מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 4637 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי צופה_ומביט
א' פברואר 23, 2020 12:51 pm
פורום: אספקלריא
נושא: בית מדרש הגר"א
תגובות: 908
צפיות: 249164

Re: בית מדרש הגר"א

הוי אומר כך: ארגון ערכים מעניק מענה לרחוקים מאמונה ויהדות. ארגון יד לאחים מעניק מענה למי שמסיונרים מפתים אותו. ארגון לב לאחים מעניק מענה לצעירים רחוקים מיהדות. ארגון לב שומע מעניק מענה לבחורים המתמודדים עם קשיים נפשים ורוחניים שונים. הרב ענבל מעניק מענה לאלו שלא מרגישים מחוברים מספיק לתורה. נניח שא...
על ידי צופה_ומביט
א' פברואר 23, 2020 11:59 am
פורום: אספקלריא
נושא: בית מדרש הגר"א
תגובות: 908
צפיות: 249164

Re: בית מדרש הגר"א

הרב הצופה והמביט למרחוק, דבריך מחדדים יפה את מה שכתבתי לעיל בקיצור, שנראה כי מטרת 'בית המדרש' אינה רק להוסיף עוד נופך ונדבך, אלא בפירוש יש כאן מטרה לשנות את המסורת הקיימת, לעקור את הגישה הבסיסית והרווחת לכל דרך מסירת התורה. במלים פשוטות, אין כאן כוונה רק לומר מה 'כן', אלא גם מה 'לא'. וזה לא משנה אם...
על ידי צופה_ומביט
א' פברואר 23, 2020 11:54 am
פורום: אספקלריא
נושא: בית מדרש הגר"א
תגובות: 908
צפיות: 249164

Re: בית מדרש הגר"א

לאחר כל האריכות והביאור - סיכום הדברים: אכן, יהודי [תלמיד חכם מופלג ויר"ש מרבים] מוכשר מאד, שמתאמץ [מתוך מטרה ערכית] לסייע לתוהים ברבדים שונים. מכאן ועד להעמדת הדברים כ"שיטה" חדשה ומחודשת [אזכיר רק שבמהלך האשכול הארוך כתב אחד מחברי ביהמ"ד הגר"א שמדובר - לא פחות - ממהפכה דוג...
על ידי צופה_ומביט
א' פברואר 23, 2020 11:39 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: צנזורה תורנית בספרי קודש - דעות ועובדות
תגובות: 466
צפיות: 172917

Re: צנזורה תורנית בספרי קודש - דעות ועובדות

adonoy הוא שעטנז! עד שאתה טוען על שעטנז, תסביר לי מהיכן בכלל הפכה ההגיה "OY" לחולם (שמוסיפה י' עיצורית למילה!) לתקנית ומקובלת, ואיך יוצאים בה ידי חובה. על האשכנזים לקשוט עצמם תחילה, שבלעגי שפה הפכו "אואו" או "אאו" ל"אוי", מה שלכו"ע הוא מאוחר ומחודש מתוך ...
על ידי צופה_ומביט
א' פברואר 23, 2020 11:36 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: צנזורה תורנית בספרי קודש - דעות ועובדות
תגובות: 466
צפיות: 172917

Re: צנזורה תורנית בספרי קודש - דעות ועובדות

איזה הבדל יש בין משמעות אדונַי בפתח לאדונָי בקמץ? מן הרשום במחברתי: א. כגבוה שמים על הארץ כן גבה 'אדנָי' על 'אדנַי'. 'אדנַי' (שם עם כינוי) – אדונים שלי. ותרגומו: רִבּוֹנַי. 'אדנָי' (שם פרטי) – שמו המיוחד של בורא עולם. ותרגומו: אֲדֹנָי. ב. כיוצא בזה: יצחַק – פועל עתיד. ותרגומו: יֶחְדֵּי. יצחָק – שם ...
על ידי צופה_ומביט
א' פברואר 23, 2020 11:27 am
פורום: אספקלריא
נושא: בית מדרש הגר"א
תגובות: 908
צפיות: 249164

Re: בית מדרש הגר"א

שנים אוחזין הרב ענבל.pdf 2.pdf 1.pdf מספר תמלולים שפורסמו משיעוריו של הרב אוריה ענבל. אפי 'אם נאמר שהדברים הוצאו קצת מהקשרם, הם מייצגים את רוח הביהמ"ד . העיון בשיעורים המצורפים מפתיע. לכאורה מדובר בשיעורים שנמסרו לקהלי יעד שונים. שיעור למלמדים בת"ת ולרמי"ם בישיבות לצעירים איך מנחילים...
על ידי צופה_ומביט
א' פברואר 23, 2020 11:01 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: צנזורה תורנית בספרי קודש - דעות ועובדות
תגובות: 466
צפיות: 172917

Re: צנזורה תורנית בספרי קודש - דעות ועובדות

מעודי לא הבנתי איזה הבדל יש בין משמעות אדונַי בפתח לאדונָי בקמץ לגבי "לשון רבים". גם לא הבנתי מה הבעיה שיישמע לשון רבים. זה אכן לשון רבים, הנקרא "ריבוי של כבוד", ומאי שנא משם "אלהים"? אתה טוען שהאשכנזים לא קיימו ק"ש ותפילה וברכה מימיהם? או שאתה טוען שלומר adoynoy ז...
על ידי צופה_ומביט
א' פברואר 23, 2020 9:06 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: הצעה למקור המילה "סגול"
תגובות: 24
צפיות: 8158

Re: הצעה למקור המילה "סגול"

1. ירושלמי תענית ד, ה "נשבה בנך ונתקדש". פני משה: כמו ונתגדש, כלומר נעשה גדיש וחרבה. 2. גיטין נו, ב "וגידר את הפרוכת". הלשון גידר: בדפו"י – גירר. וי"ג גידד [ראה דק"ס השלם]. גידד י"ל שהכוונה לשון כריתה, כמו גודו אילנא. אבל הלשון "גידר" צ"ב. וחשב...
על ידי צופה_ומביט
א' פברואר 23, 2020 8:57 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: הצעה למקור המילה "סגול"
תגובות: 24
צפיות: 8158

Re: הצעה למקור המילה "סגול"

מי אמר שחילוף האותיות הוא בלטינית ולא להיפך? הצעתי שבמקור נקרא סיקלא ואצלנו עבר שיכול אותיות והפך לסילקא. קראתי במק"א שרומא היתה הראשונה להשתמש בשורש הירק ולא רק בעלים שלו. מתאים לזמן האמוראים. לא ראיתי דבר ברור לגבי מתי תורבת סלק הגינה האדום. מאידך, גם איני יודע ממתי קיימת אצלנו המילה "סג...
על ידי צופה_ומביט
א' פברואר 23, 2020 12:56 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: הצעה למקור המילה "סגול"
תגובות: 24
צפיות: 8158

Re: הצעה למקור המילה "סגול"

בסדר, רוב יהודי תימן. ג' שלנו = אשכנזית-ספרדית. המקורות שלי (מעתיק מהרשום אצלי) הם חילופי ק-ג במקורותינו שחשבתי שהם מגלגולי הגיה אחת לכתיב של בעלי הגיה אחרת (אחרת תמוה למה נתחלף, ובדיוק זה בזה): 1. ירושלמי תענית ד, ה "נשבה בנך ונתקדש". פני משה: כמו ונתגדש, כלומר נעשה גדיש וחרבה. 2. גיטין נ...
על ידי צופה_ומביט
א' פברואר 23, 2020 12:31 am
פורום: אספקלריא
נושא: בית מדרש הגר"א
תגובות: 908
צפיות: 249164

Re: בית מדרש הגר"א

ברשותכם, אהיה אומר ועושה, ואכתוב משהו שהתעוררתי לו בנוגע לנושאים עצמם. ואם תהיה זו הודעה ארוכה - מה טוב. היא תהווה הפסק יותר מלבוד ממה שלפניה. ואלו הדברים: נבואה לומדים בכלי נבואה ולא בכלי חכמה ראיתי מובא בשם הגר"ש וולבה: "סימן לעשירות התורה הוא הזנחת לימוד הנביאים והתעסקות בעומקה של תורה...
על ידי צופה_ומביט
א' פברואר 23, 2020 12:00 am
פורום: אספקלריא
נושא: בית מדרש הגר"א
תגובות: 908
צפיות: 249164

Re: בית מדרש הגר"א

לפי פשוטו כתב:
שנים אוחזין ענבל.pdf
2.pdf
1.pdf

מספר תמלולים שפורסמו משיעוריו של אוריה ענבל.
אפי 'אם נאמר שהדברים הוצאו קצת מהקשרם,
הם מייצגים את רוח הביהמ"ד .


בפורום השכן הובאו כמה וכמה דוגמאות והיה שם דיון מחכים לגביהם.
על ידי צופה_ומביט
ש' פברואר 22, 2020 11:59 pm
פורום: אספקלריא
נושא: אנו אנשי הגיטו - קריאתו של ר' דוד זריצקי והדיה
תגובות: 15
צפיות: 5182

Re: אנו אנשי הגיטו - קריאתו של ר' דוד זריצקי והדיה

תוכל להסביר לי מדוע זה מתחלק בין "ליטאים" ל"חסידים"?

ואם ליטאים - מדוע היא "מבית היוצר של הסטייפלר והרב שך" ולא קודם?
על ידי צופה_ומביט
ש' פברואר 22, 2020 11:56 pm
פורום: אספקלריא
נושא: בית מדרש הגר"א
תגובות: 908
צפיות: 249164

Re: בית מדרש הגר"א

הרב נוה"כ, כמה נקודות ברשותך. א. באורח די מתבקש, עיקר המכנה המשותף בין כל אלו שמחפשים ומבקשים זו ההכרה שהם מחפשים רוח שלא נמצא בישיבות ובמסגרות הקהילתיות המקובלות. כך שעיקר ה'בית מדרש' הוא בעצם הכרזת התיגר שיש משהו שמשיגים פה שלא ניתן להשיגו במקומות המקובלים אתה רואה בזה "תיגר" - אני ...
על ידי צופה_ומביט
ש' פברואר 22, 2020 10:08 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: הצעה למקור המילה "סגול"
תגובות: 24
צפיות: 8158

Re: הצעה למקור המילה "סגול"

יש מקור לצבע סגול בברכות דף מג ע"ב: 'אמר רב ששת הני סיגלי מברכין עלייהו בורא עשבי בשמים', ופירש רש"י 'סיגלי - ויול"ש בלעז'. violette הוא סוג פרח וגם שם הצבע, למרות שהפרח הנקרא כן יכול להיות גם בצבע לבן או כחול, אבל נפוץ בסגול. אה"נ, אני מכיר את הרעיון הזה. הצעתי רעיון נוסף... עו...
על ידי צופה_ומביט
ש' פברואר 22, 2020 8:49 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: הצעה למקור המילה "סגול"
תגובות: 24
צפיות: 8158

Re: הצעה למקור המילה "סגול"

על ידי צופה_ומביט
ש' פברואר 22, 2020 7:48 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: צדוק זכאי
תגובות: 2
צפיות: 2052

צדוק זכאי

חשבתי שאולי השם "זכאי" (שהוא "צדיק" בארמית), הוא הארמית של השם "צדוק".

מה דעתכם?
על ידי צופה_ומביט
ש' פברואר 22, 2020 7:46 pm
פורום: אספקלריא
נושא: בית מדרש הגר"א
תגובות: 908
צפיות: 249164

Re: בית מדרש הגר"א

בנוגע למה ששאלתי לעיל על המהלך שאין לעסוק בנבואה בכלי החכמה: נשאל: מה א"כ בנוגע לחומש? הוא נבואת משה, ואנו רואים במפרשים שדנים ומפרשים (עכ"פ במה שלא להלכה) אפילו דלא כחז"ל? והלוא בדברי נבואה עסקינן, והמפרשים עוסקים בה בדרך של "חכמה". ואם כלפי נבואת משה כך – כ"ש כלפי נבו...
על ידי צופה_ומביט
ש' פברואר 22, 2020 7:14 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: הצעה למקור המילה "סגול"
תגובות: 24
צפיות: 8158

הצעה למקור המילה "סגול"

עלה בדעתי שמקור המילה "סגול" היא הירק "סלק" (שם קדום, מופיע בגמרא ואכמ"ל) שזהו צבעו. נחזי אנן: אם רוצים לגזור שם לצבע כצבעו של הסלק, משמו של הירק "סלק", מן הסתם יהיה זה: "סָלוֹק" (על משקל צהוב, כחול, ירוק). ובשיכול אותיות (תופעה נפוצה בעברית) = סָקוֹל. הה...
על ידי צופה_ומביט
ו' פברואר 21, 2020 3:51 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מרעיד הנביאים
תגובות: 22
צפיות: 5170

Re: מרעיד הנביאים

צודק שזה אכן "בשם אמ"ו" (וכעין מה שכתוב בעמוד השני "מאת אדמ"ו"). לגבי "ביטול דבריי" – רק עכשיו אני רואה את העמוד השני שהובא באשכול, פספסתי לגמרי עד כה את ההודעה הזו, ואם הייתי רואה אותה מקודם היה עוזר לי מאד ומקצר את הדרך ואת הטורח (ואכן רציתי לבקש שישימו את ה...
על ידי צופה_ומביט
ו' פברואר 21, 2020 3:08 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מרעיד הנביאים
תגובות: 22
צפיות: 5170

Re: מרעיד הנביאים

לא לגמרי פענחתי את המילה אחרי "דיאוש". לפי מה שראיתי בהמשך הטקסט יתכן שזה 'דל"מ' או משהו דומה. עכ"פ יתכן שהמילה 'אמ"ו' שבאה אח"ז אין כוונתה ר"ת 'אדוננו מורנו ורבנו / אבי מורי ורבי' (גם מוזר שלא כתוב שם מ' השימוש או איזו מילת שייכות: מאמ"ו, מפי אמ"ו, מכת&q...
על ידי צופה_ומביט
ו' פברואר 21, 2020 2:12 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: להיכן נעלם יום כיפור בימי עזרא ונחמיה?
תגובות: 32
צפיות: 8761

Re: להיכן נעלם יום כיפור בימי עזרא ונחמיה?

מה שכתבתי לעיל בשם חז"ל שחידשו אז דין בסוכה, כך היה בזכרוני אבל נשאלתי ובדקתי ואני רוצה לתקן שאי"ז מפורש בחז"ל, אלא אלו דברי המלבי"ם שם על פי חז"ל, וז"ל: זה דבר זר מאד שישראל לא עשו סכות מימי יהושע ועד עתה כמ"ש לקמן כי לא עשו מימי יהושע בן נון כן, וכמו שהתפלאו ע&qu...
על ידי צופה_ומביט
ו' פברואר 21, 2020 11:34 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מרעיד הנביאים
תגובות: 22
צפיות: 5170

Re: מרעיד הנביאים

יהודה בן יעקב כתב:אני מסופק אם הנכתב הוא תואר לרב, או שם מקומו או מקום כהונתו, ויש לבדוק את שמות העיירות שהיה בהם


לפי מה שראיתי הוא היה רב בעיר רענדיק ולאחר מכן היה אב"ד מאקווא שנקראה "מאקו" ונכתבה "מאקא" (ראיתי במכתב כת"י ששלח לו תלמיד) או מאקאוו.
על ידי צופה_ומביט
ו' פברואר 21, 2020 11:17 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מרעיד הנביאים
תגובות: 22
צפיות: 5170

Re: מרעיד הנביאים

אגב, בגוף הטקסט כתוב "ולדבר זה הערני אחד מתלמידי שי' ". האם אין בכך להעיד שזהו כתב רש"ז בעצמו? א"כ איך מתאים עם הכתוב בכותרת "אמ"ו וכו' הגאון הנ"ל"? האם זהו תלמיד/בן שכותב בלשון רבו ממש? גם ראיתי ברשת עוד כת"י של רש"ז בעצמו, יש שינויים ביניהם עצמם, א...
על ידי צופה_ומביט
ו' פברואר 21, 2020 11:13 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מרעיד הנביאים
תגובות: 22
צפיות: 5170

Re: מרעיד הנביאים

אחרי עיון היטב ובדיקה כמה וכמה פעמים: אני מצטרף לכותבים שתיבת "מרעיד" אינה מוטלת בספק (למרות שבשאר הטקסט גם אות ז' כתובה מאד דומה לד'). אבל במילה השניה: למיטב ראייתי ובחינתי האות האחרונה היא האות ט או האות ת . (כך היא כתובה לאורך כל הטקסט אח"כ, כאשר רגל הת' עולה למעלה וימינה כמו ט). ה...
על ידי צופה_ומביט
ו' פברואר 21, 2020 1:05 am
פורום: אספקלריא
נושא: בית מדרש הגר"א
תגובות: 908
צפיות: 249164

Re: בית מדרש הגר"א

ברשותכם, אהיה אומר ועושה, ואכתוב משהו שהתעוררתי לו בנוגע לנושאים עצמם. ואם תהיה זו הודעה ארוכה - מה טוב. היא תהווה הפסק יותר מלבוד ממה שלפניה. ואלו הדברים: נבואה לומדים בכלי נבואה ולא בכלי חכמה ראיתי מובא בשם הגר"ש וולבה: "סימן לעשירות התורה הוא הזנחת לימוד הנביאים והתעסקות בעומקה של תורה ...
על ידי צופה_ומביט
ה' פברואר 20, 2020 11:57 pm
פורום: אספקלריא
נושא: בית מדרש הגר"א
תגובות: 908
צפיות: 249164

Re: בית מדרש הגר"א

בחוברת 'חרדים לעתיד החברה' של מכון ון ליר בהשתתפות הרב אוריה ענבל, הוצג הרב ענבל כיוזם הקמת "בית המדרש למדיניות יהודית צדקה ומשפט". האם מישהו יודע אם יש הלימה בין בית מדרש "צדקה ומשפט" מיוזמתו של הרב ענבל, ל"בית מדרש הגר"א"? האם מדובר בשני בתי מדרשות שונים, או שמא...
על ידי צופה_ומביט
ה' פברואר 20, 2020 2:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה נצרך מראה בנבואות המראות
תגובות: 14
צפיות: 4306

Re: למה נצרך מראה בנבואות המראות

מדברי הגר"ש וולבה (במאמר על הנבואה, מובא בהקדמת ספר משבצות זהב שמואל א) הבנתי שהעניין הוא כי על הנביא להבין מה שמראים לו, וחלק זה של הבנת מה הראו לו הוא כבר החלק של "חכמה" ולא של "נבואה". והקב"ה בוחן את הנביא תחילה האם הוא אכן מבין מה שמראים לו ורק לאחר מכן מראה לו את ע...
על ידי צופה_ומביט
ה' פברואר 20, 2020 10:39 am
פורום: בית המדרש
נושא: איך בועז זרה בשדה הרי היה אסור לו לעשות מלאכה בפני ג'?
תגובות: 21
צפיות: 4132

Re: איך בועז זרה בשדה הרי היה אסור לו לעשות מלאכה בפני ג'?

שמואל שלומוביץ כתב:וכתיב, הִנֵּ֥ה חָמִ֛יךְ עֹלֶ֥ה תִמְנָ֖תָה לָגֹ֥ז צֹאנֽוֹ:


חשבתי על ראיה זו אבל לא הבאתיה כי יש לחלק בין "לגוז" לבין "זורה".
על ידי צופה_ומביט
ה' פברואר 20, 2020 10:38 am
פורום: בית המדרש
נושא: איך בועז זרה בשדה הרי היה אסור לו לעשות מלאכה בפני ג'?
תגובות: 21
צפיות: 4132

Re: איך בועז זרה בשדה הרי היה אסור לו לעשות מלאכה בפני ג'?

דבר פשוט, כלומר מה היו עושים בפועל מצד המציאות הטבעית - זה משהו אחר. (ואכן כתבתי בעצמו בפשטות לא הוא זרה וכנ"ל). אני התייחסתי לטענה שהיה אסור לו לעשות זאת ממימרא דרב יהודה אמר שמואל. ושאלתי מנין לנו מתי התחיל איסור זה. במלך שמוראו עליך כנראה שזה כלול באיסור מורא מלכות דאורייתא שתהא אימתו עליך. ...
על ידי צופה_ומביט
ה' פברואר 20, 2020 10:18 am
פורום: בית המדרש
נושא: איך בועז זרה בשדה הרי היה אסור לו לעשות מלאכה בפני ג'?
תגובות: 21
צפיות: 4132

Re: איך בועז זרה בשדה הרי היה אסור לו לעשות מלאכה בפני ג'?

א. אני הקטן לא רואה הכרח בלשון הפסוק שהוא זרה בעצמו. וכי למה שיזרה בעצמו אם יש לו הרבה נערים פועלים כמוזכר שם באורך.

ב. מה שבעיקר לא הבנתי בשאלה: מהיכן פשיטא למקשים שדין זה היה קיים ונוהג כבר בזמן בועז?
על ידי צופה_ומביט
ד' פברואר 19, 2020 1:33 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מה המקור הראשון להדלקת נרות לעילוי נשמה?
תגובות: 21
צפיות: 9168

Re: הדלקת נר לעילוי נשמת - מה טעם יש בה?

שייף נפיק כתב:עיין היטב בקב הישר בפרק העוסק בחנוכה. שכל נר שורה עליו קדושה ע''ש.


מעניין, בפשטות יש לנו גמרא בשבת אפילו על נר של מצוה שאין בו קדושה. "וכי נר קדושה יש בו"?

ויש לחלק.
על ידי צופה_ומביט
ד' פברואר 19, 2020 1:06 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מה המקור הראשון להדלקת נרות לעילוי נשמה?
תגובות: 21
צפיות: 9168

Re: הדלקת נר לעילוי נשמת - מה טעם יש בה?

אעיין שם. תודה. (גם על העצה).
על ידי צופה_ומביט
ד' פברואר 19, 2020 12:59 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מה המקור הראשון להדלקת נרות לעילוי נשמה?
תגובות: 21
צפיות: 9168

הדלקת נר לעילוי נשמת - מה טעם יש בה?

(באם לא זו הכתובת הנכונה לאשכול זה, נא העבירוהו למקום מתאים. אני לע"ע לא מצאתי כאן מתחם לענייני מנהגים) כמה טרחו רבותינו ראשונים ואחרונים להביא מקורות ולהסביר את הטעם בהוספה במצוות או מתן צדקה לעילוי נשמת, או הזכרת הנפטרים בבית הכנסת ותפילה עבור טובתם. אולי הדלקת נרות בבית הכנסת (בגלל/עבור הנפט...
על ידי צופה_ומביט
ד' פברואר 19, 2020 12:40 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: מחפש מילה אחת במובן "תוצאת העמל"
תגובות: 28
צפיות: 8042

Re: מחפש מילה אחת במובן "תוצאת העמל"

מהיכן לקחת ש"תנובה" לא מתאים לצמחי בר? תנובה היא "יציאת הפירות והעשבים וגידולם". זה לשון צמיחה וגידול, ולא משנה של מה. ובטח לא תוצאה של עמל דוקא. אני בסה"כ הלכתי, אפילו לשיטת דוברי העברית המודרנית, שיטענו ש"תנובה" אינה מתאימה לגידולי בר. וקל וחומר כי, לשיטת הרד&qu...
על ידי צופה_ומביט
ד' פברואר 19, 2020 12:38 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: להיכן נעלם יום כיפור בימי עזרא ונחמיה?
תגובות: 32
צפיות: 8761

Re: להיכן נעלם יום כיפור בימי עזרא ונחמיה?

ביום א' קרא עזרא לעם את דברי התורה מהבוקר עד מחצית היום. ומי שקורא את כל התיאור הכתוב שם, הפשטות היא שהוא קרא להם את התורה כולה, או עכ"פ כמה שהספיקו. והעם בכו בשומעם את דברי התורה כי כל מצוה נוספת ששמעו בקריאה היתה תוכחה עבורם = עוד דבר שהם לא מקיימים. זה נעשה אצלם כעין וידוי אחד גדול "על...
על ידי צופה_ומביט
ד' פברואר 19, 2020 10:20 am
פורום: לשכת הסופרים
נושא: מחפש מילה אחת במובן "תוצאת העמל"
תגובות: 28
צפיות: 8042

Re: מחפש מילה אחת במובן "תוצאת העמל"

מחפש מילה אחת במובן "תוצאת העמל". כמו שהקצירה היא תוצאת הזריעה לכאורה המילה המתבקשת הייתה צריכה להיות, "פרי", אבל יש גם פירות-בר שאינם תוצאה של שום עמל. יותר מוצלחות הן לכאורה התיבות "תנובה", "יבול", וכדומה, כי לכאורה - אין תנובת-בר וגם לא יבול-בר - אלא הכול ...
על ידי צופה_ומביט
ג' פברואר 18, 2020 8:31 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: להיכן נעלם יום כיפור בימי עזרא ונחמיה?
תגובות: 32
צפיות: 8761

Re: להיכן נעלם יום כיפור בימי עזרא ונחמיה?

מעודי תמהתי איך אפשר להבין את הפסוקים בנחמיה כאומרים ששכחו סוכות. הרי ביום א' קרא עזרא לעם את דברי התורה מהבוקר עד מחצית היום. ומי שקורא את כל התיאור הכתוב שם, הפשטות היא שהוא קרא להם את התורה כולה, או עכ"פ כמה שהספיקו, [והעם בכו בשומעם את דברי התורה כי כל מצוה נוספת ששמעו בקריאה היתה תוכחה עבו...
על ידי צופה_ומביט
ג' פברואר 18, 2020 7:46 pm
פורום: אספקלריא
נושא: בית מדרש הגר"א
תגובות: 908
צפיות: 249164

Re: בית מדרש הגר"א

להלן דברים חשובים שנתבקשתי מידידי היקר שליט"א (העוקב אחר הכתוב כאן באשכול) לפרסם: ההיתממות המגוחכת של חלק מן המגיבים כאן כביכול חברי הפורום נולדו היום ואינם יודעים להבחין בין ימינם לשמאלם היא ממש מגוחכת. האחד מגיע בהצהרה פסקנית: הרבנים ענבל ופייבלזון לא למדו במכון מנדל! סוף פסוק. תם ויכוח. השנ...
על ידי צופה_ומביט
ג' פברואר 18, 2020 4:02 pm
פורום: אספקלריא
נושא: טעויות עובדיות בראשונים
תגובות: 10
צפיות: 3153

Re: טעויות עובדיות בראשונים

לשעיר החי, אכן ידוע שפוליס היא עיר ביוונית, אבל: א. אולי שורש המילה הזו עצמה הוא מילה משותפת שמשמעותה שררה, והיא התאימה לרש"י גם בתענית. ב. המילה "עיר" היוונית משמעותה הרבה מעבר לצורת דיור ו/או התארגנות אנושית. הכוונה לצורת משטר וממשל. ל"מדינה" בכללות. עד היום תחום המדינה וה...

עבור לחיפוש מתקדם