פורום אוצר החכמה

כתב הרמב"ם ז"ל הלכות מעשה הקרבנות (ספ"ג הי"ג): וצריך הסומך לסמוך בכל כחו בשתי ידיו על ראש הבהמה שנאמר על ראש העולה, לא על הצואר ולא על הצדדין, ולא יהיה דבר חוצץ בין ידיו ובין הבהמה, וכיצד סומך אם היה הקרבן קדש קדשים מעמידו בצפון ופניו למערב, והסומך עומד במזרח ופניו למערב ומניח שת...

דברי רבי אריה לייב פרומקין ז"ל (מח"ס תולדות חכמי ירושלים) בספר תולדות אליהו (וילנא תר"ס) על הגאון האדיר רבי אליהו רגולר ז"ל סימן טו דף 14: כה סיפר לי אבי מורי זה שרבינו הגאון - רבי אליהו רגולר זצ"ל - הגה ושנה לפעמים כעשרים דף גמרא במעוף שכלו והשגתו המהירה, ברגעים המעטים בשעה...

שכויח גדול לרב המשנ"ן שליט"א דכל רז לא אניס ליה, וגילה לנו היכן מכתב הבן איש חי, והראה ששם כתוב שעל ימי עשרת תשובה מדובר וכמו שצדדתי. ועדיין יש לנו למצוא סימוכין לדבר שדקה בעשרת ימי תשובה כחודש תחשב, ותגובת גימפעל לעיל אינה ברורה, אמת שהבן איש חי כותב שכך הוא "בעיניו", מכל מקום ג...

בספר החשוב קדוש - אלול (עמ' רמ"ב) כתוב: במכתב רבינו בעל בן איש חי באחד מימי אלול הוא כותב: "... צריך אתה לדעת שאני כותב לך מכתב זה בימי התשובה, שבהם כל דקה חשובה בעיני כחודש ימים...". מי יודע היכן מקור המכתב, ואם מצינו חברים לזה שכתבו כזאת שדקה בימי התשובה חשובה כחודש ימים. [בגוף המכת...

לכאורה העולה על כולנה הן מה שמצאתי דברי קדשו של מרן אדמו"ר מצאנז קלוזינבורג זצ"ל בקובץ דברי תורה (גליון אלף תרכד עמ' ד): אני הכרתי יהודים שבכל שבת למדו כל מסכת שבת גפ"ת, או מסכתות שבת ועירובין גמרא ורש"י, ורבבות עמך בית ישראל שלפחות למדו משניות כל סדר מועד, והרבה למדו את הזהר הקד...

באשכול סמוך ראיתי ששאלו על מי העידו שהיה גומר כל הש"ס כולו בכל חודש. מזה התעוררתי גם אני לברר על מי העידו שהיה גומר בכל שבת מסכת שבת ועירובין. 1. בעליות אליהו מהדורת תשמ"ט עמוד פ"ו הערה מח, מביא על הגר"א ז"ל: בכל שבת היה חוזר מסכת שבת ועירובין עם כל הדינים. 2. בספר לחם עוני ...

שכויח גדול לרבינו המשנ"ן דכל רז לא אניס ליה ועיניו כאפיקי מים בכל. [והאומר דלפי הנראה הרב משנ"ן אינו אחד אלא "אסיפת זקנים" לא משתבש].

לפי המונח בזכרוני בספר תולדות הגאון רד"ל (שכתב אחד מבני משפחתו) כתוב לאמר שהיה גומר כל ששה סדרי משנה בכל יום. אני כותב מהזכרון ומי יכול להעלות הדברים משם. שכויח.

איתא במדרש רבה במדבר (יד א): ואלו הן ארבעה חרשים, דוד בא ומפרש, לי גלעד זה אליהו, שהיה מתושבי גלעד. לי מנשה זה משיח שעומד מבניו של מנשה, שנאמר לפני אפרים ובנימין ומנשה. אפרים מעוז ראשי זה משוח מלחמה שבא מאפרים, שנאמר בכור שורו הדר לו. ויהודה מחוקקי זה הגואל הגדול שהוא בא מבני בניו של דוד". ולא ...

ספר חובות הלבבות (שער אהבת ה' פרק ז): מנו מצוות הבורא והגיע מספר כולן תרי"ג מצוות, מהן שס"ה מצוות לא תעשה וכו', ומהן מצוות שחייבים בהן הציבור ואין היחיד חייב בהן, ומהן מצוות עשה שחיובן בארץ בלבד, כמו קרבנות יחיד, ותרומות ומעשרות, וחגיגת הרגלים והדומה לזה, ומהן מצוות תלויות בדברים שכשיימצאו...

שמואל א (י א): ויקח שמואל את פך השמן ויצק על ראשו וישקהו, ויאמר הלוא כי משחך ה' על נחלתו לנגיד". מדרש שמואל (פרשה יט סס"א עמ' 102): "ותרם כראם קרני וגו'. ר' יהודה בן גירון, ורבי יהושע דסכנין בשם רבי לוי. חד אמר, שאול נמשח ומגינו לא נמשחה. וחד אמר, לא הוא ולא מגינו. אמר דוד, אנא כליית ...

שבת (ל"ד:): בין השמשות ספק מן היום ומן הלילה ספק כולו מן היום ספק כולו מן הלילה מטילין אותו לחומר שני ימים וכו'.

חכמי ביהמ"ד יאירו עיני האם יש מי שאומר שספק בין השמשות הוא ספק מציאותי, או הספק הוא ספק דיני. אמרו לי שהמהר"מ שיק חקר בזה. היודע ילמדני. שכויח גדול.