראות בפנים את תשובת רבי דוסא, שמביאה הרב כהן בספר "הלילה הזה" מיד אח"כ, וטרם הספקתי, וגם רציתי לראות כיצד ניתן להבין את לשון רס"ג מיניה וביה. וכעת בזכות מר ראיתיה כולה. כבודו לא פירט מה לומד משם, ואומר הנלענ"ד: לגבי שח קודם גמר הבדיקה: אם הבנתי נכ...
על ידי צופה_ומביט
ב' מרץ 01, 2021 4:00 pm
פורום: אספקלריא
נושא: אני ערב לו – האם תקף גם כלפי וירוסים וחיידקים?
תגובות: 195
צפיות: 19568

Re: אני ערב לו – האם תקף גם כלפי וירוסים וחיידקים?

דובר כאן גם לגבי חכמי ישראל שאחרי חז"ל. כמו"כ חילקו בין מה שנאמר להלכה ומה שלא. יש להביא כאן (טור יו"ד סו) את דעת הגאונים שאפרוח מתרקם מהחלמון, והבינו גמרא ופסקו הלכה על פי זה: "לדעת הגאונים אין חילוק בין קשר לחוצה לו אלא בין חלבון לחלמון, שבכל מקום שימצא בחלמון הכל אסור, ובכל מק...
על ידי צופה_ומביט
ב' מרץ 01, 2021 3:49 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ליוצאי מצרים היו כלבים
תגובות: 5
צפיות: 735

Re: ליוצאי מצרים היו כלבים

מה שנכון נכון כתב:גם כלבים וגם עגילים. לתשומת לב המציירים.


אכן (שמות לב, ב-ג)
על ידי צופה_ומביט
ב' מרץ 01, 2021 3:42 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ליוצאי מצרים היו כלבים
תגובות: 5
צפיות: 735

Re: ליוצאי מצרים היו כלבים

מדוע שלא יהיו להם כלבים?! וכפי שכתבת, שכך מקובל אצל רועי צאן. [ואולי זו הכוונה ב"לכלב תשליכון אותו"], וכפי שהיה ליעקב אבינו כמובא במדרש (אני מצטט מהילק"ש): "ויפרוץ האיש מאד מאד, נפרצה לו פרצה מעין עולם הבא, רבי אבא בר כהנא אמר, מאתן ותרתין רביין ושבעת אלפים ומאתן עדרין הוו לאבונ...
על ידי צופה_ומביט
ב' מרץ 01, 2021 10:44 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4767
צפיות: 1177049

Re: אשכול אביעה חידות

מעניין לעניין: שמעתי פעם בחור שואל אותו חקירה. בהא דקי"ל ספק טומאה ברה"ר ספיקו טהור, האם זו הכרעה במעשה, כלומר מכריעים שהטמא לא נגע, או שזו הכרעה בשאלה שבאה לפנינו, כלומר אם בא לפנינו כלי שיש בו ספק טומאה, שיסוד הספק נעוץ באירוע שקרה ברה"ר, מכריעים שהכלי טהור. שאל אותו הגר"י מאי ...
על ידי צופה_ומביט
ב' מרץ 01, 2021 9:49 am
פורום: בית המדרש
נושא: בירור דברי רס"ג לגבי שח בין הברכה לביטול חמץ
תגובות: 2
צפיות: 245

בירור דברי רס"ג לגבי שח בין הברכה לביטול חמץ

רסג לגבי שח קודם ביטול.jpeg לגבי מתי חוזר ומברך, לשון הרס"ג צ"ב. פותח בשח "בין ברכה לבדיקה" ומשמע שהכוונה (כדעת בן הרס"ג רבי דוסא, וכן הראשונים רא"ש וריטב"א) ששח קודם שהתחיל לבדוק, וממשיך "בין ברכה לביטול" שהוא אחרי הבדיקה כולה. וא"כ לכאורה סותר דבר...
על ידי צופה_ומביט
ב' מרץ 01, 2021 7:29 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: נס פורים תשי"ג
תגובות: 66
צפיות: 20669

Re: נס פורים תשי"ג

אגוטע מאיישע שייך לכולם. - בכל הטישים עשו פורים שפיל, ולכן כל אחד מנכס זאת לעצמו. לעומת זאת, הרב יצחק זילבר זצ"ל לא עשה פורים שפיל, אלא אמר מה שאמר כמענה לאיש אשר שואל, ולמחרת נודע הדבר אשר לא ייפול מדבריו ארצה. הנה המעשה כפי שסיפר הרב זילבר בעצמו: http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.as...
על ידי צופה_ומביט
א' פברואר 28, 2021 12:33 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: פענוח ראשי תיבות של ספר
תגובות: 372
צפיות: 107693

Re: פענוח ראשי תיבות של ספר

אמנם האשכול מיועד לכאורה לר"ת של שמות ספרים אבל ל"מ אשכול מתאים יותר כתב מהר"א אדאדי בס' ויקרא אברהם (אהע"ז סי' כט ד' נט ע"ד): ויש להרגיש במאי דנקיט ואזיל כהרדב"ז והסכים דהכתיבה זו שאחורי הגט אינה כי אם לשופרא דמלתא, והרי למהריק"ש לא סליק שפיר דוקא כשהגט יצא קרוע ...
על ידי צופה_ומביט
ד' פברואר 24, 2021 6:11 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ליוצאי מצרים היו כלבים
תגובות: 5
צפיות: 735

ליוצאי מצרים היו כלבים

ראיתי דבר חידוש שאני פוגש לראשונה. ליוצאי מצרים היו לא רק צאן ובקר וחמורים [וגמלים?] כמפורסם, אלא גם כלבים [אולי זה דבר פשוט אצל רועי צאן?]. ילקוט שמעוני פרשת בשלח רמז רמ, ממדרש שוחר טוב תהלים מזמור כב: וירא ישראל את מצרים מת. מה היו עושין? היה כל אחד ואחד מישראל נוטל את כלבו והולך ונותן את רגלו על ...
על ידי צופה_ומביט
ד' פברואר 24, 2021 3:34 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ניקוד מילה תמוה בסידור תהלת ה' חב"ד
תגובות: 65
צפיות: 9028

Re: ניקוד מילה תמוה בסידור תהלת ה' חב"ד

מה עניין הרמב"ם לכאן? הלא פשוט שלפי הרמב"ם אין לאר"י ולכל המקובלים כולם שום יתרון על פני הפוסקים והתלמוד מצד ידיעתם בחכמת הקבלה או ברוה"ק, זה בדיוק ענין הרמב"ם לכאן לא בענייני תפלה ולא בענייני הלכה (וגופא החילוק הזה, שנשמע קצת כמו פשרה, בין תפילה להלכה - כמדומה שהוא יחסית מ...
על ידי צופה_ומביט
ד' פברואר 24, 2021 6:35 am
פורום: אספקלריא
נושא: מאגר אנשי ידע חרדיים/דתיים.
תגובות: 76
צפיות: 11226

Re: מאגר אנשי ידע חרדיים/דתיים.

מתגובתך לעיל הבנתי אחרת. אתה צודק שהיה עלי לבדוק בפרופילך ובחפזי נמהרתי וחץ שחוט לשוני. מתנצל ומבקש מחילה.
על ידי צופה_ומביט
ג' פברואר 23, 2021 10:16 pm
פורום: אספקלריא
נושא: מאגר אנשי ידע חרדיים/דתיים.
תגובות: 76
צפיות: 11226

Re: מאגר אנשי ידע חרדיים/דתיים.

שאלה טובה, ששאלתי את עצמי עליה וצע"ג. אבל במיוחד, אני נעזר הרבה מאוד מהפורום ומחבריו דפדף באשכולות הפורום ותראה ש נעזרתי המון המון . בתשלום? או תמורת החלפת ידע המונית מצדך ג"כ לאלה שאתה פונה אליהם לעזרה המון המון ועוזרים לך המון המון? אולי בעקיפין אתה אף מתפרנס מתשובות החברים? האם לפחות ב...
על ידי צופה_ומביט
ג' פברואר 23, 2021 10:43 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: המילה 'עונה' בעונות השנה, מניין?
תגובות: 19
צפיות: 2752

Re: המילה 'עונה' בעונות השנה, מניין?

באגב הדיון לעיל, מצאנו שאכן יש "לשון חכמים" בשימוש המילה "תקופה", והשתמשו במילה "תקופה" כמושאלת לציון משך זמן של ג' חודשים [אף כשלא נוגע כלל להשפעת השמש! אפילו לא על הארץ כעונות השנה כנ"ל, אלא משך ג' חודשים מנקודה שרירותית כלשהי]. כך בגמרא ר"ה (יא, א) ובמדרש ש...
על ידי צופה_ומביט
ב' פברואר 22, 2021 7:33 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ניקוד מילה תמוה בסידור תהלת ה' חב"ד
תגובות: 65
צפיות: 9028

Re: ניקוד מילה תמוה בסידור תהלת ה' חב"ד

שים-שלום כתב:יש סוברים כך ויש סוברים כך.
יש מי ש..., ויש שכתב ש...., ויש שהשיב ש... וכו' וכו'.


הנה הסברת מה הפלפול...
על ידי צופה_ומביט
א' פברואר 21, 2021 10:52 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ניקוד מילה תמוה בסידור תהלת ה' חב"ד
תגובות: 65
צפיות: 9028

Re: ניקוד מילה תמוה בסידור תהלת ה' חב"ד

אמת הדבר שמצינו ברשב"י שבנגלה בדרך כלל אין הלכה כמותו. מצוין ממש. עכשיו נקרא את השורה הבאה שלך: ומכל מקום, אין להוכיח מזה שהב"י חלק על האר"י, כי סביר להניח שההכרה האבסולוטית בגדולת האר"י התחילה בדור שלאחריו ולא בדורו עצמו (כשם שקביעת ההלכה הגורפת כבית הלל היתה מאוחרת לעצם קיומו ...
על ידי צופה_ומביט
א' פברואר 21, 2021 10:45 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ניקוד מילה תמוה בסידור תהלת ה' חב"ד
תגובות: 65
צפיות: 9028

Re: ניקוד מילה תמוה בסידור תהלת ה' חב"ד

דרומי כתב:הראיה שאתה מביא מהגר"א על האר"י קצת משונה. ודי בזה.


שיהיה, אין לי ענין לשכנע אותך.
על ידי צופה_ומביט
א' פברואר 21, 2021 10:17 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: שושנת יעקב - מה הפשט
תגובות: 23
צפיות: 9099

Re: שושנת יעקב - מה הפשט

אני לא עוסק ב"הסברת הפיוט", אלא במהו הלימוד הגדול מנס פורים. ואת זה כתב הרמב"ם מפורשות ובמילים האלה להודיע וכו', ואף אחד לא מקדים כאן אף אחד.

מעתה להבין, כלומר לקרוא את זה בפיוט שושנת יעקב הוא לא קונץ גדול. לא צריך להיות הגרי"ז בשביל זה. צריך רק לדעת לקרוא.
על ידי צופה_ומביט
א' פברואר 21, 2021 10:13 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: שושנת יעקב - מה הפשט
תגובות: 23
צפיות: 9099

Re: שושנת יעקב - מה הפשט

אני את הגרי"ז שציינת לא ידענא, אבל את הרמב"ם הזה ידענא, ואני קורא אותו בכל לב בכל סעודת פורים...

[נ.ב. למה להביא גרי"ז אם מפורש כן ברמב"ם?]
על ידי צופה_ומביט
א' פברואר 21, 2021 10:09 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: שושנת יעקב - מה הפשט
תגובות: 23
צפיות: 9099

Re: שושנת יעקב - מה הפשט

לגבי "להודיע שכל קויך" וכו' יעויין לשונו הזהב של הרמב"ם בסוף מנין המצוות שבתחילת ספר משנה תורה.
על ידי צופה_ומביט
א' פברואר 21, 2021 10:05 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ניקוד מילה תמוה בסידור תהלת ה' חב"ד
תגובות: 65
צפיות: 9028

Re: ניקוד מילה תמוה בסידור תהלת ה' חב"ד

ועדיין השאלה האם בנגלה "הלכה כמותו בכל מקום" כמו בנסתר. או שהיה גדול מאד בנגלה כאחד מכל הגדולים, ומעתה לא בהכרח מפיו אנו חיים בנגלה כמו בנסתר. [אם יחלוק האר"י בנגלה ומטעמים של נגלה על אחד מהפוסקים המקובלים בישראל שעל פיהם נקבעה ההלכה - האם נקבל בהחלט דברי האר"י? ואם לא - מדוע שבד...
על ידי צופה_ומביט
א' פברואר 21, 2021 11:20 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: תמיהה ברש"י ביחזקאל (טז, יג) לגבי טעם המן
תגובות: 9
צפיות: 854

Re: תמיהה ברש"י ביחזקאל (טז, יג) לגבי טעם המן

מה שנכון נכון כתב:קל להבין שלענין המנין יש לחלק בין טעם א' המורכב מג' דברים, לג' טעמים נפרדים. ורש"י פירש באופן המתאים למדרש.


אפשר לומר כך, ולענ"ד אפשר גם לומר כמו שכתבתי.
על ידי צופה_ומביט
א' פברואר 21, 2021 10:59 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: תמיהה ברש"י ביחזקאל (טז, יג) לגבי טעם המן
תגובות: 9
צפיות: 854

Re: תמיהה ברש"י ביחזקאל (טז, יג) לגבי טעם המן

את המדרש הזה ראיתי בשבת וממנו התעוררתי לשאלה זו על רש"י... כי המדרש עצמו אינו קשה לי.

מנין י"ג דברים אתי שפיר גם מצד טעמו העצמי של המן, כי הא גופא שטעמו העצמי של המן היו בו טעם סולת ודבש ושמן הוא ג' דברים. [הרי יכול היה להיות טעמו רק דבש, או רק שמן, וכיו"ב].
על ידי צופה_ומביט
א' פברואר 21, 2021 10:28 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: תמיהה ברש"י ביחזקאל (טז, יג) לגבי טעם המן
תגובות: 9
צפיות: 854

Re: תמיהה ברש"י ביחזקאל (טז, יג) לגבי טעם המן

ייש"כ על המ"מ. ועדיין ראה שם בעמ' 107 ד"ה מאידך.
על ידי צופה_ומביט
א' פברואר 21, 2021 10:08 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ניקוד מילה תמוה בסידור תהלת ה' חב"ד
תגובות: 65
צפיות: 9028

Re: ניקוד מילה תמוה בסידור תהלת ה' חב"ד

תודה רבה! ממוצא דבר, יש לי שאלה (אני לא מתמצא בכתבי האר"י/רח"ו, לכן שואל ליודעים): האם כל מה שכתוב בשעה"כ / כתבי רח"ו הוא בהכרח סודות / על פי סוד? או שיש בו גם דברים פשטיים. למשל כאן, אולי בזה רח"ו לא מדבר לפי סוד אלא לפי פשט, ור"ל בסה"כ לומר ביידוע ולא בסתם. ואם א...

עבור לחיפוש מתקדם