מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 549 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי מנין
ש' אפריל 14, 2018 11:52 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חידה: איך אומרים שקוף בלשון הקדש?
תגובות: 44
צפיות: 13437

Re: חידה: איך אומרים שקוף בלשון הקדש?

שלישית, אינני אוהב את סגנון השאלה "איך אומרים בלשה"ק", הרי ידוע שלשה"ק מורכבת מ4 זמינם בהם התפתחה, תקופת המקרא, תלמוד, ימי הביניים והזמן הזה, ישנם מילים שקיימים רק בתקופה אחת ולא בתקופה שנייה וישנם מילים שהוחלפו (למשל קיר בתנ"ך, כותל בחז"ל), ואני לא רואה שום הצדקה לקבו...
על ידי מנין
ש' אפריל 14, 2018 9:55 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: "הוא" תורה בניקוד חיריק
תגובות: 5
צפיות: 2359

"הוא" תורה בניקוד חיריק

ברוב המקומות בתורה המילה "היא" כתובה "הוא" (חוץ מ11 מקומות).
בנביאים לא מצאתי כזאת.
האם יש למישהו הסבר על כך?
האם היה כבר אשכול הדן בזה?
על ידי מנין
ו' אפריל 13, 2018 4:51 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חידה: איך אומרים שקוף בלשון הקדש?
תגובות: 44
צפיות: 13437

Re: חידה: איך אומרים שקוף בלשון הקדש?

[כוונת השואל היא איך אומרים שקוף בעברית עתיקה]
התשובה היא:
לבן.

"זכוכית לבנה" שבטלה (סוטה מ"ח ע"ב), הכוונה זכוכית שקופה, ע' גיטין ס"ח ע"ב.
על ידי מנין
ה' אפריל 12, 2018 11:25 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: ספרים שימושיים ללומדי מסכת הוריות
תגובות: 13
צפיות: 5612

Re: ספרים שימושיים ללומדי מסכת הוריות

שמואל דוד כתב:ספר עבודה ברורה

גם אני מצטרף להמלצה עבודה ברורה הוריות
על ידי מנין
ש' מרץ 31, 2018 10:28 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הדלקת נר לעילוי נשמה - בבית הכנסת
תגובות: 6
צפיות: 2394

Re: הדלקת נר לעילוי נשמה - בבית הכנסת

ההוא דאמר כתב:וידועים לי דברי הרבינו בחיי הנפלאים, שיש לנשמה עונג והרחבה מכח הנר.
https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f ... A8#p434299

https://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=434522#p434522
על ידי מנין
ה' מרץ 29, 2018 5:54 pm
פורום: עזר אחים
נושא: משחת שיניים לילדים כשרה לפסח למהדרין
תגובות: 14
צפיות: 6703

Re: משחת שיניים לילדים כשרה לפסח למהדרין

משחת שיניים אינה צריכה כשרות לפסח. היא לא ראויה לאכילת כלב, ולכן גם אם יש בה חמץ מותר להשתמש בה בפסח ללא כשרות כלל. חס ושלום!!!! משחת שיניים ראויה אף למאכל אדם בשופי! חייבת כשרות למהדרין!! המושג "ראוי לאכילה" אין הכוונה שאינו רעיל. הכוונה שהוא "מאכל". דהיינו דבר שאוכלים. משחת שי...
על ידי מנין
ה' מרץ 29, 2018 2:58 pm
פורום: פסח
נושא: כורך - חזרת יחד עם חסה מדוע?
תגובות: 5
צפיות: 2832

Re: כורך - חזרת יחד עם חסה מדוע?

רצ"ב קישור לתשובה שכתבתי בנושא זה: https://www.yeshiva.org.il/ask/103208 ומה יעשו החסומים? איזה מרור עדיף, חסה או חזרת? הרב שמואל אריאל שאלה: שלום! רציתי לשאול, באיזה מרור עדיף להשתמש, חסה או חזרת? אני רואה שיש אנשים שאוכלים בליל הסדר רק חסה ויש שמערבבים עם חזרת, ויש כאלה שאוכלים בברכת מרור חס...
על ידי מנין
ה' מרץ 29, 2018 2:57 pm
פורום: עזר אחים
נושא: משחת שיניים לילדים כשרה לפסח למהדרין
תגובות: 14
צפיות: 6703

Re: משחת שיניים לילדים כשרה לפסח למהדרין

משחת שיניים אינה צריכה כשרות לפסח. היא לא ראויה לאכילת כלב, ולכן גם אם יש בה חמץ מותר להשתמש בה בפסח ללא כשרות כלל.
על ידי מנין
ד' מרץ 28, 2018 11:04 pm
פורום: פסח
נושא: כורך - חזרת יחד עם חסה מדוע?
תגובות: 5
צפיות: 2832

Re: כורך - חזרת יחד עם חסה מדוע?

אשמח למצוא מקרות וטעמים למנהג קהילות רבים להניח בכורך שני סוגים של מרור חזרת [חריין] וחסה. ואילו במרור אוכלים חסה בלבד. כידוע המקור לשני סוגי מרור הוא בסדר הקערה של האר"י שיש גם חזרת וגם מרור רק השאלה למה לא כל פעם סוג אחר. בסדר הקערה של האר"י אין שני סוגי מרור. במקום שכתוב "מרור&quo...
על ידי מנין
ב' מרץ 26, 2018 10:43 pm
פורום: פסח
נושא: האם באירופה בימי הביניים נהגו להסב לנוחות על ספות?
תגובות: 8
צפיות: 3253

Re: האם באירופה בימי הביניים נהגו להסב לנוחות על ספות?

ראיתי ברשת איזה מאמר של ת"ח דתי-לאומי (אינני זוכר שמו, ולא מוצא שוב) שטוען שבזמן הראבי"ה לא היה המנהג להסב לנוחות על ספות מרווחות, רק ישיבה זקופה על כיסאות. אבל בזמנינו כבר התפשט המנהג לשתות דרך רווחה ועינוג על גבי ספות עמוקות ומרווחות, ליד שולחנות-קפה נמוכים, אשר דומים במידת-מה לשולחנות ...
על ידי מנין
ב' מרץ 26, 2018 3:52 pm
פורום: פסח
נושא: האם מעבר לקו-הירוק ההסיבה מחוייבת גם לראבי"ה?
תגובות: 20
צפיות: 7643

Re: האם מעבר לקו-הירוק ההסיבה מחוייבת גם לראבי"ה?

הראבי"ה טען שבארצות שהדבר מופקע לגמרי, ואין זה כלל צורת חירות לא שייך בזה הסיבה. אצלנו, מי שיסב לא יחשב חולה אלא ערבי, או 'עולה חדש מתימן' וכדומה, לא שמענו מדברי הראבי"ה לבטל דין הסיבה גם בכהאי גוונא. מה זה משנה איך הוא ייחשב? משנה אם הוא מרגיש דרך חירות. והמציאות היא שגם מי שגר ברמות או ...
על ידי מנין
א' מרץ 25, 2018 2:04 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שיעור כדי אכילת פרס
תגובות: 21
צפיות: 5746

Re: שיעור כדי אכילת פרס

אמנם מה שכתבת שהכוונה "כדי דיבור" "בשביל דיבור" אינו מסתבר, ומסתבר ש"כדי דיבור" הוא כמו "כדי" שבתורה שהוא "די" בתוספת כ"ף השימוש, והיינו כשיעור שמספיק לדיבור של שאילת תלמיד לרב. התכוונתי כדבריך. מה שכתבתי את המילה "בשביל", לא היה לפרש...
על ידי מנין
ו' מרץ 23, 2018 5:40 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שיעור כדי אכילת פרס
תגובות: 21
צפיות: 5746

Re: שיעור כדי אכילת פרס

ומה תאמר על "תוך כדי דיבור"?? חושבני ש"תוך כדי" הוא ביטוי שלישי שפירושו "באמצע", ואינו קשור לא ל"כדי" שפירושו בשביל, ולא ל"בכדי" הבא לציין לשיעור מסויים. הכוונה באמצע הדיבור? איזה דיבור? תוך כדי דיבור פירושו: תוך הזמן שמספיק בשביל "דיבור" ...
על ידי מנין
ו' מרץ 23, 2018 2:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שיעור כדי אכילת פרס
תגובות: 21
צפיות: 5746

Re: שיעור כדי אכילת פרס

סליחה שאני כותב כאן משהו שלא נוגע ממש לענין שאלתך, אבל קשה לי לראות שגיאה דקדוקית שכזו, ובפרט שרבים מאד טועים בה. המילה "כדי" פירושה "בשביל" "על מנת". המילה "בכדי" נועדה לציין שיעור מסויים, למשל "בכדי אכילת פרס" "בכדי שיעשו" וכיו"ב. ר...
על ידי מנין
ו' מרץ 23, 2018 2:14 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מנהג איסור צלי בליל הסדר
תגובות: 1
צפיות: 950

Re: מנהג איסור צלי בליל הסדר

במשנה ברורה (תעו סק"א) כתב שאסור צלי קידר רק אם אין תוספת נוזלים, אלא הבשר מתבשל במיץ של עצמו.
בשבט הלוי (חלק ט סימן קכ) כתב שאם מוסיף מים - מותר. אך עדיף שיהי הרבה מים, שיהיה ניכר שאינו צלי.
על ידי מנין
א' מרץ 04, 2018 8:55 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4757
צפיות: 1160968

Re: אשכול אביעה חידות

יפה!
על ידי מנין
ש' מרץ 03, 2018 9:55 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4757
צפיות: 1160968

Re: אשכול אביעה חידות

א. שש מילים רצופות שאומרים רק בפורים ובראש השנה. ב. שש מילים רצופות שאומרים רק בפורים ובברית מילה. ג. פסוק שאומרים כל יום פעם אחת, ובפורים 2 פעמים, ובר"ה 3 פעמים, וביו"כ 4 פעמים. (רמז: בימים ולא בלילות). ד. פסוק שאומרים כל יום פעם אחת ובפורים ובראש השנה 2 פעמים. [איני יודע אם זה רלוונטי - ...
על ידי מנין
ה' פברואר 08, 2018 9:39 pm
פורום: אספקלריא
נושא: וכאשר עבדתי אבדתי: כיצד נצמיח בני-תורה העובדים לפרנסתם
תגובות: 94
צפיות: 24569

Re: וכאשר עבדתי אבדתי: כיצד נצמיח בני-תורה העובדים לפרנסתם

ארזי ביתר כתב:אבל שמצפונו ינקוף תדיר - זה מתבקש ונדרש. אם לא, יש בעיה!

שמצפונו ינקוף תדיר? אני מקווה שכתבת בציניות!
מי שלא מקיים מה שכתוב בשולחן ערוך (אורח חיים קנ"ו סעיף א) מצפונו צריך לנקוף!
על ידי מנין
ה' פברואר 08, 2018 8:44 pm
פורום: אספקלריא
נושא: וכאשר עבדתי אבדתי: כיצד נצמיח בני-תורה העובדים לפרנסתם
תגובות: 94
צפיות: 24569

Re: וכאשר עבדתי אבדתי: כיצד נצמיח בני-תורה העובדים לפרנסתם

ארזי ביתר כתב:אני לא מבין את הויכוח מי חשוב יותר.

אין ויכוח מי חשוב יותר. הויכוח הוא האם הלומד הוא הנורמלי והעובד הוא "שפוך כפוך ובוכה". או שהעובד הוא הנורמלי והלומד הוא משהו מיוחד ונדיר ואשרי חלקו.
על ידי מנין
ה' פברואר 08, 2018 8:30 pm
פורום: אספקלריא
נושא: וכאשר עבדתי אבדתי: כיצד נצמיח בני-תורה העובדים לפרנסתם
תגובות: 94
צפיות: 24569

Re: וכאשר עבדתי אבדתי: כיצד נצמיח בני-תורה העובדים לפרנסתם

שמשון כתב:בכל הדורות, מי שלמד כל היום היה עם האף למעלה, ומי שלא למד כל היום הרגיש בדיעבד,

כלומר: כל היהודים בכל הדורות הרגישו בדיעבד. חוץ מכמה בודדים נדירים ומיוחדים שהיו עם האף למעלה. ידוע מי המציא את השטות הזו?
על ידי מנין
ג' פברואר 06, 2018 9:00 am
פורום: בית המדרש
נושא: נר נשמה
תגובות: 14
צפיות: 4514

Re: נר נשמה

לרבינו בחיי ז"ל בביאורו לתורה (שמות כ"ה ל"ז) שכתב: "וידוע כי הנשמה נהנית בהדלקת הנרות והיא מתהלכת בעדוני ההוד והשמחה ומתפשטת ומתרחבת מתוך הנאת האור מפני שהיא חתיכת אור חצובה באור השכל, ומהטעם הזה נמשכת אחר האור שהוא מינה, אע"פ שהאור הוא אור גופני והנשמה אור רוחני זך ופשוט, ...
על ידי מנין
ב' פברואר 05, 2018 8:56 pm
פורום: בית המדרש
נושא: נר נשמה
תגובות: 14
צפיות: 4514

Re: נר נשמה

לרבינו בחיי ז"ל בביאורו לתורה (שמות כ"ה ל"ז) שכתב: "וידוע כי הנשמה נהנית בהדלקת הנרות והיא מתהלכת בעדוני ההוד והשמחה ומתפשטת ומתרחבת מתוך הנאת האור מפני שהיא חתיכת אור חצובה באור השכל, ומהטעם הזה נמשכת אחר האור שהוא מינה, אע"פ שהאור הוא אור גופני והנשמה אור רוחני זך ופשוט, ...
על ידי מנין
א' פברואר 04, 2018 10:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: נר נשמה
תגובות: 14
צפיות: 4514

Re: נר נשמה

הרעיון הוא להאיר את בית הכנסת כדי שיוכלו להתפלל וללמוד - וצדקה זו מנדבים לעילוי נשמת המת.
על ידי מנין
ו' פברואר 02, 2018 12:27 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: 'במלקַחים' - הקו"ף בפת"ח!!
תגובות: 6
צפיות: 2323

Re: 'במלקַחים' - הקו"ף בפת"ח!!

למה הדעת נותנת שכך הוא? ואיך הוא בברויאר?
על ידי מנין
ג' ינואר 30, 2018 2:45 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מיר וועלן בענטשן
תגובות: 51
צפיות: 13491

Re: מיר וועלן בענטשן

מי שאבותיו (שהיו דוברי אידיש) נהגו לומר בזימון: "רבותי מיר וועלן בענטשן", אם הוא עצמו אינו דובר אידיש, עליו לומר "רבותי נברך" (בהברה "ספרדית" - המדוברת בשפת היום יום) ולא: רבויסי נבורייך (בהברה אשכנזית - כמו בתפילה). שהרי המנהג הוא לקרוא למזומנים בלשון המדוברת ולא בלשו...
על ידי מנין
ב' ינואר 29, 2018 11:35 am
פורום: בית המדרש
נושא: מיר וועלן בענטשן
תגובות: 51
צפיות: 13491

מיר וועלן בענטשן

מי שאבותיו (שהיו דוברי אידיש) נהגו לומר בזימון: "רבותי מיר וועלן בענטשן", אם הוא עצמו אינו דובר אידיש, עליו לומר "רבותי נברך" (בהברה "ספרדית" - המדוברת בשפת היום יום) ולא: רבויסי נבורייך (בהברה אשכנזית - כמו בתפילה). שהרי המנהג הוא לקרוא למזומנים בלשון המדוברת ולא בלשון...
על ידי מנין
ש' דצמבר 30, 2017 11:08 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: דעת הגר"מ שפירא על התכלת
תגובות: 75
צפיות: 9808

Re: דעת הגר"מ שפירא על התכלת

דרומי כתב:כנראה שבאומרו "חז"ל" לא התכוון לרבותינו מזמן התלמוד אלא לחכמים בתקופות מאוחרות יותר, שגם להם קוראים לפעמים בשם "חז"ל". והדברים פשוטים.

אם כבר מפרשים מילים שלא כמו השפה המדוברת, אז אפשר לומר שחז"ל אומרים שאין ללבוש תכלת, ולהתכוון לר' משה.
על ידי מנין
ש' דצמבר 30, 2017 10:32 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: דעת הגר"מ שפירא על התכלת
תגובות: 75
צפיות: 9808

Re: דעת הגר"מ שפירא על התכלת

ובפעם אחרת אמר- 'אם חז''ל אמרו נגנז, הפירוש הוא שאי אפשר למצוא את זה באינטרנט'. עכ''ל. משמע שאם חז"ל לא אמרו "נגנז", כן אפשר למצוא. ואכן, חז"ל לא אמרו "נגנז".. הרב זצ''ל אמר פעם בשיעור - היום אין לנו את התכלת. יש כאלו שחושבים שהם מצאו אותה, אבל באמת אין לנו אותה. כמו א...
על ידי מנין
ה' דצמבר 28, 2017 10:44 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: תכלת - זהירות!
תגובות: 14
צפיות: 3824

Re: תכלת - זהירות!

הרב מנין היקר. כולנו כמובן בעד חידוש התכלת, אבל נא להצמד לעובדות. וז''ל הרב הרצוג- 'נתברר אפוא שהמומחים המדעיים הנ''ל, אעפ''י שהביעו החלטתם השלילית בבטחה של ודאות, לא דיברו מן הנסיון אלא מתוך השערה בלבד, ושהחוש מכחישם. תופעה מעניינת היא זו, ומכאן יקיש וידון הקורא המשכיל על כמה וכמה דברים כיו''ב, תן...
על ידי מנין
ה' דצמבר 28, 2017 9:14 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: תכלת - זהירות!
תגובות: 14
צפיות: 3824

Re: תכלת - זהירות!

יהושעבנמי כתב:בספר התכלת של הרב בורשטיין כתוב שבסוף הרב הרצוג פרסם שכנראה מומחי המעבדות טעו או שקרו.

להד"ם!
על ידי מנין
א' דצמבר 24, 2017 9:09 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: מרן הגראי"ל שטינמן זצ"ל
תגובות: 630
צפיות: 223343

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

ישיבה בחור כתב:יש בראיון שלו להמבשר מספר נקודות שאוליי לא היו מוכרים די לציבור הרחב הן דבריו נגד הציונות והאשמתם בגרימת השואה הנוראה וספק האם מספידיו מהציבור הכללי ראו את הדברים

לא מדוייק: הוא רק אמר שאם לא היו מתגרים בהיטלר "ייתכן שלא היה פועל בכזו אכזריות".
על ידי מנין
ש' דצמבר 23, 2017 8:33 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: מרן הגראי"ל שטינמן זצ"ל
תגובות: 630
צפיות: 223343

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

קראקובער כתב:בלי קשר לצדקות וגדלות התואר 'רבן של ישראל' 'רשכבה"ג' נשמע פתטי, יש בגולה ובארץ הרבה חסידים וספרדים וסתם יהודים כשרים למהדרין שלא ראו בו ה'רבן' שלהם.

מצורף מוסף המבשר.
על ידי מנין
א' דצמבר 17, 2017 7:38 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: בד"ה הגאון ר' רפאל יעקב שמואל שינלזון זצ"ל
תגובות: 5
צפיות: 2899

Re: בד"ה הגאון ר' רפאל יעקב שמואל שינלזון זצ"ל

אתמול נלב"ע גיסו, ר' יונה טורצ'ין זצ"ל, גם הוא חתן ר' יודל שפירא זצ"ל.
על ידי מנין
ו' דצמבר 15, 2017 1:54 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הערות על ספר פסקי תשובות
תגובות: 319
צפיות: 105548

Re: הערות על ספר פסקי תשובות

יבנה כתב:אף שהפוסקים הסכימו שאין המנהג נכון, עדיין המנהג לא זזה ממקומה.

זה משפט תמוה.
ספר הלכה שמביא בשם המגן אברהם מה המנהג, המובן מכך הוא שכך צריך לנהוג. מ"מ זו הטעיה מכוונת.
על ידי מנין
ו' דצמבר 15, 2017 12:47 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הערות על ספר פסקי תשובות
תגובות: 319
צפיות: 105548

Re: הערות על ספר פסקי תשובות

כאן הביאו מהפסקי תשובות שכתב בשם המגן אברהם שלא נהגו לברך "דיין האמת" אלא קרוביו של מת. ואכן כך כתוב בפסקי תשובות. אבל זה כמובן שקר. וז"ל המג"א: (סי' רכ"ג סק"ד) מת אביו - וה"ה שאר אדם כשר ומכ"ש ת"ח דהוי בכלל שמועות רעות והעולם נהגו לאומרו בלא שם ומלכות ו...
על ידי מנין
ו' דצמבר 08, 2017 1:42 pm
פורום: חנוכה
נושא: "גלות" יון
תגובות: 15
צפיות: 3485

Re: "גלות" יון

חורבן בית המקדש, והפסקת השלטון כן. אבל לא גלו כלל! רק מעטים שטיטוס לקח לתהלוכה ברומי. ראיתי שמביאים מדרש שדורש את הפסוק ואף גם זאת בהיותם בארץ אויביהם לא מאסתים וגו' על גלות יון, וא"כ נמצא שזה נקרא בהיותם בארץ אויביהם. זה דרש. אבל הפשט בפסוק הוא על גלות האחרונה שאנו שרויים בה בעו"ה, שנתפז...
על ידי מנין
ד' נובמבר 22, 2017 11:06 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם מותר לקרוא הפטרה אחרת במקרה שאין ברירה?
תגובות: 12
צפיות: 4368

Re: האם מותר לקרוא הפטרה אחרת במקרה שאין ברירה?

שמעתי מקרה שקרה לפני כמה עשרות שנים, בבסיס צבאי מרוחק בשבת בראשית, לא היה ברשותם שום חומש בראשית, רק חומשי דברים. עכ"פ הבעל קורא קרא בתורה פרשת בראשית, וכשגמרו את קריאת התורה, לא ידעו מה לעשות בענין המפטיר. שלא היה להם חומש לקרוא ההפטרה. והיה שם יהודי אחד בעל זקן, ואמר להם שלפי הסברא בדיעבד במ...
על ידי מנין
ו' נובמבר 10, 2017 2:08 pm
פורום: עזר אחים
נושא: רוממות - עלון של ד"ת קצרים להורדה - מתעדכן
תגובות: 86
צפיות: 48911

Re: עלון חדש של ד"ת קצרים ברמות א' - גליון 1 להורדה

רוממות - המ' בחולם או בשורוק? אפשר להוכיח מהשם של המדור הראשון?
על ידי מנין
ד' נובמבר 08, 2017 7:53 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מקדשי הקדיש...
תגובות: 22
צפיות: 6535

Re: מקדשי הקדיש...

אני מדבר כאן על תופעה שאני מניח שרבים מכירים. מגיעים לסוף התפילה, החזן מסיים עלינו, ושקט, אין קדיש. פתאום קם מישהו שרואה שאין מי שיאמר קדיש, ואומר קדיש משלו. יש אנשים שבאופן קבוע הולכים ממנין למנין רק כדי לומר קדיש במקום שאין מי שיאמר. אני תוהה אם מותר לומר שתופעה זו מציקה ביותר. אם יש חיוב למישהו ...

עבור לחיפוש מתקדם