עזריאל ברגר כתב:ביליצר כתב:ודלמא לאו אביו הוא ?
זה בדיוק מה שהתכוונתי לומר, שהתורה מתירה לנו לסמוך על ספיקות להקל (לפי כללי התורה), ואם לימים יתברר שטעו - יתנהגו בהתאם.
שמואל דוד כתב:ביקורת תהיה כתב:מובאה שאין בה ללמד ולא כלום.שמואל דוד כתב:רש״י סנהדרין עד.
רש״י כתב כשהרג חבירו יש איבוד נשמה וגם עבירה!
לבי במערב כתב:ערכו של ר' מנשה מאריליעס הוא בח"ג טור 960, ויעו"ש.
בח"א טור 536, נמצא ר' שלום בר מדובעצק; בטור 580 שם, מצוי חתן רמ"מ מדוקלא ודובעצק. ועצ"ע.
יתכן כי 'מערילו' הוא איות שונה ל'מאריליעס'.
מן המרחב כתב:ביליצר כתב:ולכאורה נפק"מ גבי בהקזת דם בע"ש ופטור נטילת ידים למי שישן עם כפפות.
ואכן שיטת הגרש"ל שאין היום רוח רעה.
מי זה הגרש"ל?
כמו כן מי זה בעל מחבר ספר מאורי אור (כי לא מצאתי בפנים רק שמצטטים אותו)
כדכד כתב:המעשה מהאבני נזר היה בפורים ולא בשבועות.
האר"י הק' אמר שהשיג את מדרגותיו בזכות השמחה בעבודת ה' ומשמע לא משום למוד בזמני רפיון
מקורות כתב:ביליצר כתב:הקטן מרדכי סגל דיין פה גונדענהים
לי נראה לא "גודענהים" אלא "גונצענהיים" היא Gonzenheim, שהיום היא חלק מבאד הומבערג Bad Homburg vor der Höhe, שעל ידי פראנפורט א"מ.
מה שנכון נכון כתב:יתכן שבלעם יכל לקלל מי שאין לו עבירות.
.
שומע ומשמיע כתב:ביליצר כתב:ג רבי חאצקעלעך יש ,סרנא כתב על הרמב"ם ,לעוינשטיין עסק בדבר ובלשון אחר,אברמסקי אכן כתב על סדר התוספתא.
ברטלר