לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
ידוע בשם הרש"מ דיסקין זצ"ל ע"פ הגר"א שבכל עבירה יש "דין" על העבירה עצמה ו"חשבון" על הזמן שעשה בו את העבירה והיה יכול לעשות בו מצוה. וכיון שכולם עסוקים לכן לא יתבעו אלא על גוף העבירה אבל לא על ה"חשבון" וזהו ראשון לחשבון עוונות...
זכור לי שיש דו"ד מעניין בנושא איזו סברא מחודשת ע"פ איזה רש"ש (קשור לדין של כשם שאסורה לבעל כך אסורה לבועל) ומובא שם עדות של ת"ח ידועים שנכנסו בשנים האחרונות להגריש"א על מה שנתפרסם שלפני שנים התיר עפי"ז והגרי"ש זצלל"ה הכחיש מכל וכל, כל הנ"ל בשיעורי אבי עזר...
דומני שעדיין לא הזכירו כאן את ד' רש"י עה"פ בזאת הברכה "תריבהו על מי מריבה" שכותב- (בערך-מהזיכרון) נסתקפת לבוא עליו בעלילה, אם משה חטא אהרן ומרים מה עשו. שבפשטות משמע שלקתה ג"כ במי מריבה. בעבר מצאתי בחיפוש באוצר ספר אחד שהרחיב בדברים נחמדים בענין ואיני זוכר כעת.
הכתב של הגרי"ש דומה מאד לכתב של אביו וכנראה הוא כתב, אז מה? ידידיה, אם הרבנים הכריעו שרק נתיב, אז הם יודעים היטב למה, אני מלמד עליך זכות שאינך מכיר את המצב (גם באתרוג ברמות הגבוהות) נראה גם שאינך מכיר כ"כ את רמת יראת השמים בציבור החרדי. אני מתנצל אם זה נשמע חריף.
ב'דעת תורה' מובא ג"כ כעין הנ"ל, המשגיח הגר"ש וולבה זללה"ה כבר התפלא למה הכניסו את זה שהרי זה לא שייך לדורינו (וגם בדורם זה היה משהו מיוחד). וכידוע מכתבו של החזו"א בספר טהרת ב"י על נסיעה באוטובוס. הדברים נדושים וטחונים כבר עד דק בכל מקום ואתר...
א. בקדמונים אנו מוצאים כבר מגוון רחב של ספרי הדרכה לעבודת ה' שכל אחד מהם מתאים לאנשים שונים לתקופות שונות וכו' בעל "ספר הישר" כמדומני בהקדמתו מונה את ספרי המוסר שקדמו לו ומסביר כי ראה צורך לכתוב ספר "מעודכן" שיתאים לבני דורו, כך שלא כל ספר אמור להתאים לכולם. ב. בכלל- ההתייחסות של...
ראיתי בשבת את הספר וקראתיו בשקיקה מכריכה לכריכה, והיום ראיתי את המכתב ובאמת עניין אותי על אלו נקודות יצא הקצף. לענ"ד השטחית בסך הכל התועלת העצומה רבה מאד על הנזק שספק אם עלול להיות, לא התרשמתי כלל שהספר בא "לטפוח על השכם" אלא להתוות דרך חשיבה ישרה בכמה נושאים שהתעוותו מאד אצל בני התור...
המקור שידוע לי הוא מה שהופץ פעם (לפני 10-15 שנה) על לוחות המודעות ואח"כ הופיע במקומות שונים (כמדומני באחד מכרכי "צהר" של ר' אליקום דבורקס, ועוד רבים). הרב רפאל אויערבך (אאל"ט) שמע מ..? שפגש זקן אחד שהכיר את הנועם אלימלך וזכר ממנו 3 דברים, ואחד מהם זה הנ"ל. הוספה: ראה "צ...
אני די מזדהה עם דברי יאיר, אך אף לפי הבנת השואל, נראה לומר שאף את"ל שאחרי התשובה הראשונה הינו צח כבדולח, מ"מ הפעם השניה בפני עצמה היא הגורמת , כיון שעכשיו כביכול חוזר וניעור (אצלו במחשבתו, לא כלפי שמיא) מצבו בזמן העבירה הראשונה, ועובר בשאט נפש. קיצרתי מחמת הדוחק.
א. אולי הכוונה שמראש הוא חושב פעמיים "אחטא ואשוב אחטא ואשוב" כלומר אתנהג על דרך זה לאורך ימים... ב. אולי מדובר על שני חטאים שונים. ג. אולי אף שלא שב בפעם הראשונה באופן שיעיד עליו וכו' מיקרי ג"כ תשובה, שהרי דרגות דרגות איכא בתשובה (כלשון רבינו יונה "לכל תשובה תמצא סליחה).
והנה פעם ראיתי בשם הג"ר שמשון בעל נפש שמשון כי שלל ענין הדיבור לפני השי"ת, באמרו שיש ליזהר שלא יהיה ח"ו בחינה של לבו גס בו וכדומה, ולא זכרתי כעת מקורו. מענין הדבר. בזכרוני המעורפל שבספרו שערים בתפילה כתב שיש ענין לדבר לפני ה' אך להזהר וכו'. עריכה: שבתי וראיתי כי זכרוני אכן הכזיב, בשע...
זכור לי שהחזו"א (באגרות?) מסביר שאכילת בשר בניכם ובנותיכם אינה תוצאה טבעית של הרעב אלא קללה מיוחדת, שאין דרך הטבע שיאכלו בשר בניהם אפילו ברעב גדול, (השאלה היא אם הקללה היתה קיימת גם בשואה). לגבי ה"כצאן לטבח"- כותבי הקורות עצמם שעברו את השואה מתרעמים מאד על טענה זו, ובצדק, איך אפשר לשא...
כמובן שא"א לומר שלימוד מסכת לכשעצמו יביא פורענות, ולכאורה הכוונה בזה על דרך של מין סימן-לא-טוב וכדומה (אין לי הבנה ברורה בזה), רק מה שהיה בולט היא הצורה של הפורעניות האחרונות שנעשו ע"י סכין וזה מה שהזכיר לי את הקשר למסכת הנ"ל.