קצת צ"ע היאך ישב בהסבה בחלק הגנות [כאילו הוא יצא ממצרים] גם נתקשו אהא דאמרינן הלל בישיבה ,ובשבלי הלקט כתב טעם אחד דהוא דין בליל הסדר ,,דרך הסיבה וחירות,, ולכאורה זה אכן מטעים לחלק השבח, ועדיין יש להעיר היאך אנו נותנים שבח והודאה להקב"ה דרך הסיבה ולא בהכנעה , ואולי גוף ההסבה הינו השבח הגדול...