מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 1751 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי ביליצר
א' מאי 08, 2016 1:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מאמר במעיין החדש תשרי תשעו, גירות ללא קבלת מצוות
תגובות: 30
צפיות: 7993

Re: מאמר במעיין החדש תשרי תשעו, גירות ללא קבלת מצוות

מעולם לא אמרתי שזהו דעת רש"ז ,,
על ידי ביליצר
א' מאי 08, 2016 4:13 am
פורום: בית המדרש
נושא: מאמר במעיין החדש תשרי תשעו, גירות ללא קבלת מצוות
תגובות: 30
צפיות: 7993

Re: מאמר במעיין החדש תשרי תשעו, גירות ללא קבלת מצוות

הנה הקטע שדברתי עליו ,הובא לעיל, ש"ב הרב יואל עמיטל שליט"א כתב במאמרו בגיליון הנ"ל, שדעת הגרשז"א שמתגיירים שקיבלו מצוות, "כאשר ידוע שבלבם אין כוונה לשמור מצוות" - "בדיעבד הם גרים גמורים", ודבריו של גרשז"א במנחת שלמה (קמא סי' לג ס"ק ג) הם שימוש ב"...
על ידי ביליצר
ש' מאי 07, 2016 10:56 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לא תקום ולא תטור. האמנם?!
תגובות: 28
צפיות: 6679

Re: לא תקום ולא תטור. האמנם?!

חינוך מצוה דאונאת דברים, ואולם לפי הדומה, אין במשמע שאם בא ישראל אחד והתחיל והרשיע לצער חבירו בדברים הרעים שלא יענהו השומע, שאי אפשר להיות האדם כאבן שאין לה הופכים, ועוד שיהיה בשתיקתו כמודה על החירופין, ובאמת לא תצוה התורה להיות האדם כאבן שותק למחרפיו כמו למברכיו, אבל תצוה אותנו שנתרחק מן המידה הזאת...
על ידי ביליצר
ו' מאי 06, 2016 12:23 am
פורום: בית המדרש
נושא: מאמר במעיין החדש תשרי תשעו, גירות ללא קבלת מצוות
תגובות: 30
צפיות: 7993

Re: מאמר במעיין החדש תשרי תשעו, גירות ללא קבלת מצוות

דברי זקיני הב"ח (יו"ד סי' רסח סוף אות ז) "כתב הרמב"ם דכשר אע"פ שלא היתה לשם קבלת מצוות כל עיקר,,
על ידי ביליצר
ה' מאי 05, 2016 11:49 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מאמר במעיין החדש תשרי תשעו, גירות ללא קבלת מצוות
תגובות: 30
צפיות: 7993

Re: מאמר במעיין החדש תשרי תשעו, גירות ללא קבלת מצוות

לכבוד בעל האוצר,

התכונתי למה שעולה מדעת הרמבם בלבד,
על ידי ביליצר
ה' מאי 05, 2016 11:27 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מאמר במעיין החדש תשרי תשעו, גירות ללא קבלת מצוות
תגובות: 30
צפיות: 7993

Re: מאמר במעיין החדש תשרי תשעו, גירות ללא קבלת מצוות

הרר"ש נשמע כאן נימה של קנאות ,וכמדומני שלהתבטא בלשון של ב ר ו ר שזה תנאי לגירות אינו משכנע אותי , לי ב ר ו ר מלשונו גר שלא בדקו אחריו או שלא הודיעוהו המצות ועונשן ומל וטבל בפני ג' הדיוטות ה"ז גר.שאין קבלת מצוות לעיכובא וכך עולה מסוגיות הש"ס ,,כולם גרים,, כמו שיש קולא בדבר כך יש חומרא ...
על ידי ביליצר
ה' מאי 05, 2016 8:01 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מאמר במעיין החדש תשרי תשעו, גירות ללא קבלת מצוות
תגובות: 30
צפיות: 7993

Re: מאמר במעיין החדש תשרי תשעו, גירות ללא קבלת מצוות

דברי רש"ז תואמים את דברי הרמב"ם ,ולכאורה לדעת הרמבם אף אם לא קיבל על עצמו מצוות גר הוא , פרק יג איסורי ביאה הלכה יז גר שלא בדקו אחריו או שלא הודיעוהו המצות ועונשן ומל וטבל בפני ג' הדיוטות ה"ז גר. אפילו נודע שבשביל דבר הוא מתגייר הואיל ומל וטבל יצא מכלל העכו"ם וחוששין לו עד שיתבאר...
על ידי ביליצר
ד' מאי 04, 2016 2:40 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: המקובל רבי חיים דילהרוזה זצ"ל
תגובות: 8
צפיות: 3177

Re: המקובל רבי חיים דילהרוזה זצ"ל

למי יש מידע על הרב רחמים די לה רוזה?
על ידי ביליצר
ב' מאי 02, 2016 12:47 pm
פורום: בית המדרש
נושא: קו' בדין אין מערבין בביהש"מ
תגובות: 9
צפיות: 2142

Re: קו' בדין אין מערבין בביהש"מ

מה קשה ,?תוספות חילקו בין דיעבד ללכתחילה ,
על ידי ביליצר
ב' מאי 02, 2016 12:35 pm
פורום: בית המדרש
נושא: קו' בדין אין מערבין בביהש"מ
תגובות: 9
צפיות: 2142

Re: קו' בדין אין מערבין בביהש"מ

לכן אכן התירו,
על ידי ביליצר
ב' מאי 02, 2016 12:26 pm
פורום: בית המדרש
נושא: קו' בדין אין מערבין בביהש"מ
תגובות: 9
צפיות: 2142

Re: קו' בדין אין מערבין בביהש"מ

בבין השמשות התירו את הקנין [שביתה] מחמת הספק ,אין כאן שאלת ממה נפשך
על ידי ביליצר
ב' מאי 02, 2016 12:36 am
פורום: בית המדרש
נושא: קו' בדין אין מערבין בביהש"מ
תגובות: 9
צפיות: 2142

Re: קו' בדין אין מערבין בביהש"מ

עיין שם בתוס,ד"ה שניהם ,וברש"י עירובין עו. ד"ה שניהן קנו עירוב
על ידי ביליצר
ש' אפריל 30, 2016 9:21 pm
פורום: פסח
נושא: דבר נפלא של החידושי הרי"ם, מדוע לא הקריבו בני ישראל במדבר
תגובות: 6
צפיות: 2598

Re: דבר נפלא של החידושי הרי"ם, מדוע לא הקריבו בני ישראל במדבר

הרי עד הקמת המשכן שהיה בחודש ניסן בודאי לא נאסרו לשחוט חולין , וכשנצטוו בשחוטי חוץ היה זה בפרשת אחרי מות ,השאלה מתי נאמרה פרשה זו ,[עד פרק ח דויקרא כתב הרמבן דפרשיות הקרבנות נאמרו בזמן הקמת המשכן ,ולרשי זה התחיל אחרי שמתו בני אהרן [אולי אף באותו יום ,] לכן ייתכן מאוד שבשנה הראשונה עדיין היתה שחיטה כ...
על ידי ביליצר
ה' אפריל 28, 2016 1:04 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ב"ש במקום ב"ה אינה משנה - לעיכובא!
תגובות: 11
צפיות: 4275

Re: ב"ש במקום ב"ה אינה משנה - לעיכובא!

לכבוד תורתו הגר"ן שליטא
כנראה שפספסתי משהו ,איזו קושיא?
על ידי ביליצר
ה' אפריל 28, 2016 12:33 pm
פורום: פסח
נושא: דבר נפלא של החידושי הרי"ם, מדוע לא הקריבו בני ישראל במדבר
תגובות: 6
צפיות: 2598

Re: דבר נפלא של החידושי הרי"ם, מדוע לא הקריבו בני ישראל במדבר

במחילת כבוד סעדיה ,הח"ה הביא ראיה מהתוס, אם מצאת בדבריו ראיה אחרת צטט,
על ידי ביליצר
ה' אפריל 28, 2016 12:31 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ב"ש במקום ב"ה אינה משנה - לעיכובא!
תגובות: 11
צפיות: 4275

Re: ב"ש במקום ב"ה אינה משנה - לעיכובא!

התכונתי לחכם אחד שכתב,,
על ידי ביליצר
ה' אפריל 28, 2016 1:14 am
פורום: בית המדרש
נושא: קרבן עולה על חטא שאין מכיר בו אלא ה'
תגובות: 1
צפיות: 1130

Re: קרבן עולה על חטא שאין מכיר בו אלא ה'

הרמבן עצמו בתרי"ג מצוות מסביר , וממה שאתה צריך לדעת כי הזבחים יש מהם נאכלים לבעלים ולכהנים, והאמורים למזבח, כמו השלמים, ויש מהם נאכלים לכהנים כמו חטאות ואשמות, וזריקת דמים והקטרת אמורין, לכפר העבירה, אך העולה כולה כליל, ולא היה רשות לדבר גופני להנות ממנה, לפי שעיקרה באה על עון הרהור הלב בלבד, ו...
על ידי ביליצר
ה' אפריל 28, 2016 1:07 am
פורום: פסח
נושא: כיצד פירסמו את הנס ע"י ההסיבה בזמן חז"ל?
תגובות: 9
צפיות: 2751

Re: כיצד פירסמו את הנס ע"י ההסיבה בזמן חז"ל?

התשובה היא בנוסח ההגדה ,שבכל הלילות אנו אוכלין בין יושבים ובין מסובין ,
ומסתבר דגם בזמניהם אף שהיו רגילים אבל לא היה מן ההכרח שתמיד יאכלו בהסיבה
וכשכל עם ישראל יושב בהסיבה ברור דיש כאן פרסומא ניסא,
על ידי ביליצר
ד' אפריל 27, 2016 11:03 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ב"ש במקום ב"ה אינה משנה - לעיכובא!
תגובות: 11
צפיות: 4275

Re: ב"ש במקום ב"ה אינה משנה - לעיכובא!

עושה חדשות למה אינך מביא גאולה לעולם ומביאו בשם אומרו?
על ידי ביליצר
ד' אפריל 27, 2016 1:13 pm
פורום: פסח
נושא: דבר נפלא של החידושי הרי"ם, מדוע לא הקריבו בני ישראל במדבר
תגובות: 6
צפיות: 2598

Re: דבר נפלא של החידושי הרי"ם, מדוע לא הקריבו בני ישראל במדבר

לא עיינתי בספרו , אבל לכאורה יש להעיר כתלמיד הדן לפני רבותיו דמדברי התוספות [זבחים יד ע"ב] אין הכרח ,דכתבו דמהא דשחיטה שייכת גם בחולין וגם בקדשים ראיה הוא דאין התורה מגדירה את הזביחה בגדר עבודה ,[כך הבנתי מדברי התוס,] אולם מהרמבם יש להאיר ,דלדברי הרמבם לא רק שהותר נחירה במדבר אלא אף נאסרה השחיט...
על ידי ביליצר
ד' אפריל 27, 2016 12:41 pm
פורום: פסח
נושא: חמץ שנכנס ברשותו של אדם בעצם יום הפסח
תגובות: 9
צפיות: 2778

Re: חמץ שנכנס ברשותו של אדם בעצם יום הפסח

רבינו רון שליטא ,יפה כתבת ,

אך הרבה לומדים דהקנין חל ויש מבדילים בין קנין מישראל לקנין מעכום ,ולכאורה הוא הדין בקנה מן ההפקר,
על ידי ביליצר
ג' אפריל 26, 2016 8:52 pm
פורום: פסח
נושא: מה המקור הראשון
תגובות: 3
צפיות: 1640

Re: מה המקור הראשון

והנה דפוס ראשון של הראב"ן ,
תוכל למכרו בתור הספר החסידי הראשון.........

http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=11501&pgnum=1
על ידי ביליצר
ג' אפריל 26, 2016 8:21 pm
פורום: פסח
נושא: מה המקור הראשון
תגובות: 3
צפיות: 1640

Re: מה המקור הראשון

הראב"ן ,הובא גם בחיד"א
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=191
על ידי ביליצר
ג' אפריל 26, 2016 7:08 pm
פורום: פסח
נושא: חמץ שנכנס ברשותו של אדם בעצם יום הפסח
תגובות: 9
צפיות: 2778

Re: חמץ שנכנס ברשותו של אדם בעצם יום הפסח

רמבם ,אין לוקין על בל יראה וכו, אלא אם כן קנה חמץ בפסח ,
והנה נכנס לרשותו חמץ שרוצה בקיומו הרי קנה את החמץ
על ידי ביליצר
ג' אפריל 26, 2016 7:05 pm
פורום: פסח
נושא: פדיון הבן בחוה"מ
תגובות: 1
צפיות: 958

Re: פדיון הבן בחוה"מ

בודאי שחייבים לפדות השאלה היא על הסעודה,
[ובחול המועד פסח אולי כולא חדא שמחה היא ,והיה כי ישאלך בנך,,פדיון הבן]
על ידי ביליצר
ב' אפריל 25, 2016 11:47 am
פורום: פסח
נושא: לא אכל מצה בהסיבה, למה חוזר ואוכל בהסיבה?
תגובות: 5
צפיות: 3312

Re: לא אכל מצה בהסיבה, למה חוזר ואוכל בהסיבה?

יש לתרץ דרך חידוד מעניין , אם נניח לתוספות בסוכה [כבר נשתברו עליו קולמוסים ,ועיין בחלקת יואב דהקשה על רע"א מתוספות זה על פסקו דמי שתקע בשופר בשבת יצא יד תקיעת שופר מדאורייתא למרות תקנת חכמים] יש לומר דחכמים לא עקרו את הדין דאורייתא אלא מרגע שקבעו דדרך אכילת מצה הוא בהסיבה שוב הוי אכילה בלא הסיב...
על ידי ביליצר
א' אפריל 24, 2016 8:08 pm
פורום: פסח
נושא: עני מסיק ואשתו אופה
תגובות: 3
צפיות: 1566

Re: עני מסיק ואשתו אופה

פסחים קטז ,לכן נקרא לחם עוני מה דרכו של עני הוא מסיק ואשתו אופה אף כאן נמי
על ידי ביליצר
ה' אפריל 21, 2016 11:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חיוב שבועה מצד השכל בלי ציווי
תגובות: 15
צפיות: 5354

Re: חיוב שבועה מצד השכל בלי ציווי

רמבם ,אמר אלה או ארור או שבועה ולא הזכיר שם ולא כינוי הרי זה אסור בדבר שנשבע עליו. אבל אינו לוקה ולא מביא קרבן אם עבר על שבועתו עד שיהיה בה שם מן השמות המיוחדים או כינוי מן הכינויין כמו שבארנו: רבים נתקשו על מקור דברי הרמבם לאסור שבועה ללא שם או כינוי,ללא חיוב קרבן ומלקות, ואני הקטן בעבר חשבתי שמקור...
על ידי ביליצר
ה' אפריל 21, 2016 5:09 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מקור לקושיית השאגת אריה
תגובות: 1
צפיות: 1503

Re: מקור לקושיית השאגת אריה

עיין ריש סימן יב על הא דנשים פטורות מק"ש ,
על ידי ביליצר
ג' אפריל 19, 2016 8:00 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מצ"ע שהז"ג
תגובות: 61
צפיות: 17132

Re: מצ"ע שהז"ג

רבינו רון שליטא, ממשמעות לשון רשי משמע דהתכוין למהיכי תיתי כלל דצריך פטור לעבדים ,ועל זה הביא רשי דמחוייב הוא בדרך כלל כאשה , ולרווחא דמלתא אפשר לומרבדרך אפשר בדרך חידוד , לכאורה הרי ידועה דעת ר"ת דנשים אף יכולות לברך על מצות עשה שהזמן גרמא והוי אצלה כמצוה קיומית ובודאי אין כאן בל תוסיף , ולפי ...
על ידי ביליצר
א' אפריל 17, 2016 4:18 pm
פורום: פסח
נושא: מי הרג הבכורות הקב"ה או מלאך?
תגובות: 18
צפיות: 7962

Re: מי הרג הבכורות הקב"ה או מלאך?

עיין בשנים עשר דרשות להרן,הכותב שהקב,ה עבר על מצרים והמלאכים היו משחיתים ,
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... A&pgnum=23
על ידי ביליצר
א' אפריל 17, 2016 2:32 pm
פורום: פסח
נושא: למה נשים הם יותר תלמידות של הראבי"ה מגברים?
תגובות: 36
צפיות: 8740

Re: למה נשים הם יותר תלמידות של הראבי"ה מגברים?

מה זאת אומרת, "לא הפסיקו"????
כאילו סתם כך, כי זה נחמד.
נדמה לי שההלכה שאם לא הסב יש לשתות שוב ב' כוסות ראשונות ולאכול שוב את המצה, ולא סתם מסבים זכר למנהג חז"ל.


אכן השאירו את ההלכה על כנו,,
על ידי ביליצר
א' אפריל 17, 2016 2:14 pm
פורום: פסח
נושא: למה נשים הם יותר תלמידות של הראבי"ה מגברים?
תגובות: 36
צפיות: 8740

Re: למה נשים הם יותר תלמידות של הראבי"ה מגברים?

כמדומני שהפירוש הוא כך ,
נשים לא היו נוהגות להסב ואעפ שבימינו חשובות הן לא אמרו להן שחייבות להסב משום הראביה ,
אצל הגברים לא אמרו להפסיק להסב בימינו אלא ממשיכים כפי שהיו רגילים למרות הראביה,
על ידי ביליצר
א' אפריל 17, 2016 2:05 pm
פורום: בית המדרש
נושא: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים
תגובות: 161
צפיות: 43036

Re: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים

כמדומני שהתשובה לשאלת היתר החלב הוא כיסוד הידוע דהיכא דכבר נקבע הרוב לעניין דבר מסויים שוב אין דנים בו , וכמו שהקשו בדיני נפשות בבן המכה את אביו ואזלינן בתר רוב בעילות אחר הבעל ,הרי כ"ש מממון דאין הולכים בנפשות בתר רוב ,אלא מכיון שכבר הוקבע להיות בנו לעניין יכיר שוב אין דנים ונקבע דינו ומעמדו,ו...
על ידי ביליצר
ש' אפריל 16, 2016 11:46 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: שר התורה מהרש"ם מברזאן - מאה שנה לפטירתו
תגובות: 83
צפיות: 32590

Re: שר התורה מהרש"ם מברזאן - מאה שנה לפטירתו

הגאון רב חיים יעקב לנדא אבד טשורטקוב זצ"ל ,
האם מישהו יודע על צאצאיו ?
על ידי ביליצר
ד' אפריל 13, 2016 6:57 pm
פורום: פסח
נושא: סיבה להסבה
תגובות: 10
צפיות: 4539

Re: סיבה להסבה

קרבן פסח אינו מוזכר לחיובא ולעיכובא לאכלו דוקא בהסיבה ברמבם וכו,
על ידי ביליצר
ד' אפריל 13, 2016 5:01 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם איסור תחומין הוא משום טירחה?
תגובות: 4
צפיות: 1142

Re: האם איסור תחומין הוא משום טירחה?

לשון הערוך השולחן,שצז ודע, דאף על פי שעירובי חצרות ושתופי מבואות לא שייך ביום טוב, אבל תחומין שוין בשבת ויום טוב. וטעמו של דבר נראה לי, דגדר עירוב ושיתוף הוא משום הוצאה, וביום טוב ליכא איסור הוצאה, וגם לא רצו לגדור הטלטול ביום טוב, שזהו מוכרח לאכול נפש. אבל תחומין, נראה דחכמים לא רצו שהאיש הישראלי י...
על ידי ביליצר
ד' אפריל 13, 2016 2:12 pm
פורום: פסח
נושא: סיבה להסבה
תגובות: 10
צפיות: 4539

Re: סיבה להסבה

היכן ראית קשר בין צלי ושלוק להסיבה ?
ספרו של הרב דרנגר לא מופיע בינתיים באוצר ,,
על ידי ביליצר
ד' אפריל 13, 2016 2:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר ליתן איזה הנאה לגוי משום לא תחנם
תגובות: 27
צפיות: 6315

Re: האם מותר ליתן איזה הנאה לגוי משום לא תחנם

א. בשו"ע בעניין ערכאות (ובכל עניין)כתוב "גויים" ו- "עכו"ם" אינו אלא מפני הצנזורה. וכן הוא פשוט אצל כל הפוסקים שבכל גוי יש איסור ערכאות (וגם אצל יהודים שבחרו במשפטי הגויים) ב. דעת המאירי הערתי עליה, ודעת מרן הראי"ה אינה כהמאירי אלא כסניף דסניף (האם כב' ראה את המאמר...

עבור לחיפוש מתקדם