ספר סופר וסיפור כתב:
הרב מנין/מופשוביץ וכו'
אם הגענו למצב שאתה צריך לפתוח ניקים ולהתכתב עם עצמך אז אולי יש כאן אובססיה לתכלת שלאו דוקא קשורה עם בירור האמת.
חבל!!
אוצר החכמה כתב:לשונות שאין בהן כבוד על הגרי"ש אלישיב מסוג כל אחד שלא מברר לא ברור לו לענ"ד אינו ראוי וזה מה שאמרתי.
אוצר החכמה כתב:הרב אלישיב שלא כמוך חשב שגם המורקס הוא לא מספיק ברור וממילא נופל בטענת הגאון מקוטנא.
אוצר החכמה כתב:אילו היה ברור לנו עניין התכלת בלי ספק היינו עושים בכל אופן (ונראה לי שכוונתו שכיוון שאינו מפורש בגמרא ובפוסקים עניין הגניזה הזה אינו ראוי לדחות מ"ע גמור)
אריך כתב:ציינתי לדברי חותם של זהב שביאר את הדברים [ואיני יודע איך מעלים חלק מהקונטרס].
אוצר החכמה כתב:אני מתאר לעצמי שגם דנו רבות על העובדה ש"הרב אלישיב מביע דעות בתחומים שאינו מבררם" ובכל אופן חזרו על זה כאן.
אוצר החכמה כתב:אני לא יודע מה ידע ומה לא ידע. אבל הנראה מדבריו הוא שזה הביא רק כסמך,
אוצר החכמה כתב: מתנגדי המורקס יטענו שהפסוקים ביחזקאל מדברים על התכלת של תורה אבל לא על המורקס.
ברזילי כתב:והרוצה לדחוק יאמר שהמורקס לא שימש אלא לארגמן ולכן לא היה צריך לאפוקי ממנו
חובב_ספרים כתב:דומה לים ר"ל דומה לים בלי חכמות.
געצל כתב:מנין כתב:אוצר החכמה כתב:יש עוד דיון שהם מעלים האם די בראיות בעד המורקס כדי לקבוע שזה התכלת או שצריך מסורת, זה נושא באמת לדיון בפני עצמו.
על טענה זו (שצריך מסורת) אין לא ראיות ולא מסורת!
ויש כמה ראיות להיפוך
אוצר החכמה כתב:יש עוד דיון שהם מעלים האם די בראיות בעד המורקס כדי לקבוע שזה התכלת או שצריך מסורת, זה נושא באמת לדיון בפני עצמו.
אוצר החכמה כתב: (ברור הרי שזה מה שהם טוענים)