משה נטע כתב:סטפנסקי כתב:יישר כוח אבל תוכן העניין לא כ''כ מובן לי אודה לאשר יבארהו
אחד מחכמי הפורום הזכיר באשכול הקודם שהיה שעניין הסרת הנעליים במקומות מכובדים וקדושים הוא מפני שבזמנם בדרך כלל הנעליים היו מאוד מלוכלכות בבוץ ורפש.
אריך כתב: מי שקורא את הדברים מבין מי מהנזכרים שם אינו שייך. רק להסיר לעז מהוריו.
יוסףלוי כתב:אודות ר׳ יהושע שמעתי שבזמן שאתה קורא מאמר שלו, הוא כותב שנים
לא יימלט שהם כותבים כאן
עושה חדשות כתב:מענין לענין,
ב' דוג' על העתק מנהג חו"ל לא"י, אף אם ל"ש הטעם.
עזריאל ברגר כתב:במנהגי חב"ד מובא שמהדרים לאגוד בסוכה, ובעיו"ט.
לעומקו של דבר כתב:דיבר שם גם בביטול על עניין ההצטנעות בימים נוראים.
שומר מצווה כתב:הגר"א כבר הכריע כהראב"ד ומשנה את הגירסא בתוס', אם כן הוכרעה ההלכה בעניין זה
פרי יהושע כתב:מנין כתב:
מה עוד שהמשנה ברורה כבר הכריע כהתוס'.
היכן?