מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 1751 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי ביליצר
ב' אפריל 06, 2020 11:22 pm
פורום: מועדים
נושא: בן א"י בחו"ל לענין יו"ט שני השנה
תגובות: 18
צפיות: 11330

Re: בן א"י בחו"ל לענין יו"ט שני השנה

הבדלה אכן עושים ללא שירגישו ,
אם הם מקפידים יש לשבת איתם מדין כיבוד וכו, וברור שאי אפשר לזלזל,
בד"כ כשהם מקפידים זה נובע מהרגשת "כחול שויוהו ליה בניי ויש כאן זילזול דיו"ט שני ,
את הנראה לענ"ד כתבתי.
על ידי ביליצר
ב' אפריל 06, 2020 10:54 pm
פורום: מועדים
נושא: בן א"י בחו"ל לענין יו"ט שני השנה
תגובות: 18
צפיות: 11330

Re: בן א"י בחו"ל לענין יו"ט שני השנה

לא שמתי לב שכבר הבאת את הדברים מהספר הנ"ל
אם הוריך אינם מקפידים על זה שבני ביתם כחול שויוהו וישבו לבד בשעה שכבודו מחלל כביכול את חגם בחדר אחר לחיי ,[אם הם מקפידים הנני מסתפק אם רק מדין כבודם הינך מחוייב או גם מדין יום טוב שני איכא זילותא,
עכ"פ אשרי הוריך שבכל שנה זרים אורחי בני ביתם.
על ידי ביליצר
ב' אפריל 06, 2020 9:15 pm
פורום: מועדים
נושא: בן א"י בחו"ל לענין יו"ט שני השנה
תגובות: 18
צפיות: 11330

Re: בן א"י בחו"ל לענין יו"ט שני השנה

אם החשש הוא רק למראית העין אפשר להודיע לאורחים של כל שנה שאתם בני א"י הלא כן ,
ואם פשוט צריך לנהוג בפרהסיא כבני חו"ל אז גם עם ההורים לבד כך,
יש ספר יו"ט שני כהלכתו ואינו תחת ידי כעת [זה בארון , כדברי החזו"א ]
על ידי ביליצר
ב' אפריל 06, 2020 9:01 pm
פורום: מועדים
נושא: בן א"י בחו"ל לענין יו"ט שני השנה
תגובות: 18
צפיות: 11330

Re: בן א"י בחו"ל לענין יו"ט שני השנה

אחד הרבנים כתב:השאלה לגבי המתארח אצל הוריו


אז אף פעם אין חשש ,בית ההורים אינו בית התבשיל .
על ידי ביליצר
ב' אפריל 06, 2020 8:44 pm
פורום: מועדים
נושא: בן א"י בחו"ל לענין יו"ט שני השנה
תגובות: 18
צפיות: 11330

Re: בן א"י בחו"ל לענין יו"ט שני השנה

היכן הפוסקים האומרים שצריך את כל מנהגי הסדר כשיש לו בית פרטי ואינו מתארח ואינו ניכר?
עד כמה שזכור מדובר כשמתארח אצל בני חו"ל האורחים כעת את הסדר.
על ידי ביליצר
ב' אפריל 06, 2020 8:26 pm
פורום: פסח
נושא: סיום מסכתא בערב פסח בשנה זו
תגובות: 40
צפיות: 8675

Re: סיום מסכתא בערב פסח בשנה זו

יפה ,תודה !
על ידי ביליצר
ב' אפריל 06, 2020 7:38 pm
פורום: פסח
נושא: סיום מסכתא בערב פסח בשנה זו
תגובות: 40
צפיות: 8675

Re: כשלא הבין הכול בכול ממש!

סיום כשלא הבין הכול בכול ממש?יש למישהו בנמצא על זה ?,זכורני משהו מהסטייפלר , לא להלכה ! [האמרי אמת היה לומד הרבה מסכתא ברכות. בכל זאת אף פעם לא עשה סיום מסכת על ברכות . כששאלו אותו מדוע, ענה שיש במסכת רש"י אחד שלא הבין כראוי, ולכן חש שאינו יכול לעשות סיום על המסכת כאשר רש"י אחד נשאר ללא פ...
על ידי ביליצר
ב' אפריל 06, 2020 7:23 pm
פורום: פסח
נושא: סיום מסכתא בערב פסח בשנה זו
תגובות: 40
צפיות: 8675

כשלא הבין הכול בכול ממש!

סיום כשלא הבין הכול בכול ממש?יש למישהו בנמצא על זה ?,זכורני משהו מהסטייפלר , לא להלכה ! [האמרי אמת היה לומד הרבה מסכתא ברכות. בכל זאת אף פעם לא עשה סיום מסכת על ברכות . כששאלו אותו מדוע, ענה שיש במסכת רש"י אחד שלא הבין כראוי, ולכן חש שאינו יכול לעשות סיום על המסכת כאשר רש"י אחד נשאר ללא פש...
על ידי ביליצר
ב' אפריל 06, 2020 4:07 pm
פורום: פסח
נושא: מכירת חמץ בתקופת הקורונה
תגובות: 76
צפיות: 13336

Re: מכירת חמץ בתקופת הקורונה

מה רע בזה? כמדומני ללא צורך בסריקות והדפסות , הרי שניהם לא מתקבלים כשטרי מכר בבתי משפט ובבתי דינים הלא כן ,ואם לצורך מכירת חמץ זה מספיק מאי שנא ? [אני שואל כי אין לי סורק ומדפסת וכו,]

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIp ... Q/viewform
על ידי ביליצר
ג' מרץ 31, 2020 12:02 pm
פורום: בית המדרש
נושא: משקל של דעות דחויות מההלכה, על ההלכה
תגובות: 22
צפיות: 5356

Re: משקל של דעות דחויות מההלכה, על ההלכה

קיבלו להחמיר בשריפת חמץ כדעת רבי יהודה למרות ההלכה כחכמים דאף מפזר וכו,!
על ידי ביליצר
ג' מרץ 31, 2020 5:56 am
פורום: בית המדרש
נושא: אכל חצי שיעור של איסור ויקבל שכר?
תגובות: 10
צפיות: 3284

Re: אכל חצי שיעור של איסור ויקבל שכר?

כל מי שנמנע מלהכנע ליצרו מחמת איסור או הרחבת איסור לשליש למחצה ולרביע אמור לקבל שכר ,[על כל רגע ורגע שאדם חוסם פיו זוכה..]מכיון שכשנכסתי לפרדס לא הורשיתי לבדוק אופני שכר ועונש כתבתי לעיל ששכרו יהיה צינון עונש איסורו.
על ידי ביליצר
ב' מרץ 30, 2020 7:42 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אכל חצי שיעור של איסור ויקבל שכר?
תגובות: 10
צפיות: 3284

Re: אכל חצי שיעור של איסור ויקבל שכר?

הרי גם על זה הסכמתי עם כב"ת ,עיין לעיל ,ואף התייחסתי לחצי שיעור של מצוה בלשוני הקצר והטהור .
על ידי ביליצר
ב' מרץ 30, 2020 6:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אכל חצי שיעור של איסור ויקבל שכר?
תגובות: 10
צפיות: 3284

Re: אכל חצי שיעור של איסור ויקבל שכר?

מה השאלה ?ביטל מצות עשה כפשוטו
על ידי ביליצר
ב' מרץ 30, 2020 3:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אכל חצי שיעור של איסור ויקבל שכר?
תגובות: 10
צפיות: 3284

Re: אכל חצי שיעור של איסור ויקבל שכר?

אכן ייתכן ויקבל שכר על הפרישה על ידי צינון שיפוד איסורו ואם לעוברי רצוני כך לעושי רצונו על אחת כמה וכמה , ומזה הטעם יש המשוכנעים דחצי שיעור במצוה נחשב למצוה מדין מדה טובה מרובה ,
על ידי ביליצר
ב' מרץ 30, 2020 3:38 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם אדם חוצץ
תגובות: 11
צפיות: 3047

Re: האם אדם חוצץ

כדופן לסוכה ?!
על ידי ביליצר
א' מרץ 29, 2020 2:23 pm
פורום: פסח
נושא: המצוה הקיומית של אכילת מצה להגר"א-צריכה כוונה?
תגובות: 16
צפיות: 5502

Re: המצוה הקיומית של אכילת מצה להגר"א-צריכה כוונה?

הפירוש במנחת חינוך שנים הם , 1 מצוות בשב ואל תעשה הם כמו מצוות לא תעשה דלא בעי כונה , 2 כמו בין אדם לחבירו דעיקר המצוה אינו המעשה אלא התוצאה ,כך בתשביתו אין המעשה מצוה אלא התוצאה שלא יהיה לו חמץ , ולכאורה שני הטעמים גוף אחד הם ואכמ"ל בדבריך לא ראיתי טעם לחלק בין פעולה אקטיבית או פאסיבית כש"...
על ידי ביליצר
ד' מרץ 25, 2020 10:38 am
פורום: בית המדרש
נושא: ישן/מתעסק - בעבירות ובמצוות, ומה שביניהם...
תגובות: 34
צפיות: 8465

Re: ישן/מתעסק - בעבירות ובמצוות, ומה שביניהם...

קצ"ע לדעת השו"ע שישן מצטרף למנין.
על ידי ביליצר
ב' מרץ 23, 2020 6:29 pm
פורום: בית המדרש
נושא: השוואות...
תגובות: 900
צפיות: 289560

Re: השוואות...

מצות כהן לוי ישראל סימן או סיבה
viewtopic.php?t=26745
על ידי ביליצר
ד' מרץ 18, 2020 11:48 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הכל בידי שמים חוץ מצינים ופחים
תגובות: 11
צפיות: 3959

Re: הכל בידי שמים חוץ מצינים ופחים

מעניין , עכ"פ אם הבחירה היתה בידו להזהר יש על מה לדון ,אך אלה שזה בא עליהם באונס .... והנה מצאתי חיד"א מעניין , הגאון החיד"א בספרו ככר לאדן מוסיף הסבר בדברי הפסוק, נאמר צינים פחים בדרך עיקש, מה ענין עיקש לצינים פחים, "לפי שכתבו הראשונים שאין צינים פחים אלא בדרכים כפי שהוכיחו מן ה...
על ידי ביליצר
ד' מרץ 18, 2020 11:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים
תגובות: 161
צפיות: 43146

Re: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים

כבודו חשוב מאוד בעיניי , אך גם עייף וגם עייפתי מלדון בעניין ,ואולי לכן אינני מסכים עם אף מילה .כמדומני שגם תוכן מבין את מה שכתבתי אלא שהוקל לו כשמישהו לקח לו את המושכות גם אם זה נוטה מהמסלול.
אדרבה אשמח לעוד מצטרפים לתמוה על דבריי!!
על ידי ביליצר
ד' מרץ 18, 2020 11:12 pm
פורום: בית המדרש
נושא: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים
תגובות: 161
צפיות: 43146

Re: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים

במחילה ,את דבריך כלל לא הבנתי .יש קרבן ציבור שמתו חלקם הרי מתו בעליה , אולי יפרט כבודו. לכאורה הצד שחלק מהציבור פוסל את החטאת, הוא שכל איחיד יש בכוחו לחייב דין חטאת שמתו בעליה. ואם כן עלינו לדון על כל אחד בנפרד האם מת, וכיון שעל כל אחד יש רוב אז מביאים עליו קרבן. ומה שיש רוב שמתוך הרבה אנשים מישהו ...
על ידי ביליצר
ד' מרץ 18, 2020 9:01 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ירדה תורה לסוף דעתו של אדם
תגובות: 12
צפיות: 3534

Re: ירדה תורה לסוף דעתו של אדם

להבנתי אי"ב מחפש על תורה שבעל פה ,על תורה שבכתב יש בהרחבה את טעמי המצוות בספר החינוך ובמו"נ.
על ידי ביליצר
ד' מרץ 18, 2020 7:51 pm
פורום: בית המדרש
נושא: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים
תגובות: 161
צפיות: 43146

Re: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים

במחילה ,את דבריך כלל לא הבנתי .יש קרבן ציבור שמתו חלקם הרי מתו בעליה ,
אולי יפרט כבודו.
על ידי ביליצר
ד' מרץ 18, 2020 2:50 pm
פורום: בית המדרש
נושא: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים
תגובות: 161
צפיות: 43146

Re: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים

חסר לבהמה זו בעלים כי ברור שמתו כמה מבעליה ואין לך חטאת שלימה , לא הסתברותית אל מציאותית , איך הגעת לאינדיבידואליזם? אתה לא "יודע" שמתו בעליה, רק שזו הנחה סבירה מאד על פי מדע הסטטיסטיקה. השאלה היא אם כן לפי איזה מודל צריך לגשת לברר אם בהמה זו כשרה, לפי המודל הסטטיסטי או לפי מודל החזקה שיש...
על ידי ביליצר
ג' מרץ 17, 2020 10:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים
תגובות: 161
צפיות: 43146

Re: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים

חסר לבהמה זו בעלים כי ברור שמתו כמה מבעליה ואין לך חטאת שלימה , לא הסתברותית אל מציאותית , איך הגעת לאינדיבידואליזם?
על ידי ביליצר
ג' מרץ 17, 2020 3:12 pm
פורום: בית המדרש
נושא: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים
תגובות: 161
צפיות: 43146

Re: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים

רבינו תוכן ,שוב לא זכיתי ,מקופיא הכהן המקריב חטאת זו יודע בבירור [לדעתך]שיש כאן מתים רק אינו יודע מי או מה [נניח] , ברור שמשתמשים בכסף שמתו בעליו ושוב מדובר בחטאת שמתו בעליה הלא כן ?!לא ראיתי כאן שום צד לדון על הפרט .
על ידי ביליצר
א' מרץ 15, 2020 11:43 pm
פורום: בית המדרש
נושא: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים
תגובות: 161
צפיות: 43146

Re: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים

לא הבנתי את דבריך ,מה יעזור חזקת חי על האדם הפרטי אם ברור שמדובר בחטאת שמתו בעליה לפחות חלקית ,
ולמה תפסת את הרמב"ן החולק על רש"י ,
וגם רש"י על אתר בהוריות כותב מפורש דאכן ספק אם מתו .
על ידי ביליצר
א' מרץ 15, 2020 4:13 am
פורום: מנע מגיפה מנחלתך - הקורונה והשלכותיה
נושא: סכנה להורינו. קורונה
תגובות: 521
צפיות: 129457

Re: סכנה להורינו. קורונה

למה לא הפוך ,ילדים חסרי מעש מצטופפים עם קבוצות סיכון בשטיבלך ,באוטובוסים ,בסופרים ,במכולות,בתורים ,ברחובות ,מבקרים את סבא וסבתא וכו,
וכך כולם בחדר עם בני גילם !
על ידי ביליצר
ה' מרץ 12, 2020 11:36 pm
פורום: מנע מגיפה מנחלתך - הקורונה והשלכותיה
נושא: חילול שבת למניעת קורונה - גדרי מיעוט המצוי בפיקו"נ
תגובות: 65
צפיות: 15887

Re: חילול שבת למניעת קורונה - גדרי מיעוט המצוי בפיקו"נ

גדולי התורה: ביטול לימוד של תשב"ר מסוכן יותר מהקורונה
הנחיית משרד הבריאות להפסיק את הלימודים במערכת החינוך לא תיושם בחיידרים הליטאים, כך נודע , זאת בעקבות הוראתם הברורה של גדולי ישראל - עמם נועצו הערב המנהלים (חרדים)
על ידי ביליצר
ג' מרץ 10, 2020 7:58 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בית יוסף-שהקב"ה נפרע מהצרים לישראל אין התכלית לנקמה
תגובות: 3
צפיות: 1367

Re: בית יוסף-שהקב"ה נפרע מהצרים לישראל אין התכלית לנקמה

יש בנ"ט לצטט את הפסוק ואת דברי רש"י

"ואכבדה בפרעה" - כשהקב"ה מתנקם ברשעים שמו מתגדל ומתכבד וכן הוא אומר (יחזקאל לח) ונשפטתי אתו וגו' ואח"כ והתגדלתי והתקדשתי ונודעתי וגו' ואומר (תהלים עו) שמה שבר רשפי קשת ואח"כ נודע ביהודה אלהים ואומר (שם ט) נודע ה' משפט עשה.
על ידי ביליצר
ג' מרץ 10, 2020 8:56 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: האם להמן היה דין יהודי?
תגובות: 16
צפיות: 8507

Re: האם להמן היה דין יהודי?

בד"ח ,הרי עבדים כנענים פטורים ממגילה כי לא היו באותו הנס ,ולכאורה פלא הוא מ"ש מנשים ?!
אך אם היה נגזר כליה על עב"כ הרי גם המן בגזירה ולכן לא כלל אותם .
על ידי ביליצר
א' מרץ 08, 2020 1:01 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: מצווה חביבה עד מאוד - חנוכה לעומת פורים
תגובות: 6
צפיות: 1940

Re: מצווה חביבה עד מאוד - חנוכה לעומת פורים

סליחות כתב:הרמב"ם (בסו' הל' מגילה וחנוכה) כותב על חנוכה שהיא מצווה חביבה עד מאוד. נשאלת השאלה למה לא כתב באופן דומה על פורים, הרי יש ביניהן דימיון רב.


נכתב למען המשך דבריו דמוכר כסותו!
על ידי ביליצר
א' מרץ 08, 2020 12:55 pm
פורום: עזר אחים
נושא: מחפש לקנות ספרים
תגובות: 0
צפיות: 1190

מחפש לקנות ספרים

ספרי קודש עתיקים ,מיוחסים ,הגהות ,כתבי יד וכו,אפשר גם בפרטי
על ידי ביליצר
ד' מרץ 04, 2020 11:25 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מדוע חז"ל לא התקינו לברך על קידוש סעודה שניה?
תגובות: 18
צפיות: 5500

Re: מדוע חז"ל לא התקינו לברך על קידוש סעודה שניה?

כדכד כתב:הל' סג"נ אינו משום שאינו מדאוריתא אלא משום שהורא קצר ואנו אומרים שהוא גדול


משנה ברורה רפ"ט ג קידושא רבא - ונקרא בלשון זה שהוא כמו שקורין סגי נהור מפני שזה הקידוש אינו כלל דאורייתא רק שתקנוהו לכבוד שבת ואסמכוהו אקרא כדאיתא בגמרא,
ובמגן אברהם שם.
על ידי ביליצר
ד' מרץ 04, 2020 9:35 am
פורום: בית המדרש
נושא: מדוע חז"ל לא התקינו לברך על קידוש סעודה שניה?
תגובות: 18
צפיות: 5500

Re: מדוע חז"ל לא התקינו לברך על קידוש סעודה שניה?

לכן נקרא שמו בישראל קידושא רבה בלשון סג"נ כי אינו דאורייתא ,
קידוש הלילה עיקרו דאורייתא .
על ידי ביליצר
ב' מרץ 02, 2020 1:37 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לפרוע כוס יין לנזיר
תגובות: 6
צפיות: 1499

Re: לפרוע כוס יין לנזיר

צדדיך הם האם יש כאן דידי שקלי ואין כאן הושטה ונתינה וכן במלוה דלהוצאה ניתנה לעומת מלוה הכתובה בתורה ,כבודו הוסיף כאן את המלים "ע"מ לשתותו"
קחנו מכאן ,מה הדין כשאדם רואה את חבירו נזיר ברחוב אוחז בכוס יין ע"מ לשתותו האם אינו מעכב בידו אפילו בלקיחת הכוס?
על ידי ביליצר
ב' מרץ 02, 2020 1:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ביטול ברוב לגבי קיום מצוות
תגובות: 6
צפיות: 1920

Re: ביטול ברוב לגבי קיום מצוות

בזמן נותר כבר אין מצוה ולא ירצה ולא רק האיסור מגבילו.
על ידי ביליצר
א' מרץ 01, 2020 11:10 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: כיצד יתכן כי חלק משמות הימים באידיש ע"ש ע"ז?
תגובות: 33
צפיות: 7203

Re: כיצד יתכן כי חלק משמות הימים באידיש ע"ש ע"ז?

גם בפולניה לא ,
אצלינו היהודים שבת זה שבת .

עבור לחיפוש מתקדם