לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
לכאו' הוא להיפך דהא דבגלעד שכיחי רוצחים הוא משום דלא נתקדש עבר הירדן לגמרי ולענין לב רגז נחשבת כבבל, ועי' ברמב"ן חוקת בפסוק אעברה בארצך דעבר הירדן אינו שוה בקדושתה לאר"י לענין השראת השכינה ובנין בית המקדש, ודעת התשב"ץ (ח"ג סי' ר') הוא דלענין עוד הרבה ענינים (כגון קבורה, גלגול מחי...
קומי_אורי כתב:שפת הים אינו גבול, הנדון היה רק אם עולי בבל קדשו את הים או לא.
אנחנו דנים לרש"י בגיטין דף ח. שמבואר בדבריו דלרבנן שפת הים הוא הגבול מעיקר הדין ורק נסין שבים נחשבים אר"י ולא הים עצמו כמבו' בהתגובות שקדמו ולכן נוגע הוא גם לענין עולי מצרים וה"ה לענין כיבו עולי בבל
שוב התבוננתי והנה באמ לכאו' צ"ל דכך קבלו חז"ל דפר' נחלות נאמרה גם לענין מטלטלין, אבל לרוחא דמילתא מצאתי קצת מקור: ב"ב דף קכ"ד נחלקו רבי ורבנן אי בכור נוטל פי שנים בשבח ששבחו נכסים לאחר מיתת אביהן ושניהם מקרא דרשו, ואיתא שם 'דיקלא ואלים וכו' כו"ע לא פליגי דנוטל' וא"כ לכא...
מה שהביאו לכאן דין גר שמת אינו דמיון כלל דהרי אין לו קרובים ולכן נכסיו הפקר, וכיון דמצינו בגמ' דירושה הוא סברא דמאן לירות בר קשא דמתא לירות א"כ מהיכי תיתי לומר דאין זה סברא פשוטה בכל מקום, ובאמת מצינו עוד דגוי יורש את אביו דבר תורה וזה אינו מפר' נחלות, [וכמדומני דמבואר בהאחרונים (הישיבתיים בפ' ...
הרבה מהלהט אינו על הפרכת הצד שכנגד אלא על הגנת הצד שלו, וכל בעל שכל די ישר אפי' אם נולד לתוך איזה צד ואינו מעונין לשנות לצד אחר מ"מ לפחות מתבונן להבין היטיב הצד שלו ויש לו את הכח להגין עליו
יש לעיין דהרי לפעמים הים עולה ולפעמים יורד ואם הים עצמו אינו ארץ ישראל אם כן ישתנה הגבול כל הזמן, ואם נאמר דאה"נ ושפת הים הוא לעולם הגבול וכדכת' והי' לכם הים הגדול לגבול (בערך) א"כ במקום שייבשו את הים ודאי דנחשבת תוך הגבול
בקובץ שצירפת כמעט ואין אף מקור על הענין המקובל כדעת תורה אלא כולו בענין עמלות בתורה דלדעת הכותב שם זהו המביא את האדם לדעת תורה, ובנוגע להגדרת דעת תורה כפי הנראה מהתגובות שקבלת כמעט שאין מקור קדום לזה והוא הגדרה שנתחדש בדורות האחרונים, וכן שמעתי בשם אדם גדול ובקי בכל מכמני התורה שהמשפט הזה הוא מושג ח...
בקובץ בית אהרן וישראל שנה זו (לא זכור לי איזה חודש) יש מאמר ארוך מהרב יוחנן שבדרון בעניני שמיטה ומביא יכמה מאות מראי מקומות בענין זה של קבלנו פסקי הבית יוסף ובאשכנז הרמא מסתמא תמצא עזר לעניניך
א] מכיון שברמב"ם כתןב וצוהו עלי' א"כ הרי מוכרח דמה שלימדם ומסירה אינו באותו דרגה וא"כ לא קשה מידי מדברי רש"י ב] ברמב"ם בכמה מקומות מבואר דתורה שבעל פה הוא ההלכות והוא פירוש התורה שבכתב בדיני' ומה שתלמיד ותיק עתיד לחדש אינו נקרא תורה שבעל פה בענין זה ולכן מה שכתוב שלימדו כל ת...