מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 1751 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי ביליצר
ו' נובמבר 13, 2015 12:23 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: משמעות המילה "עייף" בלשון הקודש, מקורות?
תגובות: 29
צפיות: 6237

Re: כי עייף אנכי

עייף מלהכין בעצמו
על ידי ביליצר
ה' נובמבר 12, 2015 11:59 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: הרב אברהם יצחק טוקר
תגובות: 19
צפיות: 9137

הרב אברהם יצחק טוקר

הרב אברהם יצחק טוקר ,
למישהו יש מידע עליו ,מה עיסוקו?,בעל מחבר הספרים ביכורי ארץ ,ברשותי ספר שכבר נדפס לפני כ50 שנה [תשכז]
על ידי ביליצר
ה' נובמבר 12, 2015 11:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דיני אונאה בעתיקות
תגובות: 13
צפיות: 3784

Re: דיני אונאה בעתיקות

איני מכיר את המקורות בנושא, אבל כשקראתי את דבריך היה נראה לי מסברת הכרס - אם המחיר עולה בגלל תמימותו של הלקוח (כפי שיש סוחרים שעושים עם תיירים, וכוונתי להפקעת מחירים אישית לתיירים), באמת מסתבר שיש בזה אונאה. אמנם אם המחיר עולה בגלל הביקוש אז לא מסתבר שזו אונאה. כשצאצא של מחבר "נכנס לשוק" ...
על ידי ביליצר
ה' נובמבר 12, 2015 10:38 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דיני אונאה בעתיקות
תגובות: 13
צפיות: 3784

Re: דיני אונאה בעתיקות

מדובר בשוק סמוי שאין לאף פריט מחיר קבוע אף פעם ,יש מכירות פומביות שכל אחד משלם לפי רצונו , נניח ספר עתיק שאין לו ביקוש ששוה בין הסוחרים 20 שח ,והינך מוצא מישהו שהוא נכד המחבר ומעוניין בו ומוכר לו ב100 דולר ,ברור שלא ימצא את הספר במקום אחר באותו יום ורק ייתכן שיזדמן לו בזמן אחר אם בכלל,כי באמת אין למ...
על ידי ביליצר
ה' נובמבר 12, 2015 9:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דיני אונאה בעתיקות
תגובות: 13
צפיות: 3784

דיני אונאה בעתיקות

כאחד שמתעסק קצת בשוקא דעתיקי [אגב מוזמנים באישי]מה יש לחברי אתרי דשופריא הדין לחדש בעניין,
על ידי ביליצר
ה' נובמבר 12, 2015 7:52 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם בית דין הגדול יכול לעקור לגמרי מצוה מהתורה?
תגובות: 71
צפיות: 17110

Re: האם בית דין הגדול יכול לעקור לגמרי מצוה מהתורה?

עיין בבכור שור פרשת משפטים על הפסוק לא תבשל גדי,
על ידי ביליצר
ד' נובמבר 11, 2015 11:12 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: רבינו עקיבא איגר זצ"ל - <תשובותיו והגהותיו>
תגובות: 37
צפיות: 11103

Re: שמו של שו"ת רעק"א, בחייו.

תשובות רבי עקיבא איגר נדפס בווארשה תקצה
על ידי ביליצר
ד' נובמבר 11, 2015 9:10 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לפני עיור- האם דין ופרט באיסור עצמו?
תגובות: 3
צפיות: 1218

Re: לפני עיור- האם דין ופרט באיסור עצמו?

לכאורה צריך לחלק בין המושיט יין לנזיר שהוא בר חיובא ויודע שיש שם יין [בתרי עברי דנהרא] הנזיר עובר על איסורו והמושיט על לפני עיור ,מה שאין כן באשה שאינה מודעת וסומכת על בעלה הוא נכנס תחתיה,
על ידי ביליצר
ד' נובמבר 11, 2015 6:43 pm
פורום: בית המדרש
נושא: צ'ק שלא נפדה בזמנו- האם חייב הנותן לתת צ'ק חדש
תגובות: 11
צפיות: 2703

Re: צ'ק שלא נפדה בזמנו- האם חייב הנותן לתת צ'ק חדש

היה יכול לדמותו למי שפרע חובו ולאחר זמן הגיעה תאריך שאין שטרות אלו שוות ,האם חייב לשלם שוב ?,בודאי שאבד כספו, שאלה האשכול יפה שהתשובה עליו פשוטה אלא שצריכה נימוק במלים , נשאל שאלה מי שפרע בצק ואין לו כיסוי האם פרע חובו ,בודאי שלא ,וע"כ שצק נקרא אצל האדם פרעון בתנאי... האם מי שפרע בצק ובא שמיטה ...
על ידי ביליצר
ד' נובמבר 11, 2015 6:01 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אכילת בשר בסעודת ברית
תגובות: 9
צפיות: 2794

Re: אכילת בשר בסעודת ברית

כמדומני בחידושי הרי"ם הביא ראיה דבסעודת מצוה יוצאים ידי חובה גם בעוף מהא דכתובות ,,שמא ישחוט בן עוף,,
על ידי ביליצר
ד' נובמבר 11, 2015 5:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אשה המקיימת מצות עשה שהזמן גרמא בלי כוונה
תגובות: 5
צפיות: 1871

Re: אשה המקיימת מצות עשה שהזמן גרמא בלי כוונה

עיין במקנה דבמצוות קיומיות לכו"ע אין צריך כונה ,
לכן לכאורה הוא הדין לנשים.
על ידי ביליצר
ד' נובמבר 11, 2015 3:15 am
פורום: בית המדרש
נושא: רחל מתה קודם לידת בנימין
תגובות: 3
צפיות: 2208

Re: רחל מתה קודם לידת בנימין

שני שורותיך הראשונים כתבתי ,
לגבי אם נקרא יוצא דופן אינו ברור דאם מתה באמצע הלידה ויצא כרגיל מהרחם שיקרא כך,עיין חולין לח עמוד ב
מחלוקת רשי והראבד ועוד ראשונים החולקים על רשי
על ידי ביליצר
ד' נובמבר 11, 2015 1:01 am
פורום: בית המדרש
נושא: רחל מתה קודם לידת בנימין
תגובות: 3
צפיות: 2208

Re: רחל מתה קודם לידת בנימין

צ"ע מהפסוק,"ויסעו מבית אל ויהי עוד כברת הארץ לבוא אפרתה ותלד רחל ותקש בלדתה. ויהי בהקשותה בלדתה ותאמר לה המילדת אל תראי כי גם זה לך בן. ויהי בצאת נפשה כי מתה ותקרא שמו בן אוני ואביו קרא לו בנימין. ותמת רחל ותקבר בדרך אפרתה היא בית לחם. ויצב יעקב מצבה על קבורתה...". 1 כתוב ותלד 2 ותקרא...
על ידי ביליצר
ג' נובמבר 10, 2015 10:54 pm
פורום: בית המדרש
נושא: החובה להאמין בקבלה
תגובות: 21
צפיות: 5392

Re: החובה להאמין בקבלה

עיינו בספר העיקרים לרב יוסף אלבו,
על ידי ביליצר
ג' נובמבר 10, 2015 1:12 pm
פורום: בית המדרש
נושא: פרה אדומה - למה בעלה עליה זכר פסולה משום עול?
תגובות: 7
צפיות: 2324

Re: פסול עלה עליו זכר

לדעת רב נתן אינה כשירה מטעם 3 [לכאורה עיקר]
2 בגמר ביאה,
על ידי ביליצר
ג' נובמבר 10, 2015 2:08 am
פורום: בית המדרש
נושא: פרה אדומה - למה בעלה עליה זכר פסולה משום עול?
תגובות: 7
צפיות: 2324

Re: פסול עלה עליו זכר

א יש אומרים שכלל זה הוא רק לענין שבת
ב בבעל חי אין כלל זה ,רמבם המוציא בהמה, חיה ועוף אף על פי שהן חיים חייב
ג לעניין הגדרה של ע ו ל בודאי שלא יעזור כלל זה הרי בכל זאת יש עליו עול ,
על ידי ביליצר
ב' נובמבר 09, 2015 10:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ישים עצמו כאלם
תגובות: 9
צפיות: 3063

Re: ישים עצמו כאלם

סייג לחכמה שתיקה ,
מילה בסלע שתיקה בתרי
על כל רגע ורגע שאדם חוסם פיו זוכה לאור הגנוז שאין כל מלאך וכו,
הנעלבים ואינם עולבים שומעים חרפתם ואינם משיבים
ולא מצאתי לגוף טוב אלא שתיקה
מובא ברמבם,לעולם ירבה אדם בשתיקה ולא ידבר אלא בדבר חכמה או בדברים שצריך להם לחיי גופו
על ידי ביליצר
ב' נובמבר 09, 2015 10:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: החובה להאמין בקבלה
תגובות: 21
צפיות: 5392

Re: החובה להאמין בקבלה

עקביה

את מטפחת ספרים קראתי ,דבריו של רב אליעזר פלעקילס היו לי מן החידוש שהרחיק לכת,
על ידי ביליצר
ב' נובמבר 09, 2015 3:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: החובה להאמין בקבלה
תגובות: 21
צפיות: 5392

Re: החובה להאמין בקבלה

עקביה ,

וואו...
רבינו בחיי כבר מביא את מדרשו של רשב"י
על ידי ביליצר
ב' נובמבר 09, 2015 2:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: החובה להאמין בקבלה
תגובות: 21
צפיות: 5392

Re: החובה להאמין בקבלה

פלא גדול לכאורה ,למה אינו נכלל בזה שאומר אין תורה מן השמים ,
וידועה אימרת החתם סופר שזה שאומר בנגלה שאינו מאמין בנסתר,בנסתר אינו מאמין בנגלה,
על ידי ביליצר
ב' נובמבר 09, 2015 12:45 am
פורום: בית המדרש
נושא: אשכול בירור מקור לשם או מהות השם
תגובות: 371
צפיות: 87524

Re: אשכול בירור מקור לשם או מהות השם

נעמה בת למך

נועה בת צלפחד

הדס[ה] אסתר
על ידי ביליצר
א' נובמבר 08, 2015 8:10 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה בברכת הלחם נאמר לחם לא חטה אך בברכת היין נאמר פרי לא יין
תגובות: 33
צפיות: 9065

Re: למה בברכת הלחם נאמר לחם לא חטה אך בברכת היין נאמר פרי לא

ריטב"א חוץ מן הפת שעל הפת הוא אומר המוציא לחם מן הארץ ,,ומשום הכי לא אמרינן ביה בורא פרי הארץ או המוציא לחם מן האדמה כי כח חד וחד מברכין עליה כלישנא דקרא בלחם כתיב להוציא לחם מן הארץ ובפירות כתיב ולקחת מראשית כל פרי האדמה , רמבם ,הסוחט פירות והוציא מהן משקין מברך עליהן בתחלה שהכל ולבסוף בורא נפ...
על ידי ביליצר
ש' נובמבר 07, 2015 9:03 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה בברכת הלחם נאמר לחם לא חטה אך בברכת היין נאמר פרי לא יין
תגובות: 33
צפיות: 9065

Re: למה בברכת הלחם נאמר לחם לא חטה אך בברכת היין נאמר פרי לא

עכשיו ששינית את משנתך מן הקצה צריך לחקור מהיכן דנת ,הבאת רשי לה עב שכאילו מתייחס ליין עצמו שהינו גוף הפרי ,
היכן רשי זה? ,רשי בס"ה אומר דבברכת בורא פרי הזית יש כפל לשון מה שאין כן בבורא פרי הגפן,
על ידי ביליצר
ש' נובמבר 07, 2015 7:07 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: הצעת שידוך: יצחק עם בכל
תגובות: 11
צפיות: 4575

Re: הצעת שידוך: יצחק עם בכל

עיין חתם סופר על הפסוק ויבא אברהם לספוד לשרה ולבכותה ,שבכל מתה עוד לפני שרה ,
על ידי ביליצר
ו' נובמבר 06, 2015 4:16 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה שמחים בבר מצוה
תגובות: 10
צפיות: 3904

Re: למה שמחים בבר מצוה

בהלכה אין שמחת בר מצוה נטולה מן הזוהר ,
הים של שלמה לא תיקן סעודת בר מצוה ובס"ה הביא ראיה למנהג שהיה רווח באשכנז לעשות סעודה,
על ידי ביליצר
ו' נובמבר 06, 2015 4:13 pm
פורום: בית המדרש
נושא: נטילת תפילין?
תגובות: 6
צפיות: 2072

Re: נטילת תפילין?

קויטל ,מה הבעיה לכתוב הרי הנחה זו אסורה עליו?
על ידי ביליצר
ו' נובמבר 06, 2015 4:02 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה בברכת הלחם נאמר לחם לא חטה אך בברכת היין נאמר פרי לא יין
תגובות: 33
צפיות: 9065

Re: למה בברכת הלחם נאמר לחם לא חטה אך בברכת היין נאמר פרי לא

סברא יפה מאוד אך נסתרת מהמשנה ומגמרא כפי שהעליתי לפניך
על ידי ביליצר
ו' נובמבר 06, 2015 2:26 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם לדעת אריסטו האושר בא לאדם אחר מותו או בזקנותו?
תגובות: 6
צפיות: 2255

Re: האם לדעת אריסטו האושר בא לאדם אחר מותו או בזקנותו?

אריסטו סבר שכאשר נברא עצם מסוים ביקום יחד עם החומר שלו נבראה גם הצורה (הנפש לפי אריסטו) שלו, וכאשר החומר יתכלה בסופו של דבר גם הצורה תיתכלה יחד עמו. דוגמה כאשר שורפים שולחן גם החומר מיתכלה וגם הצורה. אבל בכל זאת יש אפשרות לאדם לגרום לנפשו להיות נצחית וזאת על ידי "קניית מושכלות נצחיות" כלומ...
על ידי ביליצר
ו' נובמבר 06, 2015 2:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה בברכת הלחם נאמר לחם לא חטה אך בברכת היין נאמר פרי לא יין
תגובות: 33
צפיות: 9065

Re: למה בברכת הלחם נאמר לחם לא חטה אך בברכת היין נאמר פרי לא

מהמשנה משמע שהיה צריך לברך על לחם בורא פרי האדמה ,ועל פירותי הארץ הוא אומר בורא פרי הָאֲדָמָה, חוּץ מִן הַפַּת, שֶׁעַל הַפַּת הוּא אוֹמֵר הַמּוֹצִיא לֶחֶם מִן הָאָרֶץ. אלא שתיקנו ברכה מיוחדת על הדגנים ועיין בטור כן, טור "וה' מיני דגן שהן חטים ושעורין וכוסמין ושבולת שועל ושיפון שהן גם כן חשובין ...
על ידי ביליצר
ו' נובמבר 06, 2015 1:20 am
פורום: בית המדרש
נושא: למה בברכת הלחם נאמר לחם לא חטה אך בברכת היין נאמר פרי לא יין
תגובות: 33
צפיות: 9065

Re: למה בברכת הלחם נאמר לחם לא חטה אך בברכת היין נאמר פרי לא

ק"ו אין כאן כי תיקנו ברכה מיוחדת ליין ואין בענבים מעלה יתירה משאר פירות, שאלת למה בהמוציא כן נשתנה ברכתו מלשון חיטה ,עניתי מה שעניתי , הינך עכשיו בעצם שואל למה באמת אם כבר שינו את הברכה למה לא יתייחסו ישירות ליין עצמו , אז הנה לך לינקhttp://www.hebrewbooks.org/pagefeed/hebrewbooks_org_52718_108...
על ידי ביליצר
ה' נובמבר 05, 2015 7:45 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה בברכת הלחם נאמר לחם לא חטה אך בברכת היין נאמר פרי לא יין
תגובות: 33
צפיות: 9065

Re: למה בברכת הלחם נאמר לחם לא חטה אך בברכת היין נאמר פרי לא

הגמרא דנה על זה,
באופן עקרוני היה צריך לברך על יין את הברכה הרווחת בכל הפירות בורא פרי העץ וכדמצינו אף בשמן זית ,
אלא מדיין סעיד הוא קיבל חשיבות בפני עצמו,
על ידי ביליצר
ה' נובמבר 05, 2015 6:43 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה בברכת הלחם נאמר לחם לא חטה אך בברכת היין נאמר פרי לא יין
תגובות: 33
צפיות: 9065

Re: למה בברכת הלחם נאמר לחם לא חטה אך בברכת היין נאמר פרי לא

סתם יהודי כתב בטח התכוונת לומר, שרק אחרי שחז"ל החליטו שהברכה תיסוב על הלחם ולא על החיטה (או על הדגן), החליטו לנסח את הברכה לפי לשונו של איזשהו פסוק הדן על הלחם שאותו מוציא ד' מן הארץ; אבל (כפי שאתה ממשיך וטוען) הא גופא קשיא: למה מלכתחילה החליטו חז"ל שהברכה תיסוב על הלחם ולא על החיטה (או על...
על ידי ביליצר
ה' נובמבר 05, 2015 3:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה בברכת הלחם נאמר לחם לא חטה אך בברכת היין נאמר פרי לא יין
תגובות: 33
צפיות: 9065

Re: למה בברכת הלחם נאמר לחם לא חטה אך בברכת היין נאמר פרי לא

כבר כתבתי שעיקר תועלת החיטה הוא הלחם מה שאין כן בגפן
על ידי ביליצר
ה' נובמבר 05, 2015 1:56 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה בברכת הלחם נאמר לחם לא חטה אך בברכת היין נאמר פרי לא יין
תגובות: 33
צפיות: 9065

Re: למה בברכת הלחם נאמר לחם לא חטה אך בברכת היין נאמר פרי לא

הוא לא מבוסס על הפסוק אלא זכר לדבר יש כאן ,והא גופא קשיא למה כך ניסחו ,ועיין לעיל מה שכתבתי,
על ידי ביליצר
ה' נובמבר 05, 2015 1:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה בברכת הלחם נאמר לחם לא חטה אך בברכת היין נאמר פרי לא יין
תגובות: 33
צפיות: 9065

Re: למה בברכת הלחם נאמר לחם לא חטה אך בברכת היין נאמר פרי לא

סורי לא שמתי לב שכתבת על זה ,
בפשטות התשובה היא כי החיטה משמשת ללחם וזה עיקר השימוש לכן מברכים המוציא לחם מן הארץ,
מה שאין כן הגפן שאוכלים אותו כפרי לכן מברכים בורא פרי הגפן,
על ידי ביליצר
ה' נובמבר 05, 2015 12:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה בברכת הלחם נאמר לחם לא חטה אך בברכת היין נאמר פרי לא יין
תגובות: 33
צפיות: 9065

Re: למה בברכת הלחם נאמר לחם לא חטה אך בברכת היין נאמר פרי לא

גפן הוא צמח המוציא ענבים לכן מדובר בפרי הגפן
על ידי ביליצר
ד' נובמבר 04, 2015 9:29 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם איכא איסור נדה בביאת גוי בישראלית?
תגובות: 18
צפיות: 4712

Re: האם איכא איסור נדה בביאת גוי בישראלית?

יש שיטה שקנאים פוגעים בה
על ידי ביליצר
ד' נובמבר 04, 2015 7:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דרשה לסיום
תגובות: 5
צפיות: 2895

Re: דרשה לסיום

רעיונות להתחלה , אם לקשר לחיי שרה,יסכה זו שרה ,רבנו בחיי כותב שהפועל של 'סוכה' הוא מלשון פועל של התנבאות ברוח הקודש, כמו שנדרש על שרה ששמה יסכה, כיוון שהייתה סוכה ברוח הקודש. צריך ללמוד ולדעת כי רוח הקודש אינו בהכרח מושג מיסטי אפוף מסתורין. כל אחד שעובר דרך חג הסוכות צריך להשתדל להוסיף לעצמו השראה, ...
על ידי ביליצר
ד' נובמבר 04, 2015 5:50 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר / אסור לשחד גוי?
תגובות: 10
צפיות: 3044

Re: האם מותר / אסור לשחד גוי?

ערוך השולחן ,וליתן שוחד לדיין עוב"כ ,אם נותן כדי שיטה את הדין עובר משום לפני עיור לא תיתן מכשול דכשם שיש איסור לדיין לקחת שוחד כמו כן יש איסור על הנותן ובני נח ניצטוו על הדינין אבל אם הוא רוצה להטות את הדין שלא במשפט לצד השני ונותן לו שלא יטה הדין מותר [ח"ס]
על ידי ביליצר
ג' נובמבר 03, 2015 12:43 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: עזרה בזיהוי חתימות
תגובות: 536
צפיות: 195032

Re: אשכול זיהוי חתימות

איזה רשיון שיש לה בהאג איזור סכעבענינגן בהולנד מברטל פערעט,1936

עבור לחיפוש מתקדם