מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 549 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי מנין
ב' ספטמבר 18, 2017 9:09 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הערות על ספר פסקי תשובות
תגובות: 319
צפיות: 105913

Re: הערות על ספר פסקי תשובות

בריקוד שמעתי לטעון שכיוון שכל האיסורים הם בעצם משמיע קול (ושיטת הירושלמי שאפילו לא בדרך שיר אסור) איסור ריקוד שאסרו חז"ל הוא כאשר רוקעים ברגלים להשמעת קול. ראיה ברור לכך מקידוש לבנה: כשם שאני רוקד כנגדך. ובנוסח הספרדים "ירקדו כנגדי להזיקני", והיינו רקיעה ברגלים (כאדם המנסה להבהיל חתו...
על ידי מנין
ב' ספטמבר 18, 2017 8:39 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הערות על ספר פסקי תשובות
תגובות: 319
צפיות: 105913

Re: הערות על ספר פסקי תשובות

אתה צודק
על ידי מנין
ב' ספטמבר 18, 2017 8:15 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הערות על ספר פסקי תשובות
תגובות: 319
צפיות: 105913

Re: הערות על ספר פסקי תשובות

ולענ"ד אלו דברים שאינם ראויים להאמר כלל וכלל! והרי בדרך זו אפשר להתיר עשרות גזירות חז"ל - הואיל וכעת לא שכיח טעם הגזירה? למה אין ראוי להאמר? גם תוס' אמרו דבר דומה. שבזמנינו שלא בקיאים בתיקון כלי שיר, אין איסור של ריקוד. (ביצה ל. ד"ה אין מטפחין) אמנם אתה צודק שלא קי"ל להלכה כתוס'...
על ידי מנין
ב' ספטמבר 18, 2017 6:52 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הערות על ספר פסקי תשובות
תגובות: 319
צפיות: 105913

Re: הערות על ספר פסקי תשובות

שו"ת ציץ אליעזר חלק א סימן כא (כ"ד) בספר משפטי עוזיאל לידידי הראש"ל הרב הראשי לא"י הגרב"צ עוזיאל שליט"א חאו"ח (סי' ט') ראיתי שכותב שחידוש זה של הח"ס לאסור רכיבה בקרון משום שגופו נע ונד. הוא נסתר ממ"ש רמ"א /או"ח/ (סי' ש"ה סעי' י"ח): אס...
על ידי מנין
ב' ספטמבר 18, 2017 2:19 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הערות על ספר פסקי תשובות
תגובות: 319
צפיות: 105913

Re: הערות על ספר פסקי תשובות

טעם הנענוע בספינה כתב הרי"ף וזה לא כ"כ בדיחה. . ברור שזה לא בדיחה. הרי"ף כתב שהנענוע גורם לביטול עונג שבת, בעיקר בגלל הפחד (וכתב שאחרי כמה ימים כבר אין פחד) וזה דבר ידוע ומפורסם שטלטול הספינה הוא צער גדול. איפה ראית בחתם סופר שהנענוע של הרכבת מבטל עונג שבת? והיכן ראית שהוא למד זאת מד...
על ידי מנין
ב' ספטמבר 18, 2017 11:47 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הערות על ספר פסקי תשובות
תגובות: 319
צפיות: 105913

Re: הערות על ספר פסקי תשובות

טעם הנענוע בספינה כתב הרי"ף וזה לא כ"כ בדיחה. . ברור שזה לא בדיחה. הרי"ף כתב שהנענוע גורם לביטול עונג שבת, בעיקר בגלל הפחד (וכתב שאחרי כמה ימים כבר אין פחד) וזה דבר ידוע ומפורסם שטלטול הספינה הוא צער גדול. טעם הנענוע בספינה כתב הרי"ף וזה לא כ"כ בדיחה. והחת"ס למד מזה לר...
על ידי מנין
א' ספטמבר 17, 2017 10:05 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הערות על ספר פסקי תשובות
תגובות: 319
צפיות: 105913

Re: הערות על ספר פסקי תשובות

האם הספר פסקי תשובות נכתב ברצינות? לא בטוח בכלל! למה אסור לנסוע באופניים בשבת? לפי "פסקי תשובות" האיסור נלמד בגזירה שווה "נענוע - נענוע" אסור להפליג באוניה בשבת כי "מנענע" גופו ועל ידי כך יש להם צער גדול, (כמו שכתוב יחוגו וינועו כשכור), ועל ידי זה יתבטל מעונג שבת וגם או...
על ידי מנין
ה' ספטמבר 14, 2017 9:28 am
פורום: לשכת הסופרים
נושא: עיצוב הערות בטור אחד תחת שני טורים
תגובות: 3
צפיות: 1797

Re: עיצוב הערות בטור אחד תחת שני טורים

בגרסאות הוורד המאוחרות ל-2010 נוספה אפשרות לעצב הערות שוליים בטור אחר גם כאשר הטקסט העליון בשני טורים. שאלתי היא, האם כשקובץ שעוצב כך עובר למחשב שבו גרסה ישנה לוורד, העיצוב נשאר כפי שהוא, או שהוא משתבש וחוזר להיות מותאם לוורד 2010? במידה והעיצוב נשמר, האם מישהו מוכן לעשות עבורי פעולה אחת של עיצוב ה...
על ידי מנין
ג' ספטמבר 05, 2017 10:23 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: רחיצה ועישון סיגריות בראש השנה
תגובות: 24
צפיות: 7191

Re: רחיצה ועישון סיגריות בראש השנה

ב] ואפשר שכאשר הגדירו לנו חז"ל שרחיצה היא למתענגים, א"כ גם כשכולנו מתרחצים בקביעות, אין זה מצד שזהו דבר החשוב בעצם לצרכי הגוף, אלא הרחצה נועדה לתענוג יתר. ואע"פ שקשה לנו לחיות ללא הרחצה, בפרט בימי הקיץ, זהו מפני שהתרגלנו לתענוגים ופינוק, וקשה לנו בלא תענוג זה, אשר הגדרנוהו כצרכי גופי...
על ידי מנין
ג' אוגוסט 29, 2017 9:03 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: עוד בעניין התכלת
תגובות: 150
צפיות: 34811

Re: עוד בעניין התכלת

אחת הטענות החוזרות ונשנות כהתנגדות לתכלת ראדזין, היא העובדה שבתהליך הכנת התכלת עובר הדיו בישול בחום גבוה במיוחד שתהליך זה מוציא ממנו את צבע התכלת כמו שתהליך שכזה יוציא את זה גם מדם שור. האם מישהו יודע מי 'האבא' של הטענה הזו, כלומר, מי הראשון שעורר את הטענה הזו. למרות שיש התולים זאת ברב הרצוג לא מצא...
על ידי מנין
ב' אוגוסט 28, 2017 3:22 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: עוד בעניין התכלת
תגובות: 150
צפיות: 34811

Re: עוד בעניין התכלת

אחת הטענות החוזרות ונשנות כהתנגדות לתכלת ראדזין, היא העובדה שבתהליך הכנת התכלת עובר הדיו בישול בחום גבוה במיוחד שתהליך זה מוציא ממנו את צבע התכלת כמו שתהליך שכזה יוציא את זה גם מדם שור. האם מישהו יודע מי 'האבא' של הטענה הזו, כלומר, מי הראשון שעורר את הטענה הזו. למרות שיש התולים זאת ברב הרצוג לא מצא...
על ידי מנין
ג' אוגוסט 01, 2017 1:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אהבת חנם
תגובות: 80
צפיות: 23968

Re: אהבת חנם

בולס שקמים כתב:אורות הקודש ח"ג עמ' שכג.

המושג אהבת חינם המובא שם, הינו שהשם אוהב את עמו בחינם.
על ידי מנין
ו' יולי 28, 2017 1:57 pm
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: עליה להר הבית-רודף
תגובות: 70
צפיות: 15625

Re: עליה להר הבית-רודף

אש משמים כתב:ברגע שמעלה את זעמם של הערבים המרצחים הוא רודף של כלל ישראל בין בעליה בין בירידה ובין באמירה, ופשוט.

נכון. וכן מי שגר בהתנחלויות או ביפו או בעכו או בחיפה ירושלים תל אביב. אסור להרגיז אותם. רוידף!
על ידי מנין
ד' יולי 26, 2017 2:12 pm
פורום: אספקלריא
נושא: מה בין תכלת להר הבית?
תגובות: 28
צפיות: 5493

Re: מה בין תכלת להר הבית?

ספרים וועלט כתב:אלו שלבשו תכלת יש בהם מידת אומץ לילך נגד הזרם, לא נכנעים לדעת לדעת "הגדולים",

יש "גדול" שאוסר ללכת עם תכלת?? האם מי שהולך עם תכלת אינו "נכנע" לגדולים?
על ידי מנין
ש' יולי 22, 2017 11:11 pm
פורום: אספקלריא
נושא: לקט מסדרת 'חכמים' של בני לאו, למען יראו ויראו
תגובות: 44
צפיות: 10815

Re: לקט מסדרת 'חכמים' של בני לאו, למען יראו ויראו

לא ראיתי עכשיו את הקובץ שצירפת, אבל ראיתי בעבר את הספר וראיתי שהוא פשוט משקר שם במילתא דגלויי. הוא רוצה להוכיח שעד זמן עזרא הסופר לא היה המון העם קורא בתורה כלל אלא רק הכהנים ידעו תורה, ומצטט לשם כך את הגמ' (ב"ק פ"ב), שעזרא תיקן קריאת התורה. אבל בגמ' שם שורה אח"כ מפורש שמשה תיקן קריא...
על ידי מנין
ו' יולי 21, 2017 12:21 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מסורת הגננות
תגובות: 723
צפיות: 214150

Re: מסורת הגננות

השבוע חזר בני מהחיידר וסיפר: שהשליח שקרא לבר קמצא במקום לקמצא, שמו: 'שְמָעְיַה'... כששאלתיו מאין זה? לא ידע להשיב. וזה פתרון התעלומה... שמעיה.jpg כל הכבוד לרבי שהוא לא מספר סתם מהזיכרון אלא פותח את המקורות! אני לא מתכוין בציניות אלא ברצינות, למרות שהוא טעה בניקוד, לפחות הוא בדק ולא סמך על מה שהוא ז...
על ידי מנין
ו' יולי 21, 2017 11:47 am
פורום: אספקלריא
נושא: לקט מסדרת 'חכמים' של בני לאו, למען יראו ויראו
תגובות: 44
צפיות: 10815

Re: לקט מסדרת 'חכמים' של בני לאו, למען יראו ויראו

לא ראיתי עכשיו את הקובץ שצירפת, אבל ראיתי בעבר את הספר וראיתי שהוא פשוט משקר שם במילתא דגלויי. הוא רוצה להוכיח שעד זמן עזרא הסופר לא היה המון העם קורא בתורה כלל אלא רק הכהנים ידעו תורה, ומצטט לשם כך את הגמ' (ב"ק פ"ב), שעזרא תיקן קריאת התורה. אבל בגמ' שם שורה אח"כ מפורש שמשה תיקן קריאת...
על ידי מנין
ד' יולי 19, 2017 1:40 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: רבנים בני זמנינו שלובשים תכלת
תגובות: 209
צפיות: 34086

Re: רבנים בני זמנינו שלובשים תכלת

חלילה! אני מבין שהמ"א לא עשה מעשה משום שראה שכל החכמים לא עושים, וגם בדורות עברו כל החכמים לא עשו, ולכן זה עצמו ההלכה. אבל למעשה יש לחלק טובא בין חצוצרות לתכלת, חדא מש"כ סטפנסקי, (ואמנם יש לדחות קצת דבריו, דהסיבה שהיום נוהגים לא להטיל אינה משום הגזירה). ועוד, שחצוצרות זה מצוה על הציבור, ול...
על ידי מנין
ד' יולי 19, 2017 9:44 am
פורום: בית המדרש
נושא: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה
תגובות: 61
צפיות: 16863

Re: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה

אולי כאן המקום לדון האם מותר לברך/ללמוד בברכות הרחצה ב'חמי געש' ודומיהן דהא שם נפיש הבלא אך אין לכלוך כלל ואין עומדים שם עירומים. הנידון נוגע להרבה בחורים ואברכים המסתפקים שם בדבר וכדאי לברר העניין. כי בפתוח לא "נפיש" הבלא. כיון שהאדים מתפזרים ואינם דחוסים בחדר. צא וראה. אז גם במרחץ פתוח ...
על ידי מנין
ד' יולי 19, 2017 9:43 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: רבנים בני זמנינו שלובשים תכלת
תגובות: 209
צפיות: 34086

Re: רבנים בני זמנינו שלובשים תכלת

יש להוכיח שגם מי שלמד את הסוגיא והגיע למסקנה שהארגמון הוא התכלת של מצוה, מ"מ אין עליו לעשות מעשה ולהטיל תכלת.
דהנה המגן אברהם תמה מאוד למה אין תוקעים בחצוצרות בימינו בתענית. דהיינו שהוא הגיע למסקנה שצריך לתקוע ואעפ"כ לא עשה מעשה. (מ"א או"ח וסימנו תקע"ו)
על ידי מנין
ד' יולי 19, 2017 9:39 am
פורום: בית המדרש
נושא: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה
תגובות: 61
צפיות: 16863

Re: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה

אולי כאן המקום לדון האם מותר לברך/ללמוד בברכות הרחצה ב'חמי געש' ודומיהן דהא שם נפיש הבלא אך אין לכלוך כלל ואין עומדים שם עירומים. הנידון נוגע להרבה בחורים ואברכים המסתפקים שם בדבר וכדאי לברר העניין. מסתבר שבמקום פתוח בלא קירות ותקרה, לא נפיש הבלא. לא שמעתי חילוק בין מרחץ סגור למרחץ פתוח ומדוע בזה י...
על ידי מנין
ג' יולי 18, 2017 8:58 am
פורום: בית המדרש
נושא: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה
תגובות: 61
צפיות: 16863

Re: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה

אש משמים כתב:אולי כאן המקום לדון האם מותר לברך/ללמוד בברכות הרחצה ב'חמי געש' ודומיהן דהא שם נפיש הבלא אך אין לכלוך כלל ואין עומדים שם עירומים.
הנידון נוגע להרבה בחורים ואברכים המסתפקים שם בדבר וכדאי לברר העניין.

מסתבר שבמקום פתוח בלא קירות ותקרה, לא נפיש הבלא.
על ידי מנין
ב' יולי 17, 2017 11:27 pm
פורום: בית המדרש
נושא: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה
תגובות: 61
צפיות: 16863

Re: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה

אני רוצה לחדש יותר מזה: בזמנינו אין איסור לדבר דברי תורה במרחץ כלל. וזאת משום שאין שם ריח רע אלא ריח נעים של סבונים. וכמובן לא למעשה, אלא אם יסכימו איתי עוד שני ניקים לפחות... אפשר גם לא להסכים?. במרחץ יש גם את הענין שעומדים שם ערומים. והסבון לא יעזור לזה. הבאתי קודם מש"כ המ"ב בדעת המ&quo...
על ידי מנין
ב' יולי 17, 2017 11:26 pm
פורום: בית המדרש
נושא: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה
תגובות: 61
צפיות: 16863

Re: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה

חזון איש סימן יז הני ביה"כ דידן לכאורה כבי"כ דפרסאי נינהו שהצואה נופלת לבור רחוק ד"א מן הנקב, אלא שי"ל דלא דמי דהתם בבת"כ דפרסאי לא היתה הצואה מתעכבת כלל אלא מתגלגלת תיכף למרחוק אבל בהני דידן הצואה מתעכבת עד שמזרם עליה מים לשוטפה, והנה גרף יש לו דין ביה"כ וכמש"כ ב&...
על ידי מנין
ב' יולי 17, 2017 11:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה
תגובות: 61
צפיות: 16863

Re: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה

שו"ת יביע אומר חלק ג - אורח חיים סימן ב אכן המעיין יראה דרב המרחק ביניהם, דשאני התם שאין הרעי נשאר בפי הגומא כלל, אלא מיד נופל הוא ברחוק ד' אמות מפי הגומא, אבל כאן שהטינופת נמצאת בקערת ביהכ"ס כל זמן משך שבתו לעשות צרכיו, עד שהוא קם ומושך בית יד הסילון של המים מכיון שירד עליו תורת ביהכ&quo...
על ידי מנין
ב' יולי 17, 2017 11:15 pm
פורום: בית המדרש
נושא: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה
תגובות: 61
צפיות: 16863

Re: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה

ובדור עני שכדי לקבל כמה שעות של קורת רוח בחברת בת זוגו צריך לנדוד למרחקים ולייצר תפאורה מיוחדת. וגם את מעט השלום בית הזה רוצים לגזול מאיתנו. נשי עמי תגרשון מבית תענוגיה. בדור המוזר שלנו, שכל כך צריך להתאמץ לחנך אנשים ונשים ללמוד לייצר שעות של קורת רוח והנאה, מה שקיים בטבע האדם מעיקר ברייתו, לרצות ל...
על ידי מנין
ב' יולי 17, 2017 11:14 pm
פורום: בית המדרש
נושא: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה
תגובות: 61
צפיות: 16863

Re: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה

שו"ת יביע אומר חלק ג - אורח חיים סימן ב אכן המעיין יראה דרב המרחק ביניהם, דשאני התם שאין הרעי נשאר בפי הגומא כלל, אלא מיד נופל הוא ברחוק ד' אמות מפי הגומא, אבל כאן שהטינופת נמצאת בקערת ביהכ"ס כל זמן משך שבתו לעשות צרכיו, עד שהוא קם ומושך בית יד הסילון של המים מכיון שירד עליו תורת ביהכ&quo...
על ידי מנין
ב' יולי 17, 2017 3:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה
תגובות: 61
צפיות: 16863

Re: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה

מה שנכון נכון כתב:הרע"י אוסר על נשים לברך ברכת הטבילה במקוואות החמים מה"ט, ובכמה ספרים חלקו עליו (ביניהם כמדומני צי"א), וכל הנדון שם מישך שייך לשאלה דנן.

המשנה ברורה שם מביא ט"ז שברכת הטבילה נחשב דיעבד ומותר, ובשם הפמ"ג כ' שיותר טוב לברך במים. עיי"ש.
על ידי מנין
ב' יולי 17, 2017 1:27 pm
פורום: בית המדרש
נושא: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה
תגובות: 61
צפיות: 16863

Re: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה

מנין. לשיטתך נמצא קולו חומרו ואסור בדברי תורה... חדר שינה אסור בדברי תורה? כבר כתבתי שמרחץ הוא מקום עם זיעה ואדים מעורבים וריח רע. ואין זה דומה לג'קוזי כלל. אני רוצה לחדש יותר מזה: בזמנינו אין איסור לדבר דברי תורה במרחץ כלל. וזאת משום שאין שם ריח רע אלא ריח נעים של סבונים. ואולי יש לדמות אמבטיה בזמ...
על ידי מנין
ב' יולי 17, 2017 1:09 pm
פורום: בית המדרש
נושא: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה
תגובות: 61
צפיות: 16863

Re: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה

נראה לי שיש פה טעות פשוטה: אם יהיה ג'קוזי בסלון, זה באמת לא צנוע. וזאת משום שהסלון הוא מקום ציבורי. אבל צימר, הוא כל כולו מקום פרטי. וכי אם מישהו ישים ג'קוזי בחדר שינה זה ייחשב לא צנוע? ואם החדר שינה הוא גדול קצת ויש בו גם כורסאות? הכלל הוא שזה לא מקום ציבורי ולכן אין הבדל בין מיטה שבו לג'קוזי שבו.
על ידי מנין
א' יולי 16, 2017 10:56 pm
פורום: בית המדרש
נושא: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה
תגובות: 61
צפיות: 16863

Re: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה

קו ירוק כתב:שלא אהיה כמקטרג. הדור המבחיל הוא החילוניים שמזמן התנהגותם כגויים.
הציבור הירא, נאלץ (מקווה..) לשהות בבתי זוהמא ערכית אלו.
לא על זה נאמר בני מנע רגליך מנתיבתם?

נאלץ???
למה זה זוהמא? המיטה שם היא גם זוהמא?...
על ידי מנין
א' יולי 16, 2017 9:57 pm
פורום: בית המדרש
נושא: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה
תגובות: 61
צפיות: 16863

Re: צימרים עם ג'קוזי אסורים בק"ש ותפילה

והאם גם מטבח מוסדי שיש בו סירים ענקיים ונפיש הבלא, אסור בק"ש?
מרחץ שנפיש הבלא הכוונה שאנשים באים להזיע.

שו"ר שקדמני בזה הרב אש משמים ויש"כ.
על ידי מנין
ב' יולי 10, 2017 8:59 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: הטיעון המרכזי של הנמנעים מתכלת – גדולי ישראל. האומנם? אבקש התייחסותכם.
תגובות: 177
צפיות: 46117

Re: הטיעון המרכזי של הנמנעים מתכלת – גדולי ישראל. האומנם? אבקש התייחסותכם.

מבקש לדעת כתב:בס"ד
התפרסם כאן הקלטת וידאו של מרן שה"ת שליט"א עם הרב טופורוביץ' לגבי התכלת.
אודה למי שיפנה אותי לקישור הנכון
יישר כח.


ר' חיים קנייבסקי
על ידי מנין
ד' יולי 05, 2017 8:59 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: הקונטרס הייחודי 'כנף איש יהודי' שתחילתו התפרסם כאן, יצא לאור!
תגובות: 16
צפיות: 4967

Re: הקונטרס הייחודי 'כנף איש יהודי' שתחילתו התפרסם כאן, יצא לאור!

תכלת בציצית כתב:מישהו יכול להוריד לכאן את כל הקונטרס?
תודה רבה מאוד.
על ידי מנין
ב' יולי 03, 2017 2:01 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: הטיעון המרכזי של הנמנעים מתכלת – גדולי ישראל. האומנם? אבקש התייחסותכם.
תגובות: 177
צפיות: 46117

Re: הטיעון המרכזי של הנמנעים מתכלת – גדולי ישראל. האומנם? אבקש התייחסותכם.

ברור שצריך לגרוס ברש"י "רומיים" ולא "פרסיים", שכן לא ידוע כלל על סמל של נשר לפרס, משא"כ לרומי שסמלה היה עיט(המכונה נשר)
על ידי מנין
א' יולי 02, 2017 10:22 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: הטיעון המרכזי של הנמנעים מתכלת – גדולי ישראל. האומנם? אבקש התייחסותכם.
תגובות: 177
צפיות: 46117

Re: הטיעון המרכזי של הנמנעים מתכלת – גדולי ישראל. האומנם? אבקש התייחסותכם.

צריך לפצוע אותו חי כי היכי דליציל צבעיה - לא מתקיים במורקס כפי שמעיד הרב טבגר שחצי שעה אחרי מותו אפשר בשופי להוציא צבע- ודלא כפי שהטעו בכמה קונטרסים. להד"ם. הצבע שבמורקס מתקלקל מיד עם מותו. תבדוק את הנתונים. כל אלה המתעסקים עם התכלת מכחישים את דבריך - כולל זוהר עמר (עכ"פ מה שראיתי בכתובים...
על ידי מנין
א' יולי 02, 2017 10:14 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: הטיעון המרכזי של הנמנעים מתכלת – גדולי ישראל. האומנם? אבקש התייחסותכם.
תגובות: 177
צפיות: 46117

Re: הטיעון המרכזי של הנמנעים מתכלת – גדולי ישראל. האומנם? אבקש התייחסותכם.

ישנו כתב:צריך לפצוע אותו חי כי היכי דליציל צבעיה - לא מתקיים במורקס כפי שמעיד הרב טבגר שחצי שעה אחרי מותו אפשר בשופי להוציא צבע- ודלא כפי שהטעו בכמה קונטרסים.

להד"ם.
הצבע שבמורקס מתקלקל מיד עם מותו.
על ידי מנין
א' יולי 02, 2017 10:08 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: הטיעון המרכזי של הנמנעים מתכלת – גדולי ישראל. האומנם? אבקש התייחסותכם.
תגובות: 177
צפיות: 46117

Re: הטיעון המרכזי של הנמנעים מתכלת – גדולי ישראל. האומנם? אבקש התייחסותכם.

ישנו שליט"א
לא כתבתי שאינו נכון מה שאמרת שאי אפשר לזהותו מחז"ל לבד. פשוט שזה נכון לגמרי. אבל אתה כתבת שאפשר לזהותו רק על פי ארכאולוגיה, וזה לא נכון. יש להבחין בין זיהוי היסטורי לזיהוי ארכיאולוגי. ואם לא הבנת את ההבדל, אני מסכים להסביר.
על ידי מנין
א' יולי 02, 2017 7:52 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: הטיעון המרכזי של הנמנעים מתכלת – גדולי ישראל. האומנם? אבקש התייחסותכם.
תגובות: 177
צפיות: 46117

Re: הטיעון המרכזי של הנמנעים מתכלת – גדולי ישראל. האומנם? אבקש התייחסותכם.

תודה. וזה באמת כתוב מוצלח. אבל אני שאלתי על הבדיחה עם הרמב"ם שפסק שיש דגים בים המלח. (כולם יודעים שמדובר בימים המלוחים ולא בים המלח ממש). לך ולרוב הציבור זה פשוט, אבל היו שכתבו שתרי חלזון הוו אחד הפורופורא בים שבנחלת זבולון הפסול לציצית שנועד לבגדי המלכים, והשני שבים המלח בנחלת יהודה הכשר לציצ...
על ידי מנין
א' יולי 02, 2017 4:19 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: הטיעון המרכזי של הנמנעים מתכלת – גדולי ישראל. האומנם? אבקש התייחסותכם.
תגובות: 177
צפיות: 46117

Re: הטיעון המרכזי של הנמנעים מתכלת – גדולי ישראל. האומנם? אבקש התייחסותכם.

אפשר הסבר על הבדיחה? הסבר: כל הקונטרסים המתנגדים לזיהוי הארגמון כחילזון התכלת, מוכיחים את התנגדותם מלשונות של הראשונים והאחרונים, שאינם מסתדרים לדעתם עם הזיהוי של הארגמון, למרות שבין כל הראשונים והאחרונים יש סתירות רבות בענין, וזאת, כמובן, משום שהם (הראשונים והאחרונים) לא ראו את החילזון. והמתנגדים ...

עבור לחיפוש מתקדם